鲁迅先生的评价

1、鲁迅：他“俯首甘为孺子牛”，他一生都为改变整个民族的命运忙碌着；年轻时看到整个民族病弱的状态激发了他学医救国的志向，后来在日本学习过程中认识到中国人是病在思想上，因此弃医从文，决心用自己手中的笔改变中国人的思想；他的著作无数，其中《阿Q正传》、《孔已己》、《药》、《狂人日记》等都深刻反映了当时畸形社会下人们真实的生活状态和思想状况。他的著作对当时的社会尤其是青少年产生了积极的影响，促进人们为改变中国落后状况而努力奋斗。他的精神可以用三个字来形容——民族魂，这也是当时的人们在追悼会上盖在他遗体上的三个字。最后可以说他是一个有思想、有民族大义、思想开放进步，时代造就的伟大的文学家。

2、区区我等凡夫俗子，其实是没有任何的资本去评价鲁迅先生的。回答这个问题，仅仅是说明自己的一个主观的认识和态度而已。

3、说到文学创作方面，杂文针砭时弊，即使今天看起来也令人深思，如匕首一样扎进国人的劣根性里。散文也不错，像百草园到三味书屋和藤野先生都很难得。主要成就在小说方面，他尤以短篇见长，文字简洁，不啰嗦，虽说篇幅不长，但刻画的人物形象却十分入人心，像祥林嫂，孔乙己，很明显这些人物形象鲁迅亲身经历过，并非全部杜撰，现在我们动不动就说祥林嫂逢人就诉说自己的孩子被狼吃了是麻木，其实不是，这是一种自我表达，这种描写只有亲身经历过才能体会。他的小说以阿Q正传为代表，这是本寄泪之作，庄周之哭在庄子，马迁之伤在史记，雪芹之泪在红楼。若要说遗憾，就是鲁迅没有一部长篇小说来封神，这是单纯文学方面，不涉政治。

4、这些是名人对他的评价：

5、著作最谨严岂徒中国小说史

6、对于鲁迅先生，我只有四个字：高山仰止。

7、蔡元培:

8、鲁迅是一个非常勤恳认真的人。在鲁迅的散文《百草园和三味书屋》中，鲁迅讲过关于上学迟到的故事，后来他在桌子上刻了个“早”字，当作了他一生的座右铭。鲁迅写作的勤奋也是出了名的；

9、鲁迅是这样一个人：

10、李敖在接受访谈时曾说：

11、对于鲁迅先生，主流的评价是清晰的、明确的、统一的，非主流的评价则是五花八门。

12、时过境迁，斯人已逝。鲁迅先生的“战斗精神”在当今社会似乎不是那么适用了，但是，鲁迅先生的历史地位和历史评价不应该随着社会的进步和发展而发生改变。

13、而且他对文学很执着,读书是用心去读,这点很值得现在的我们去借鉴,而且他对后辈很有耐心和爱心,因为他对文学作出的巨大贡献而被后人敬仰和纪念.

14、这其实很正常，屁股决定脑袋，在有不同的价值观导向的人的眼里，鲁迅先生的形象肯定不同。但这些非主流的五花八门的评价，似乎很难撼动鲁迅先生的主流评价。尽管这个主流的评价也在随着历史的发展和变化不断的环境出现了一些微调，但这些微调并未影响对鲁迅先生的主流评价。

15、遗言犹沉痛莫作空头文学家(鲁迅病逝后）

16、这些是鲁迅先生的“大义”，在这个“大义”面前，鲁迅先生的局限性也好，极端苛刻的性格也好，都只能算是“支端末节”或者“个人小节”而已。

17、鲁迅大体上是个以牙还牙的人。他既有正义感，对素不相识的人和事予以无条件的支持，也对看不惯的人和事骂的个体无完肤。

18、人无完人，金无足赤，这些都是生活中的缺陷，不会挡住其在民主主义革命中的光辉灿烂！

19、鲁迅是一个孤傲的人。他曾经说过最大的蔑视就是连眼皮都不抬一下。由此可见它的傲；

20、鲁迅先生是一个文学家，也是一个以笔为枪的战士，更是一个文化斗士。但是，鲁迅先生的作用，是特定的历史时期的作用，在那个时期，鲁迅先生是伟大的，甚至是无可比拟的。正是有了像鲁迅先生这样的文化思想界的战士，中国在上个世纪五十年代以前的反帝反封建的民主主义革命才得以实现，中国才得以彻底砸烂封建制度的枷锁和封建文化的束缚。

