陶行知先生的教育思想
1、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”
2、陶行知提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张,生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。
3、人像树木一样,要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
4、陶行知反对以“教”为中心，主张“教学做合一”。
5、陶行知的教育思想，概括起来包括三大基本思想：“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。
6、陶行知教育思想的精髓可以概括为一个理论，三大原理，四种精神，五大主张。
7、陶行知先生在《创造的儿童教育》一文中指出：“创造的儿童教育，不是说教育可以创造儿童。教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。”对于如何解放儿童的创造力，他提出了六大解放的观点。
8、人物简介
9、答：观点正确。
10、现在的家长很简单的，把赏识等同于表扬，以为表扬就是赏识，把赏识表面化，简单化，机械化。理解赏识只要对孩子口头表扬就可以了。其实赏识不等同于表扬。赏识的内涵很丰富，简单的表扬和真心的赏识是不同的。
11、是“教育平等”。
12、解放儿童的头脑。
13、《中国教育改造》提出了教育改造的迫切性和现实性，指出了教育改造的方法和思想，体现了陶行知作为著名教育家一贯的思想和观点，其中所研究和实验的教育问题，直到今天仍感到很中肯，很新鲜，仍有进行试验的价值。
14、五大主张是:行是知之始、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传、六大解放。行是知之使，是陶行知的哲学思想，认为认识来源于实践，实践是认识的基础。在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传都是具体的教学方法。在劳力上劳心，即主张手脑并用，以教人者教己，即主张教学相长，即知即传，则主张随学随教。
15、教学做合一，是生活教育理论的方法论。认定在生活中教法、学法、做法是不可分割的。主张事情是怎样做的，学生就应该怎样学；学生是怎样学的，教师就应该怎样教。教法和学法都来源于做法，统一于做法。
16、四种精神是:“爱满天下”的大爱精神，“捧一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”的创造精神，千教万教教人求真，千学万学学做真人的求真精神。
17、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
18、年，他与厉麟似、杨亮功等来自政学两界的知名人士在上海发起成立中国教育学会。1935年，在中国共产党“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员。
19、陶行知先生提倡的教育应该是平民教育。
20、陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的教育理论体系，而且进行了大量教育实践。细考陶行知的教育思想，创新犹如一根金线，贯穿于陶行知教育思想的各个部分。
21、生活即教育、教学做合一、行是知之始。
22、陶行知“生活教育”理论包括三个观点：
23、陶行知的教育思想是：生活即教育、社会即学校、教学做合一。
24、赏识在词典里的解释是欣赏，赞赏，认识到别人的才能或价值，而给予重视和赞扬。而表扬这是对好人好事公开赞扬，既对行为的赞扬，通俗地讲上”赏“是欣赏，”识“是认同，合起来就是欣赏孩子，认同孩子。
25、陶行知对教育平等有自己的主张。在《共和精义》一文中，他表达了自己对平等的看法:“天之生人，智愚、贤不肖不齐，实为无可韪之事实。平等主义亦不截长补短，以强起齐。
26、“社会即学校”是“生活即教育”的必然结论。陶行知主张学校教育的范围不在书本，而应扩大至大自然、大社会和群众生活中去，向大自然、大社会和群众学习，使学校教育和改造自然、改造社会紧密相连，形成真正的教育。
27、三大原理:生活即教育，社会即学校，教学做合一。
28、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。”
29、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。
30、四种精神是：“爱满天下”的大爱精神；“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神；“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”的创造精神；“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的求真精神。
陶行知先生的教育思想
31、年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。1931年主编《儿童科学丛书》，在上海先后创办“山海工学团”、“报童工学团”、“晨更工学团”、“流浪儿工学团”等。
32、解放儿童的双手。
33、解放儿童的空间。
34、在政治上、生计上、教育上，立平等之机会，俾各人得以自然发展其能力而为群用，平等主义所主张者此耳。”当时有人反对不平等，“但是打不平等的人，往往要把大家的头一齐压得一样平，变成齐头的平等”，他所强调的平等不是这种属于“假平等”的平头式的平等，而是起点意义上的平等。
35、一个理论即生活教育理论，这是陶行知教育思想的名称。
36、具体理念：
37、后又把生活教育的特点归结为生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的几方面，是争取大众解放、民族解放的教育。
38、一是“生活即教育”的教育目的和教育内容论，它包含三层含义：以生活为教育、生活决定教育、教育共生活而发展。
39、陶行知教育思想博大精深，“生活教育”理论是陶行知针对就中国的帝国主义“洋化教育”和封建主义“传统教育”而提出的。我国的幼儿教育课程改革正在稳步进行，陶行知的课程思想对幼儿教育课程改革的启示是具有多方面的。
40、解放儿童的眼睛。
41、三是“教学做合一”的教学方法和工学理念。
42、陶行知的三个观点：生活即教育、社会即学校、教学做合一。
43、生活教育的理论是陶行知教育思想的主线和重要基石，陶行知的教育理论，主要包括生活即教育、社会即学校、教学做合一三个方面。主张教育同实际生活相联系，反对死读书，注重培养儿童的创造性和独立工作能力。
44、错误。陶行知先生提倡的是赏识教育。
45、生活即教育，是生活教育理论的本体论，也叫起源论，陶行知认定教育来源于生活，主张教育要依靠生活，改造生活。
46、陶行知教育思想的精髓可以该刮为一个理论、三大原理、四种精神、五大主张。
47、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”
48、陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日），男，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
49、陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的教育理论体系，而且进行了大量教育实践。细考陶行知的教育思想，创新犹如一根金线，贯串于陶行知教育思想的各个部分。创新在这里指革除不适应时代发展需要的“旧”，创立与社会、历史进步相符的“新”。创新还具有打破偶像，破除迷信，挣脱教条的束缚，从僵化习惯性思维中走出来的含义。
50、二是“社会即学校”的教育对象和办学方针。它也有多层含义：打破围墙、面向社会的大环境办学、打破“鸟笼”利用社会的或环境办学。
51、这就从教学方法上改变了教、学、做的分离状态，克服了书本知识与生活实践脱节、理论与实际分离的弊端。
52、社会即学校，是生活教育理论的场所论。认定社会本身就是一所大学校，主张教育要依靠社会的力量，应济社会的需要。
53、“真平等是要大家的立脚点平等，你的脚站在什么地方，我的脚亦站在什么地方”，“在立脚点谋平等，于出头处求自由”。
54、三大原理是：生活即教育，社会即学校，教学做合一。
55、“生活即教育”的意思就是说，生活是教育的中心和目的，教育必须与生活相联系；只有积极向上的生活，才能教人积极向上。
56、年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1915年入读美国哥伦比亚大学，师从约翰·杜威、攻读教育学博士。1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。
57、解放儿童的嘴。
58、六大解放，是陶行知创造教育思想和民主教育思想的反映，可以理解为生活教育理论的教学原则。六大解放是指解放儿童的头脑、双手、嘴、眼睛、时间和空间，还儿童以自由，从而解放儿童的创造力。
59、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”
60、解放儿童的时间。
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