1、月亮是古诗词中最为常见的一种意象。在古诗词中，我们可以清楚的看到诗人对月亮有一种独特的情感，有一种深厚的情结。而月亮在古诗词中一般表现的是离别相思以及怀念故乡之情。
2、西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。
3、李煜《相见欢·林花谢了春红》
4、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
5、胡霜--边地。撞金--止行阵。鸣鼓--进军。
6、千嶂、孤城--边塞之荒凉
7、水在古诗词里的六种常见意象
8、(梅雨:悠悠愁绪)
9、水在古诗词里有六种常见意象，离愁、豪情、沧桑。
10、韦庄《忆昔》
11、落日--故人情。
12、欲问行人去哪边？眉眼盈盈处。
13、水的愁绪意象。在唐宋词中，水还是情绪的。在自然界中，江河之水浩荡东去、了无尽期、流水与无限、无边等事物异质同构，因而流水便常常与悲或喜的情感相联系起来。
14、玉关情、羌管--思念征人远戍或征人思归。
15、丁香--愁心或情结
16、这是一首送别词。起拍两句把明澈的水流喻为美人的眼波，把青黛的山峦喻为美人的眉峰，极言浙东山水的美丽可爱。也可以理解为词人对浩然心事的设想：波光漾动的流水是他心上人的眼波，脉脉传情；青黛的山峦是心上人的眉峰，因思念自己而满怀愁怨，眉头都蹙起来了。
17、战争类：
18、商女--歌女,后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故。
19、黄河之水天上来，奔流到海不复回。
20、旧家燕子--物是人非的伤感。
21、古诗词中的意象代表着诗人所要表达的主旨思想，从这个角度来看古诗的意象肯定是作者当时就已经想到。
22、闲云、野鹤--隐居之闲适、怡然自得。
23、二，离愁别意
24、字、句作为表达意象的载体，随着古诗的发展开始字句的推敲和雕琢。也开始出现先有意象后有字句的诗文。也就是我们常说的残诗和诗文推敲。
25、月下飞天镜，云生结海楼。
26、所谓伊人，在水一方。
27、“鸿雁”在古诗词中是特指书信。诗人一般用到“鸿雁”这个词语，更多的是寄托自己的思乡怀旧、孤高悲凉以及世事变迁的感慨之情。
28、高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
29、水是烦绪离愁的代称。
30、在诗人的古诗中，草木是常用的一个意象。在古诗词里，用草木旺盛来反衬凄凉，以此来抒发诗人忧国忧民，盛衰兴亡的感慨之情。
31、山水田园诗类：
32、李白《渡荆门送别》
33、东篱,采菊--辞官归隐后的田园生活或闲雅的情致
34、鸿雁、雁书、雁足、鱼雁、双鲤、鲤鱼、鲤素--传递书信,信、音讯。
35、才始送春归，又送君归去。
36、四、以水喻愁
37、山随平野尽，江入大荒流。
38、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
39、风骚--优秀的文学作品或文采
40、有水的愁绪意象和水的时间意象。
41、一、爱情的象征
42、诗经中的美好意象
43、五柳--隐者
44、在古诗词里，长亭已经成为了送别诗的专名了，不论是送别朋友还是亲人，在诗人的古诗中经常可以见到长亭的出现。
45、日暮--思乡。
46、五、沧桑之感
47、昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。
48、五花马，千金裘，
49、天生我材必有用，千金散尽还复来。
50、戍鼓、雁声--离别、思念之悲凉。
51、落花--:伤春
52、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
53、此诗由写远游点题始，继写沿途见闻和观感，后以思念作结。全诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽，以其卓越的绘景取胜，景象雄浑壮阔，表现了作者少年远游、倜傥不群的个性及浓浓的思乡之情。“仍怜故乡水，万里送行舟。”诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍，写出作者浓浓的思乡之情，与惜别之情，言有尽而情无穷。
54、芦苇：《诗经》里叫做“葭”，《诗经》曰：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。出自《国风·秦风》。
55、古文中表达美好情感的意象有：莲花、桃花、喜鹊、梅花、冰雪、新柳等。
56、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
57、今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流。
58、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
59、白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
60、飞镜、明月--望月怀远、思乡、思亲情，别离思聚；或发怀古之幽思。
61、化碧--刚直忠正的人为正义事业而蒙冤受屈
62、长城--守边的将士。
63、水是思念期盼的寄托。
64、青云--高的地位
65、)如《乌衣巷》（刘禹锡）朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王榭堂前燕,飞入寻常百姓家。朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草，开满野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口，点出了时代更替、物是人非的盛衰兴亡之感
66、杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
67、秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
68、青梅竹马--男女小时天真无邪一起玩耍
