孔子说的有意义的名言

1、孔子将人的生命看得十分重要，可能是因为他认识到生命的短暂和不可重复。

2、未知生，焉知死?——孔子

3、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

4、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲。

5、子曰：与朋友交，言而有信。

6、孔子说：“危邦不入，乱邦不居”，由此也可以看出孔子希望人们能尽量避免自己的生命安全受到威胁。

7、)富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

8、翻译成现代文，孔子说:"君子有三件敬畏的事情:敬畏天命，敬畏地位高贵的人，敬畏圣人的话，小人不懂得天命，因而也不敬畏，不尊重地位高贵的人，轻侮圣人之

9、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。出自《孔子家语卷二·致思第八》：“与友厚而小绝之，失之三也！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”

10、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

11、子以四教：文行忠信。

12、学而不思则罔，思而不学则殆。

13、孔子说：父母的年龄不能不知道，一方面因其长寿而高兴，一方面因甚年迈又有所担忧。

14、子曰：君子矜而不争，群而不党。

15、孔子曰：三人行必有我师焉！

16、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

17、子曰：父母之年不可不知，一则以喜，一则以惧。

18、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

19、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

20、卫灵公曾经向孔子请教关于战事的问题，但是孔子却不愿谈论，因为他明白战争意味着很多人会失去性命。孔子对于战争的反对正体现出他对于他人生命的珍视。

21、唯仁者能好人，能恶人。

22、孔子曰：不学礼，无以立。

23、)饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

24、)士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

25、道不同，不相为谋。

26、)发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

27、)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

28、“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？不问马”。在孔子的眼中，生命不分高低贵贱，而是一样的珍贵，对于马厩里下人的生命也是一样的重视。

29、敏而好学，不耻下问。

30、君子喻于义，小人喻于利。

孔子说的有意义的名言

31、)贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

32、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。树欲静而风不止，子欲养而亲不待：树希望静止不摆，风却不停息；子女想赡养父母，父母却已离去。树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。

33、君子周而不比，小人比而不周。

34、)富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

35、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

36、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

37、)不义而富且贵，于我如浮云。

38、《论语里仁篇》中

39、君子欲讷于言，而敏于行。

40、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。——孔子

41、)有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

42、子曰：刚、毅、木、讷近仁。

43、过而不改，是谓过矣。

44、朝闻道夕可死矣——孔子

45、孔子对于生命的珍视：包括珍视他人生命和珍视自己生命两方面。

46、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

47、死生由命，富贵在天。逝者如斯，不舍昼夜。五十而知天命。——孔子

48、)修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

49、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

50、生死有命，富贵在天——孔子

51、孔子之所以被称为圣人，并不是因为他的言行指引了世人，而是因为他将世人的言行认真的总结并分析出正确的处世之道并记录了下来，从而使人们可以以之为尺，为绳，约束自己的行为，使整个社会向正面的方向发展。

52、温故而知新，可以为师矣。

53、记住父母的年龄，生日这是最简单容易的一件事，但这也是孝亲的具体体现，能做到这一点，也是一个人孝的表现。孔子说的话，至今仍是我们学习的准则。

54、人胥知生之乐，未知生之苦；知老之惫，未知老之俟；知死之恶，未知死之息也。——孔子

55、学而不思则惘，思而不学则殆。

56、《论语》:弟子入则孝，出则弟。