传统美德格言解释

1、传统美德的内容博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。

2、“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”在老子看来，至善之人犹如水。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。

3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

4、中华民族是一个具有优良传统的民族。五千年历史中孕育的优秀传统美德，如公正无私、嫉恶如仇、诚实笃信、不尚空谈、戒奢节俭、防微杜渐、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让等修身之道；敬业乐群、公而忘私的奉献精神；天下兴亡、匹夫有责，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情操；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向；自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢的昂扬锐气；“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气；厚德载物、达济天下的广阔胸襟；奋不顾身、舍生取义、见义勇为的英雄气概；“以天下为己任”的社会理想；“己所不欲，勿施于人”的社会风尚等

5、与人为善是中华民族的传统美德，是为人处世的重要准则。无论是遭遇挫折时朋友一句安慰的话，还是寒夜出行时他人传递的一缕暖意，或者是遇到困难时周围人一个鼓励的眼神，这些不经意间的举动，都传递着温暖人心的善意善念。

6、一、立志报国民族精神。　　民族自古崇尚“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“杀身以成仁”的民族气节。爱国主义作为民族精神，更是中华民族传统美德的核心。历史上，中国屡遭外敌入侵，国破则家亡，使人们的爱国之情强烈地表现出来，并升华成为国献身的情操和精神，因此出现了岳飞的“精忠报国”、魏源的“师夷长技以制夷”、孙中山的“驱除鞑虏，恢复中华”。爱国主义成为推动中华民族不断前进的巨大力量。

7、见义勇为

8、中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。概括起来就是：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。

9、传统美德包含如下内容：仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、勤、勇、敬、恕、谨、俭、忍、友、慈、和。

10、待人以善者，善亦所趋。西汉名将韩信年少时生活贫穷，为了生计，有次到淮阳城下的河边钓鱼，一个洗衣老妇看他可怜，便主动把自己饭食分出一多半给他吃，一连十几天都是如此。韩信感动地说：“我将来一定会报答你。”不料洗衣老妇却以很平淡的口吻说：“男子汉大丈夫应当自食其力，我是见你可怜才给你饭吃，看到别人挨饿我也会这样。我根本不希望得到你任何回报。”多年以后，韩信飞黄腾达、衣锦还乡，他特地在泗口南岸拜见当年的洗衣老妇，并赠黄金千镒，以报她的赐饭之恩。与人为善、施恩于人，说明乐善好施、善心常驻。受恩不忘且知恩图报，同样是心存善良，这既是做人原则，也是处世之道。

11、传统道德产生于人类长期的道德生活的实践，在聚族而居的中国古代社会，人们最常遇到的伦理关系就是血亲关系。“亲亲”——爱自己的家人、族人，一直是人们最基本的道德要求。相传在尧舜时代，就有了“五教”，即用“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”的“孝慈”观念教化人民。春秋战国时期，伦理学家对“孝慈”等人伦道德进行了详细的研究，尤其是孔子建构了一套完整的道德规范体系，他以知、仁、勇为三达德，并在此基础上提出了“礼、孝、悌、忠、恕、恭、宽、信、敏、慧、温、良、俭、让、诚、敬、慈、刚、毅、直、克己、中庸”等一系列德目。在这些德目中，又以“仁”为最高原则。孟子继承孔子，首次提出道德的序列，“孝悌忠信”为初步的道德，“仁义礼智”是主要道德原则，“五伦”——君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友，是“仁义礼智”在人与人关系上的应用，是做人的最基本的五种规范，即君仁臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫义父顺、朋友有信。

12、与人为善是一个人身上最可贵的品质，无论什么时候都应该保持一颗善待他人的心。唐代天德军判官任迪简一日赴宴，倒酒的侍卫一时马虎，误把醋壶作酒壶，给任迪简斟了一大盅醋。任迪简喝后酸不可耐，但他知道军使李景略治军极严，部下稍有过失便遭重咎。于是，他咬牙饮尽，结果“吐血而归”。这件事传开后，“军中闻者皆为感泣”，任迪简也日益受到官兵爱戴。后人崇敬他宽厚仁恕、与人为善的人格魅力，称他为“呷醋节帅”。

13、答，中国传统文化博大精深，传统美德是处理人际关系的标准和尺度之一，中国的十大传统美德，每一个中国人都应该按其标准要求自己：仁爱孝悌，谦和好礼，诚信知报，精忠报国，克己奉公，修己慎独，见利思义，勤俭廉政，笃实宽厚，勇毅力行。这是中华民族美德中最具特色的部分。