69、此诗前六句用秾丽的色彩描绘昔日长安豪右繁华景象，结尾突然一跌，转写此时的沧桑离乱，往事如梦，大唐王朝已经夕阳日暮。诗人表面上好像是怀念长安往日的繁华，实际上是讽刺批判豪门贵族沉迷声色、醉生梦死的腐朽生活，抒发了他对社稷倾危的感叹和对国乱家离的深深忧虑。全诗巧妙地借用了典故、双关、暗示等手法，融深沉的感叹与嘲讽于华语丽辞与景物描写之中，使诗歌风格显得深沉委婉，富有深意。
70、吴钩--:武器或有勇武豪情
71、孤灯、孤云--孤苦的思乡、思亲情、游子情，或孤独、失落的感觉。
72、蔓苇：《诗经》里叫做“芩”，《诗经》曰：呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。出自《小雅·鹿鸣》。
73、若到江南赶上春，千万和春住。
74、鹧鸪--衬托处境的艰难或心情的惆怅
75、银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。
76、一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
77、古诗词中常见意象的象征意义一、草木类：
78、武陵人--桃花源
79、《诗经·秦风·蒹葭》
80、鸿鹄--人有远大志向
81、出山--①首次当官②隐居后又出任官职。
82、烟波--离别后漂泊无依。
83、长亭,南浦,柳岸--:送别地。
84、桑榆--指日落时余光所照之处,后指垂老之年
85、此词是即景抒情的典范之作，它将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中，表面上是伤春咏别，实质上是抒写“人生长恨水长东”的深切悲慨。这种悲慨不仅是抒写一己的失意情怀，而且是涵盖了整个人类所共有的生命的缺憾，是一种融汇和浓缩了无数痛苦的人生体验的浩叹。
86、这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇的愤激之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”以奔腾万里黄河水一去不返喻人生易逝。
87、梅子--含有风情意味(梅子成熟:少女怀春)
88、林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。
89、溯洄从之，道阻且长。
90、边声、角起、角声--军中号角吹响。戎旌--军旗。
91、水是思念期盼的寄托
92、尺素:、札、书札--信。
93、飞蓬,孤蓬,归蓬--孤寂的游子
94、三、惜时之情
95、宋代李之仪《卜算子》：“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。”——两地情思，一水相牵。江水既是痛苦的根源，又是精神的慰藉。
96、水是艰难险阻的象征。
97、爱情的象征《诗经·秦风·蒹葭》蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯流从之,宛在水中央。这是一首优美的情人恋歌。全景融写景、叙事和抒情于一炉,描摹传神。在一个深秋凄清的早晨,水边墨绿的芦苇沾满了洁白晶莹的霜花,诗人踏着浓霜而来,伫立河边,凝神“伊人”的一方,惆怅不已!一忽儿逆水而上,但因道险路长,不易找到;一忽儿顺水而下,却又仿佛在那水中央。一幅可望而不可及之景,使"伊人"高洁、美好的形象呈现在读者眼前。同时也透露着一种企慕、惆怅和难言之情。蒹葭白露的苍茫意境,一水相隔的痛苦无望,令千百年后的读者仍为之惆怅不已。
98、青紫--高官显爵
99、西楼,望江楼--送别地或悠悠愁绪
100、另外因柳树常见于屋舍前后，在古代常被视作是故乡的象征。
101、牧童--淡泊,田园生活
102、青天--清官
103、思乡类：
104、“柳”与“留”字谐音，古人有“折柳送别”的习俗，因此“柳”或“柳枝”便具有了惜别怀远的感情。如“杨柳岸，晓风残月”，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。
105、落叶--:秋天
106、浮云、孤雁、飞蓬、孤蓬、归蓬落帆、断鸿、--:孤寂的游子。
107、渡远荆门外，来从楚国游。
108、溯流从之，宛在水中央。
109、夕阳--离别时的心情或暮年老年
110、古诗词，在中华五千年的文明里魅力是无法阻挡的，短短几十字，胜过了千言万语！在古诗词中有很多的意象，这些意象非常唯美浪漫，承载着古人雅致绝美的情感审美。
111、柳的谐音是“留”，古人在送别亲人或者是友人时，常用柳树，来表达自己的难舍之情，由此来引发诗人对亲人以及好友的思念之情。
112、李白《渡荆门山送别》：渡达荆门外，来从楚国游。云生结海楼，仍怜故乡水。万里送行舟，
113、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
114、青鸾,青鸟--传递书信的人。
115、雕虫--微不足道的技能,多指文字技巧
116、“虞美人”是一种草本植物，别称赛牡丹、舞草等。相传虞美人这种花是西楚霸王的爱姬虞姬自刎时碧血所化成的。虞美人在古诗词中，更多是一种词牌名。
117、劳歌,渭城--,阳关:送别时唱的歌曲
118、呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
119、二、离愁别意
120、水是艰难险阻的象征
121、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
122、王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
123、是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
124、蒹葭苍苍，白露为霜。
125、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
126、在浩如烟海的古诗文中，写明月的诗词不可谓不多。如我们熟知的“海上生明月，天涯共此时。”“但愿人长久，千里共婵娟。”
127、水的时间意象。水是流动的，水的流动在时间中展开，因而水还是时间的。温庭筠说：“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”（《望江南》），在温庭筠的眼里，水之悠悠，变成了时间之悠悠
