描写老师的古文

1、文言文有师者，传道受业解惑也，

2、武师爱生爱家，尝日趋朝暮于校家之间，劳形费神，仍尽心尽责，不愿误人。修身齐家已达，何至平天下耶？师虽贤，仍为人哉，有惑。自年少时奋学至硕士，尝有豪情望有大为。今困居此穷乡，视昔时不学者，经困厄之境，今为土豪，怪哉，亦惑矣。

3、中学之业多，人尽皆知。然武师深谙一言之道：“师业多，使生负债于其愚拙也”。故罕有物业之说，然能成绩斐然，此吾所以最敬师者也。故班内有异象：逢物占课之时，竟有欢呼之声沸腾。师能为此者，罕矣;亦无憾矣。

4、释义：草木凋零是因知宋玉的悲伤，文采洒脱学问渊博可当我师。

5、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

6、武师谓谁，八四董武威也。

7、穷山恶水间，能得武师者，实则幸焉。游于此校数年，能有武师相伴，不枉此行。真当且行且珍惜哉。多年再聚，愿与武师再叙，长酣共饮，万谢恩情。

8、释义：令公的学生遍布天下，何须在房前再种花呢？

9、释义：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

10、释义：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”

11、自己目前刚刚进入高三，这篇是大概今年五月份的时候写的。当时在高二学了很多文言和古诗词，有所感触，加之物理老师自高一以前就对我们特别好，平时师生关系也很好。因此当语文老师在课上让描写自己身边的一个人时，自然而然的想到了物理老师。看看周围其他的老师平时各种势力眼，各种讽刺差生，感到物理老师的不易。在此再此感谢物理老师的教导，他不仅是学业的老师，更是人生的导师。

12、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》

13、貌似潘安玉树临风,风流倜傥,英俊潇洒,才高八斗貌似潘安,号称一朵梨花压海棠,人送绰号玉面小飞龙表堂堂、西装革履、高大魁梧、眉清目秀、相貌堂堂玉树临风风流倜傥英俊潇洒英姿飒爽

14、嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

15、身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风。

16、《陌上桑》：为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府布，冉冉府中趋。

17、身教重于言传。——出自清代学者王夫之

18、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈《师说》

19、小武者，体态圆润，百八十斤，自称一米八逾；鬈发短簇，常有散乱；配一眼镜，数竟八百；年约三十，已婚，育有一女，爱称妍妍。武师博学，学至硕士，人皆敬之。性情开朗乐观，常以独乐乐带众乐乐，故人爱之。曾任班主任月余，宽容待人，深入基层，体察民意，同甘共苦，故得人心。昔时日短暂，念之，竟独怆然以涕下。武亦好闲情赋诗，空间多见其文，读罢，耳目一新，惊理师竟善文乎？

20、语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端。骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。

21、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

22、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

23、武虽禁于象牙塔间，然涉猎广远，好科技之谈，尝言ROOT越狱之说，锤子手机，亦有嘉言。电竞尝优，DOAT反恐，不在话下。身居小处，心系天下之忧，尝愤谈钓岛之争，好辩社会热点。伸愚生之视野，丰众卒之品行。时谈年少之情，暗指迷津，异众师之言，众与乐之。故众生虽困于此，间或有欢欣之感，全系武师之一人也。

24、师者，传道授业解惑为重，武善哉。教授学业，耐心讲解：遇疑难之处，三复其言，恐生不解；遇题详解，恐生不知；遇死气沉沉尴尬之境，尽浑身解数以乐生，恐空讲无益；遇精神颓废之际，引誓以振，恐生亡于衰颓之气。故余虽愚，卒或有所闻。然吾之生等天资愚笨，不能尽如师之所愿，面师之伟大，实已愧矣。

25、常闻师者善也。憾求学十余载，所见师者多凶恶之徒。武师善者，遇过生者，多言以苦心，礼教之；偶有大怒，出手仅轻拂之意。自谈望生知错自改，憾生等悟愚拙迟笨，多使武师空望。实恶境塑人多歧，人善被人欺也。此所谓生之贱矣。及此之境，武师亦乐奉于三尺之地，常戏言笑自：“生等此去经年，成而返时，定嘲曰‘武，汝犹困于此乎！’”

26、武已而立之年，仍稚气未脱，常有孩提之气。乐时故作天真之状，四十五度斜视上苍，喜感十足，乐天派尽显矣。怒则瞋目凝视，一言不发，因势镇魂。时忧则掩额而垂，沉思于心，偶睹嗜烟，或为焚忧。

27、班内有一师，无论学习优劣，人恒爱之，其城西人士，自号小武。

28、令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

29、释义：老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。

30、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。