14、除了儒家之外，其余各家也提出了一些类似的道德主张，如墨子提出“兼爱”说，把“兴天下之利，除天下之害”看成道德原则，认为“兼爱”可以统率惠、忠、孝、悌诸德。老子则要求回复原始的“孝慈”，他说：“绝仁弃义，民复孝慈。”同时重视“俭”，“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能器长。”管仲则提出“四维七体”，四维是礼义廉耻，七体是孝悌慈惠、恭敬忠信、中正比宜、整齐樽诎、纤啬省用、敦蠓纯固、和协辑睦。

15、仁爱孝悌，这是中华民族传统美德最具特色的部分。“仁”可以说是中华民族道德精神的象征，是中华民族传统美德的重要源头，是一种共德和恒德。“仁”的核心是爱人，其根本是孝悌，孝悌是什么呢？就是父慈子孝、兄友弟恭，慈是爱子女，孝是爱父母，悌是兄弟互爱，都是爱亲人，所谓“亲亲”之道。扩展开来，由家庭扩展到社会，就有所谓的“忠恕”之道，忠恕，即要求尽己为人、推己及人，其具体内容是己欲立先立人，己欲达先达人；己所不欲，勿施于人。这样，仁爱孝悌之德就由爱亲人扩展到爱他人的亲人，由爱所爱，到爱所不爱，乃至人民万物。正是基于此，中国人形成了“四海之内皆兄弟”、“所有物类皆我伙伴”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的宽广情怀和爱洒人间的社会风尚，使中华民族这个大家庭中充满了浓烈的人情味和生活情趣，从而也对中国社会的稳定，以及民族的团结起到了极为重要的作用。

16、文是文明，化是教化。传统美德就是文明教化的成果，是因果关系，传统文化是因，传统美德是果。

17、中国传统文化是一个宏富的整体,承载着中华民族的基本价值追求,蕴含着中华民族的民族精神,有着独特的民族特质。就中国古代传统文化而言,刚健有为、厚德载物、贵和尚中、仁民爱物、修已安人、义以为上、天人合一、整体为上等,都反映了当时的文化精神,如:自强不息的奋斗精神,爱国主义的深厚情怀,和谐统一的博大胸襟,崇德重义的高尚情怀,文化中国的理想追求,勤劳勇敢的质相秉性,等等。这些基本的价值理念,体现了中国传统文化的主流价值,反映出中华民族文化的特质,反映了中华民族的民族性。孝以顺敬双亲,劬劳报恩,人子事亲,顺承意命

18、中国传统美“仁爱孝悌、谦和好礼、诚信知报、精忠爱国、克己奉公、修己慎独、见利思义、勤俭廉政、笃实宽厚、勇毅力行”被当前的学者概括为十大美德。

19、中国的传统美德有：尊老爱幼、爱国、见义勇为、仁爱、利义。

20、四、提倡基本道德观念和行为准则。　　中华民族传统美德，倡导“修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。它正确反映了人类社会发展的客观要求，它是人类社会道德关系的具有科学性的优秀的遗产。　　传统道德一般都是在社会稳定时发挥作用，而社会剧烈变动时则缺少用武之地，正所谓“治平尚德行，有事赏功能”。古人说：“以史为镜，可以知兴衰”。历史证明，儒家伦理往往在太平盛世发挥它稳定社会、缓和矛盾、调节人际关系的社会功效。当代中国已进入相对稳定的和平发展时期，社会稳定、政治稳定是中国的大局。为实现构建和谐社会的宏伟目标，需要社会方方面面的团结合作、共同努力。其中，道德建设无疑是重要的精神基石，是构建和谐社会的有力抓手。一个社会能否和谐，一个国家能否长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质，道德建设水平的如何，是社会主义和谐社会的重要标志。　　加强道德建设必须承接中华民族的传统美德。道德从来就是现实性与历史性的统一。社会主义道德不是无源之水、无本之木，而是植根于民族文化的沃土，是传统美德的延续和升华。承中华民族传统美德　　接中华传统美德，就是要以中华传统道德的背景为基础，把传统道德中的这些符合时代要求，有助于经济社会协调发展的内容承接下来，推广到全体人民中去。梁启超在《新民说》一书中曾说：“中国要想建设一个新国家，必须先要有新民。新民是不同于旧时的中国人，必须要具备几个条件，最必须的条件就是公德。”在新的经济、政治、文化变革推动下，当今社会的道德结构发生

21、三、倡导“仁爱”的人道主义精神。　　提倡“仁者爱人”，孟子提出“君轻民重”的思想。这种要求一切人都要用“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想，是中华民族传统美德中最具有人民性的道德遗产。

