曾国藩语录解读

1、时无重至,华不在阳。

2、人宜减者决减之，钱宜省者决省之

3、九、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

4、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

5、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

6、古者英雄立事，必有基业

7、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡

8、四十、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。

9、古之成大事者，多自克勤小物而来

10、既爱其才，宜略其小节

11、四十二、善观人者观己，善观己者观心。

12、人要为善，先要明善始得。

13、凡行公事，须深谋远虑

14、举世惟一真字难得。

15、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

16、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

17、举止端庄，言不妄发

18、君子之道，以知命为第一要务。——曾国藩

19、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

20、广其识则天下大

21、天可补，海可填，南山可移，日月既往，不可复追。——曾国藩

22、◎盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义禁大言以务实

23、一念忽略，便有错言错事。

24、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

25、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定

26、人德八本：“习勤、崇俭、谦谨、敬恕、毋贪、去私、专一、有恒”,

27、第一要有志，第二要有识，第三要有恒

28、寡言养气，寡视养神，寡欲养精

29、三十三、胸怀广大，须从平淡二字用功。

30、凡有用之物，不宜抛散也

曾国藩语录解读

31、三十八、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。

32、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

33、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

34、常存一不敢为先之心

35、四十三、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

36、银钱则量力资助，办事则竭力经营

37、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

38、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！

39、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

40、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

41、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

42、事前加慎，事后不悔。

43、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

44、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎

45、人生惟有常是第一美德。

46、无实而享大名者必有奇祸

47、三十、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

48、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生

49、气忌盛，心忌满，才忌露。

50、四十一、才智英敏者，宜加浑厚学问。

51、常存冰渊惴惴之心勿过多怜悯以体察人才为第一另起炉灶，重开世界

52、二十三、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

53、困心横虑，正是磨练英雄之时

54、男儿自立，必须有倔强之气

55、曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。2，为人不可过于聪明。3，胸怀广大，须从平淡二字用功。4，无实而享大名者必有奇祸。5，不可轻率评讥古人。先静之，再思之，五六分把握即做之。7，另起炉灶，重开世界。8，男儿自立，必须有倔强之气。9，困心横虑，正是磨练英雄时。10，功不独居，过不推诿。

56、书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。

57、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

58、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

59、禁大言以务实

60、誉望一损，远近滋疑精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜

曾国藩语录解读

61、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。

62、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

63、十一、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

64、行事常思退一步。

65、三十五、须先立坚卓之志。

66、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

67、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

68、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智

69、才智英敏者，宜加浑厚学问。

70、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

71、二十九、“坚忍有恒”四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的?

72、天下熙熙列为利来，天下攘攘皆为利往。人生在世总是有许多人为了追逐名利为了获得声望等不停的喊苦喊累，抱怨自己得到的太少，其实人之所以痛苦，往往不在于我们所得的太少，而在于我们想要拥有的太多。

73、曾国藩语录

74、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

75、特患业之不精耳

76、十三、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。

77、十二、疾恶太严，当计其所穷。或曰：太严便是一恶。

78、以体察人才为第一

79、二十一、脚踏实地，不敢一毫欺人。

80、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

81、智大心劳者狂，力小任重者踣。

82、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

83、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。先静之,再思之,五六分把握即做之。

84、三、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

85、受非分之情，恐办非分之事。

86、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉

87、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也

88、凡行公事，须深谋远虑。

89、扬善于公庭，规过于私室。

90、要铭记在心，每一天都是一年中最完美的日子。

曾国藩语录解读

91、君子之道，以知命为第一要务

92、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。

93、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

94、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

95、一身精神，具乎两目。——曾国藩

96、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

97、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。

98、未来发生的事情，不需要迎上去想它。当下正在做的事情，不让它杂乱，要做什么就专心做什么。当这件事情过去了，你也无需留恋它。

99、二十七、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

100、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

101、人以气为主

102、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用

103、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

104、有恻隐之心者，必有羞恶。

105、四十四、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

106、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。

107、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷

108、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。

109、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成

110、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

111、靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。

112、一、恐惧者，修身之本。事前而恐惧，则畏，畏可以免祸。事后而恐惧，则悔，悔则可以改过。夫知者以畏消悔，愚者无所畏而不知悔。故知者保身，愚者杀身。大哉所谓恐惧也!

113、八、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

114、二十四、天下事在局外呐喊议论总是无益必须躬自入局挺膺负责乃有成事之可冀。

115、无论何事，均不能敏以图功。

116、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事

117、今日所说之话，明日勿因小利害而变

118、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

119、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

120、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

曾国藩语录解读

121、戒傲戒惰，保家之道也

122、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。——曾国藩

123、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

124、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

125、勿过多怜悯

126、三十一、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

127、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

128、凡事豫则立。

129、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人

130、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

131、不可轻率评讥古人放开手，使开胆，不复瞻前顾后

132、从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生

133、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。

134、世界上的人，其实就是棋枰上的子

135、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久百种弊病，皆从懒生

136、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

137、养得胸中一种恬静

138、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也

139、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

140、和可消人怨，忍足退灾星。

141、二十、总宜奖其所长，而兼规其短凡有盛必有衰，不可不预为之计。

142、人必诚，然后业可大可久

143、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

144、二十八、既有定识，又有定力。

145、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

146、人生如瓶，将珍重之物放入瓶中，这些物品便会占据一定的空间，等到在意的物品多了，那么我们剩下的空间就越来越少，这时我们就要开始学会抛弃一些东西，如若紧握住不放，那么这瓶子内的物体就会溢出，甚至导致瓶子破裂。

