拔苗助长语言教学方案

1、滥竽充数是历史故事，不是寓言故事，它有史书记载的，说的是不会吹竽的人，充作会吹竽在楚国宫廷混饭吃，最后混不下去，逃跑了的故事。

2、揠苗助长，长幼不分，分秒必争，争先恐后，后继无人，人山人海，海底捞月，月夜长空，空前绝后，后生可畏，畏手畏脚，脚底抹油，油头粉面，面和心善，善解人意，意气风发，发家致富，富可敌国，国泰民安，安居乐业，夜以继日，日新月异，异想天开，开诚布公，公私分明，明白是非，非同小可。

3、因为文言文注重言简意赅，不喜欢做无用功夫。

4、在这四个中只有滥竽充数不是古代寓言故事，因为这是春秋战国时期真正发生的，齐宣王和死后儿子继位发生的故事。

5、揠苗助长是指一种不切实际、违反客观规律的做法，显然不符合文言文推崇的实用主义精神。

6、叶公好龙，汉语成语，拼音是：yègōnghàolóng（叶，现读yè，旧读shè），比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。出自汉·刘向《新序·杂事五》:“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是夫龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”综上文献所述，后世提炼出“叶公好龙”这个成语。

7、再则成语里故事和成语的词汇可以丰富孩子的知识，增强语言的理解能力，让幼儿学习成语也为孩子的想象能力和表达能力打下了良好的基础。

8、天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。

9、揠苗助长，滥竽充数，叶公好龙这三个是中国古代寓言故事揠苗助长是说一农民嫌苗长的慢，而用手把都往高里拔了一截，结果苗都死了，是说急于求成，适得其反。滥竽充数是说一人不会吹竽，但皇上欣赏合奏时，他在乐队里装模做样，但换了新皇上，爱听独奏，他无法混了，逃走了。叶公好龙是说古代有一叫叶公的人，屋里到到处画着龙，柱子上也刻着龙，真龙以为他真喜欢龙，就去他家，把头伸进窗户，结果叶公吓得混身发抖，是说有的人只是喜欢假像，真像来了他们就害怕了。这三个都是成语。

10、“揠苗助长、滥竽充数、农夫和蛇、叶公好龙”中的“农夫和蛇”不是出自中国古代寓言，出自古希腊的《伊索寓言》。

11、宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。

12、因此，3一6岁的幼儿学习成语接龙，并不是揠苗助长，是值得提倡的。

13、而为了更好的引导孩子学习成语，很多家长或老师就会教孩子玩成语接龙的游戏，从游戏中学习成语，我觉得是很好的。

14、揠（拔）苗助长，汉语成语，拼音是：yàmiáozhùzhǎng，意思是：把苗拔起来，帮助其成长。比喻违反事物的发展规律，急于求成，最后事与愿违。出自《孟子·公孙丑上》。

15、我认为3一6岁幼儿成语接龙不是揠苗助长。

16、农夫和蛇”不是出自中国古代寓言，出自古希腊的《伊索寓言》

17、学习文言文，应该注重掌握其语言特点，包括语法、词汇和句式等方面，融入其中，才能够真正理解和运用好文言文。

18、~6岁幼儿是语言词汇学习的最好时期，而成语又是词汇中最精练，最丰富，最含盖全面的词语组合，特别是成语的词语内容包含很多的典故，很吸引幼儿的关注，引发幼儿的喜爱。

19、而农夫和蛇不是中囯古代寓言故事，是外囯寓言故事。

20、《农夫和蛇》出自《伊索寓言》，《伊索寓言》相传为公元前六世纪被释放的古希腊奴隶伊索所著的寓言集。故事的中心是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。

21、滥竽充数，汉语成语，拼音是：lànyúchōngshù，比喻没有本领的人冒充有本领，占着位置，或拿次的东西混在好的里面充数。有时也用作自谦的话。成语最早出自《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立。好一一听之，处士逃。”后世据此典故引申出成语“滥竽充数”。

22、揠苗助长不符合文言文的语言特点。

23、先秦·孟子

24、揠苗助长

25、拨苗助长不是古代寓言故事，滥竽充数，农夫和蛇，叶公好龙是古代寓言故事！