128、朔马、胡马、楼兰--:边境之敌。
129、一、爱情的象征。如《诗经·秦风·蒹葭》，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯回从之道阻且长。溯流从之，宛在水中央”。蒹葭、白露的苍茫意境。
130、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
131、三径--隐士居住的地方
132、君不见，
133、庄生梦蝶--美好而虚幻。
134、比翼、比目、双栖--夫妻恩爱。
135、胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。
136、柳宗元在古诗文创作方面曾经做过这样的总结：“文者以明道”，直接点出了文章创作的最根本出发点——明道。这份道就是作者所要表达的思想，体现在古诗当中就是我们所说的意象。从这一点看意象肯定是在诗人创作这一首诗的那一刻就已经确定。
137、杜鹃--渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情
138、古诗词，在中华五千年的文化中，在斑驳的历史长河中，在独特韵味的四季里，时间越久，古诗词的魅力就越无法阻挡
139、“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，以一去不返的江水比喻历史的进程，用后浪推前浪来比喻英雄叱咤风云的丰功伟绩。然而这一切终将被历史的长河带走。青山和夕阳象征着自然界和宇宙的亘古悠长，尽管历代兴亡盛哀、循环往复，但青山和夕阳都不会随之改变，一种人生易逝的悲伤感悄然而生。下片展现了一个白发渔樵的形象,任它惊骇涛浪、是非成败,他只着意于春风秋月，在握杯把酒的谈笑间，固守一份宁静与淡泊。而这位老者不是一般的渔樵，而是通晓古今的高士，就更见他淡泊超脱的襟怀，这正是作者所追求的理想人格，寄托自己的人生理想，从而表现出一种大彻大悟的历史观和人生观。
140、黍离--对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情
141、飞蓬：《诗经》里叫做“蓬”，《诗经》曰：彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞！彼茁者蓬，壹发五豵，于嗟乎驺虞！出自《国风·召南》。
142、仍怜故乡水，万里送行舟。
143、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
144、其他类：
145、这是一曲纯情的爱情颂歌，上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。此词议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”两句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为词中警句。
146、李白《将进酒》
147、红豆---爱情或相思。
148、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
149、蝉鸣--悲秋
150、投笔--弃文从武。
151、鸡黍--:专指招待客人的饭菜。
152、与君歌一曲，请君为我倾耳听。
153、黄昏、日暮--死亡迫近的忧惧或苍茫的历史意味，有时也有思乡之意。如“日暮乡关何处是”。
154、“智者乐水，仁者乐山”，在中国古典诗词中，水的形象无处不在：春水、秋水、雪水；雨水、江水、河水；曲似柔肠的水、一泻千里的水；泠泠作响的水、脉脉无声的水……水的意象五彩缤纷。
155、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
156、红豆，是一种相思豆。在古诗词中一般是指男女之间的定情之物。诗人用红豆一般来象征男女之间爱情或者是分隔两地的相思之苦。
157、琴瑟在古诗词中，一般是用来比喻夫妻之间的感情深厚以及和谐。但是有时候也用来比喻朋友兄弟之间的深厚友谊。
158、古诗词中水之密语：
159、水是时光流逝的隐喻。
160、六、壮志豪情
161、水代表资源、财富、机会、前途、包容、欲望、能量，代表无尽的事物或情感等，也可以象征女性。“女人是水做的骨肉”。水：至柔，象征包容万物，上善若水，水善利万物而不争。水被称为人类生命的源泉，是维持生命的重要物质。水是包括无机化合也是生物体最重要的组成部分。
162、水是眼波横，山是眉峰聚。
163、草木的繁盛(以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
164、《诗经·蒹葭》：“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。”——意中人若即若离，忽隐忽现，可望而不可及。
165、这是一首优美的情人恋歌。全景融写景、叙事和抒情于一炉，描摹传神。在一个深秋凄清的早晨，水边墨绿的芦苇沾满了洁白晶莹的霜花，诗人踏着浓霜而来，伫立河边，凝神“伊人”的一方，惆怅不已！一忽儿逆水而上，但因道险路长，不易找到；一忽儿顺水而下，却又仿佛在那水中央。一幅可望而不可及之景，使"伊人"高洁、美好的形象呈现在读者眼前。同时也透露着一种企慕、惆怅和难言之情。蒹葭白露的苍茫意境，一水相隔的痛苦无望，令千百年后的读者仍为之惆怅不已。
166、水是烦绪离愁的代称
167、杜康---酒。
168、流水”这一意象代表：离别之愁、思乡之愁、不得志之愁、失意之愁、亡国离恨之愁等。在中国古代诗词中，“流水”是诗人经常借用的一种意象。因“流水”剪不断，永不停歇的特点与愁绪的无始无终，无止无休正好吻合，故“流水”常用来喻愁。“流水”只是古诗文中众多意象中常见的一个，但如果我们将包含“流水”这一意象的诗词拿出来作一个比较，就不难发现这一意象饱含着文人哲理性的思考，是文人绵绵无尽愁绪的载体，是文人永恒与无限的悲情。
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