147、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

148、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁

149、凶德致败者约有二端:曰长傲，曰多言。

150、责己厚而责人薄耳

曾国藩语录解读

151、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩

152、打脱牙和血吞；吾生平长进全在受挫受辱之时

153、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

154、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本

155、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

156、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

157、十八、人须是一切世味淡薄方好，不要富贵相，常自激昂，便不得到坠堕。

158、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之

159、十、禁大言以务实。

160、三十九、富贵气太重，亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

161、格局思维

162、行动不必须带来快乐，而无行动则决无快乐。

163、自修之道莫难于养心

164、人若把自己框在必须的范围内，就容易限制了自己的思维和格局。

165、男儿自立，必须有倔强之气。

166、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

167、——曾国藩

168、有其功，必有其效

169、好谈己长只是浅。

170、事以急败，思因缓得。

171、表现惜时或劝学的名句

172、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器

173、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

174、凡事留余地，雅量能容人。

175、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志。

176、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

177、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才

178、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也

179、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

180、二、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

曾国藩语录解读

181、有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

182、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

183、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

184、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

185、十七、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

186、做事要花未全开月未圆，做人要“求缺惜福”

187、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

188、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫

189、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

190、五、以能立能达为体，以不怨不尤为用。

191、轻用其芒，深藏若拙。

192、四十五、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

193、三十七、主敬则身强。内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也;出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也;修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎?

194、四十九、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

195、四十八、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

196、不随众从之喜惧为喜惧

197、为人不可过于聪明

198、能甘淡泊，便有几分真学问。

199、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩

200、不可背后攻人之短

201、二十二、有才干，定要表现之。

202、既往不恋，当下不杂，未来不迎。

203、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

204、众争之地勿往，久利之事勿为。

205、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

206、二十六、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

207、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

208、常常提其朝气为要天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也

209、——曾国藩《曾国藩家书》

210、举止端庄，言不妄发。

曾国藩语录解读

211、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可

212、不可轻率评讥古人

213、智慧愈苦而愈明治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义

214、可是说得轻巧，如何做到才是更重要的问题，早在清朝时期，著名的大臣曾国潘就给了我们答案。他曾言：既往不恋，当下不杂，未来不迎。

215、善观人者观己，善观己者观心。

216、五十、君子不能无非心之萌，而旋即去之，故曰进于圣贤。小人不能无良心之萌，而旋自昧之，故曰近于禽兽。

217、择众论之善者而从之

218、十五、解仇怒箴：法生便扫，莫论是否。百年偶聚，何苦烦恼。太虚之内，无物不有，万事从宽，其福自厚。

219、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。

220、人之精神不可无所寄。

221、三十四、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

222、知天地万物于一体，则能爱矣。

223、二十五、好谈己长只是浅。

224、有福不可享尽，有势不可使尽

225、若日日誉人，人必不重我言矣

226、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

227、神正其人正，神邪其人奸

228、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

229、行事不可任心，说话不可任口。

230、十九、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。

231、利可共而不可独，谋可寡而不可众。

232、十六、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。

233、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败

234、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”

235、四十六、国家之强，以得人为强。

236、王政不能有恩而无威

237、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

238、小仁者，大仁之贼

239、曾国藩曰：未来不迎，当时不杂，过往不恋。

240、曾国藩：既往不恋，当下不杂，未来不迎，人生要学会放下

曾国藩语录解读

241、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

242、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸

243、四十七、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

244、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

245、人生莫惧少年贫。——曾国藩

246、四、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

247、六、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。

248、处事宜决断

249、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

250、集众人之私成天下之公。

251、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

252、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也

253、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计

254、富贵气太重，亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之，钱宜省者决省之

255、三十六、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

256、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩

257、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

258、曾国藩有这样一句名言：“谋大事者首重格局。”什么叫格局？格是内心的位置，局是外在的局面。格局，就是指一个人的眼界和心胸和体现出来的外在状态。

259、只要人肯立志，都可做得到

260、三十二、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

261、米已成饭，木已成舟，只好听之而已

262、须先立坚卓之志

263、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

264、名节至大，不可妄交非类。

265、家勤则兴，人勤则健。

266、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质

267、先静之,再思之,五六分把握即做之。

268、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

269、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持

270、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

曾国藩语录解读

271、七、戒傲戒惰，保家之道也。

272、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

273、甘苦自得。

274、做好眼前事，珍惜身边人，走好脚下路，当下才是生命。最好的人生莫过于，活在此时此刻，尽情享受与珍惜生命中的每一个当下，不要再煞费苦心地强求那并不存在的永恒。

275、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

276、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑

277、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

278、大格局是一种智慧，大智若愚；大格局是一种境界，大勇若怯；大格局是一种深度，大音希声；大格局是一种品性，大巧若拙；大格局是一种姿态，大象无形。

279、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

280、流水落花春去也天上人间劝君莫惜金缕衣劝君惜取少年时明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎莫等闲，白了少年头，空悲切一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴世人若被明日累,春去秋来老将至朝看水东流,暮看日西沉人寿几何?逝如朝霞。

281、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

282、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

283、十四、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

284、想要获得真正的自在，就要学会放下。人生不如意者十之八九，放下那些令你生厌与悲伤的事情、放下执念于怨念，为自己减重。如此我们才会在前行的路上步态轻盈，走得更快。

285、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

286、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就

287、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

288、少年易学老难成，一寸光阴不可轻三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟少壮不努力，老大徒伤悲年难留，时易损人误地一时，地误人一年一年之计在于春，一日之计在于晨天波易谢，寸暑难留时间乃是最大的革新家欢娱不惜时光逝

289、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

290、常存一不敢为先之心。

291、有志，则断不甘为下流。

292、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦

293、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。

294、独享大名为折福之道

295、胸怀广大，须从平淡二字用功

296、省事是清心之法，读书是省事之法。

297、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

298、原文为：

299、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱

300、这只是其中一部分！