21、鲁迅先生是真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正視疑淋的鲜血。鲁迅是好样的，他面对敌人的屠刀，敢于‘’怒向刀丛‘’，因为，他的血性与风骨，都是铁骨铮铮的文人应有的气质。他从来不敢苟同于权贵，他敢于正对国防文学的同盟者胡适、周杨当年对鲁迅的极大不公。鲁迅先生抱定的一生追求，从来不记教个人得失，默默钟情他的文学创作之中，除了创作小说，还写出了《为了忘却的纪念》，《纪念刘和珍君》等多篇文章，至于和胡适、周杨的恩怨还是留给后来人说吧！这期间是鲁迅先生写作的黄金时代，鲁迅写出了《故乡》、《药》、《祝福》、《阿Q正传》和《孔乙己》等等，鲁迅先生的多才多艺，也感到着很多人，鲁迅先生是难得的旷世奇才。

22、这其实是鲁迅最核心的价值和地位，鲁迅先生的几乎所有的“嫉恶如仇”都是针对“封建制度和封建文化”，所痛恨的都是封建制度对国人的“残害和愚弄”。

23、所谓“铁肩担道义，妙（辣）手著文章”'，鲁迅先生的铁肩所担的“道义”，是“民主和科学”的道义，是唤起民众的道义。而担道义的手段，就“文章”，以笔为刀枪刺向“腐朽没落”的封建制度和封建文化。

24、毛泽东：就是这个文化新军的最伟大和最英勇的旗手。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。

25、我认为，鲁迅是一个奋进的孤独者。他以一己之力对抗群众中愚昧到骨子里的东西，其力量就来源于孤独。我们称鲁迅是那个时代背负起文学领袖的旗帜。旗帜下的人是不可能孤独的，所以他只能逃避。或许，孤独就是鲁迅作品最深沉的魅力所在。

26、比如支持“废除汉字”的主张，肯定是一个极端的态度，有那么一点“倒洗澡水把孩子一起倒掉”的意思，但是从“大义”上看，核心还是“反对封建制度和封建文化”。

27、所谓的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，是鲁迅先生的一种态度，一种为了国家民族的前途而表现出的“苟为社稷，虽千万人吾往矣”的态度。

28、鲁迅是一个性格非常刚强的人。从他的文章中，从他面对敌人的迫害不惧怕中，从他与批评他的人的针锋相对中，我们都可以看出他的性格；

29、鲁迅是一位伟大的文学家。鲁迅先生的文章晦涩难懂，但一旦读懂，其作品确实是投枪、匕首，对于国民党反动派，对于旧社会，如果站在阶级立场上，确实思涵人民的斗士！

30、在支端末节和个人小节的角度上去评价一个人，一个在那个时代有着举足轻重的作用的“文化和思想”的精英和斗士，只能说评价者本人的境界和高度都远远不够。

鲁迅先生的评价

31、鲁迅先生是一个对穷人阶级富有爱心和同情心的一个人,他从不会因为对方的身份贫穷而不管不问,只要有人求到他时,他总会尽心皆力去帮助.

32、在上个世纪初的中国，在西方文化的冲击下，思想的解放，冲破封建思想的束缚的呼声是那个时期的主流，这种思想解放的潮流，其实是有两种不同的走向，一种走向是“改良”一种走向是“革命”。改良派在文化领域的代表是胡适，而革命派在文化领域的代表就是鲁迅先生。

33、但这些文章的背后，我们也能感受到其生活中的尖酸刻薄，不善于人相处的极端性格，从他自身的婚姻爱情兄弟情份等处都能体现。

34、这应该是正确的历史观和价值观。

35、既然是主观的，自然就会有局限性，在我这样一个凡夫俗子的角度，有局限性，正常。

36、鲁迅是一个正义的、富有民族气节的、忧国忧民的人。都说鲁迅的文章是一把匕首，就是这也原因；