22、中华民族的传统美德主要有尊师重道，尊老爱幼，爱国家，见义勇为，乐于助人等等等。

23、它使人陶冶爱国情操，从小树立爱国爱民的志向；它让人孝顺父母，对其充满孝心；它让人仗义疏财，尽力帮助别人。它感化了身边的一切，让处世的人明白心灵美才是真正的美，从而弥补了愚昧与笨拙、丑陋与缺点。

24、中华民族传统道德，是在漫长的历史发展过程中逐步提炼建构出来的一个包括个人伦理，家庭伦理，国家伦理乃至宇宙伦理在内的相当成熟和完备的道德价值体系。这一体系是对人类道德生活规律的高度概括和总结。传统美德，则是传统道德规范体系中的中心，是中国古代道德文明的精华，也是中华民族精神的核心。

25、例如在公交车上给老弱病残孕及带小孩的乘客让座，就属于尊老爱幼的表现行为之一。

26、二、主张建立和谐协调的社会人伦关系。　　中华民族传统美德，强调建立一种和谐协调的人伦关系。主张“义以为上”，“以义统利”，“先义后利”，要求“见利思义”，“见得思义”。“义”是指民族利益和国家利益，“利”是指个人利益。强调社会利益高于个人利益，强调个体对整体的道德义务。这是一种植根于社会文化的群体精神，进而扩展到整个民族和国家的集体主义精神。

27、在中国的道德规范体系发展中，曾经出现过许许多多的道德规范条目，价值体系也是多元取向，十分复杂，但上述的“仁义礼智”总是主体，贯穿于整个中国传统伦理学的发展过程中。四者之中，“仁”是核心，其他诸德都是“仁”的扩展和体现，可以说，仁义礼智就是中国的四德，它与希腊“四德”——理智、正义、节制、勇敢形成对照，体现了不同的民族精神。而中华民族的传统美德，正是这些道德规范在现实社会中的体现，并发挥着积极的作用。

28、先有国后有家，而后有个人，因此，爱国是我们每一位中国公民都应该做到的传统美德。

29、中华民族传统美德的主要内容是，最老爱幼，孝敬父母和长辈！媳妇应该孝顺公婆！多做好事善事！不和亲戚朋友闹矛盾。和乡亲们相处融洽！共同努力营造一个良好的环境！讲究卫生，减少疾病，提到健康水平！人过人节，鬼过鬼节，晚辈及时祭拜祖宗！愿我们和睦相处，共同建设和谐家园！

30、中华文化是民族文化的根,是一个广义的概念；中华文化中体现“德”字的是中华美德；中华文化的精髓是“中华民族精神”中华民族精神是民族魂中华文化中好的,体现德的就是传统美德.比如说,我们的“孝”就是中华文化,这个文化有好的层面,要孝敬长辈；也有不好的方面,比如“愚孝盲从”.传统美德和民族精神有重合的部分,但二者都属于中华文化

传统美德格言解释

31、父母是孩子的启蒙老师，那么老师就是走向社会的第二位恩人，必须要感谢。老人和小孩儿是弱势群体，也都应该去爱护。从大的方面来讲国家也是我们的母亲，一样要去爱它。我们中国人是最漂亮，最乐于助人的。

32、《孟子·公孙丑上》中说：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”其意思是，吸取别人的优点来自己行善，这就是偕同别人一道行善。所以君子最高的德行是偕同别人一道行善。

33、美德的基本精神是以德性作为根本，强调人兽之分，人无良知不如善，体现在新生道德和追求道德价值。主要有：刚正、谦耻、为善、笃学。

34、与人为善，于己为善；与人有路，于己有退。社会是一个大家庭，只要你理解我、我理解你，你帮助我、我帮助你，就能构成一个强大和谐的大家庭。永远保持向善的本性，是一个人品德、品质、品格的内在反映。于己而言，得到别人帮助心中不能忘记，即使别人不图回报，也不应没有感恩、报恩之心。

35、尊老爱幼

36、向善是一种文明。罗素说，在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。虽“从善如登”，但“人为善，福虽未至，祸已远离。”因为善良比聪明更难，聪明是一种天赋，而善良则是一种本性的选择。不以善小而不为。存善念、献爱心、行善举、扬善德，是人们共同的责任。只要把友善之情、和善之意内化于心、外化于行，凡人善举就能在润物无声中温暖你我，汇聚成熠熠生辉的道德力量。

37、所谓中华民族传统美德，是中华民族优秀民族品质，优良民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼仪的总和。

38、中华民族精神有重德精神、务实精神、自强精神、宽容精神、爱国精神等