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韩非子名言

安祭 发表于:2024-06-09 点击:64

1、刑过不避大臣,赏善不避匹夫。——战国末期思想家韩非《韩非子·有度》

2、凡事豫(预)则立,不豫(预)则废,豫者预也。做任何事情,事前有准备就可以成功,没有准备就会失败。说话先有准备,就不会词穷理屈站不住脚;行事前计划先有定夺,就不会发生错误或后悔的事。哲学上反映的是原因和结果的关系。

3、小利,大利之残也;小忠,大忠之贼也。秦吕不韦《吕氏春秋·权勋》

4、强本而节用,则天不能贫。——荀况

5、小信诚则大信立。——韩非子

6、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语•学而》

7、韩非子诚信名言:小信诚则大信立。

8、君子忧道不忧贫。——孔子

9、法家的思想主张内容有五点:1.反对礼制;2.法律的作用;3.好利恶害的人性论;4.不法古不循今的历史观;5.法术势结合的治国方略。

10、出处:《韩非子·外储说左上》

11、言必信,行必果.——《论语•子路》果:果断

12、言不信者,行不果。——墨子

13、巧诈不如拙诚。

14、与朋友交,言而有信.——《论语•学而》

15、一诺千金.——《史记•季布栾布列传》

16、译文:施加刑罚不回护大臣,施以奖励不忽略平民。

17、虚则知实之情,静则知动者正。

18、人而无信,不知其可也.——《论语•为政》可:可以立身处世.

19、《韩非子》名言

20、译文:小利是大利的祸害,小忠是大忠的祸害。

21、不精不诚,不能动人.——《庄子•鱼父》

22、以智说愚必不听。

23、小信成则大信立,故明主积与信。这句话出自《韩非子·外储说左上》。意思是:小信成那么大的诚信立,所以明白的君主积累与信任。

24、这句话的意思是火是那种让人心生敬畏,觉得这是有危险的,要是靠近,自己会受伤,因此,很少有人会故意去触碰火,但是,水的形状就是那种懦弱的,加上我们喜欢玩水嬉戏和游泳,其实,水才是最危险的,容易溺亡。

25、去甚去泰,身乃无害。——战国末期思想家韩非《韩非子·扬权》

26、侈而惰者贫,而力而俭者富。——韩非子

27、远水不救近火。

28、出自韩非子名言。

29、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。

30、民无信不立。——孔子

31、做小事情讲信用,就能够建立起很大的信用!大诚信是从日常生活的一点一滴体现出来的。

32、君无见其所欲。——战国末期思想家韩非《韩非子·主道》译文:君主不应该表露自己的喜好。

33、小利,大利之残也;小忠,大忠之贼也。秦吕不韦《吕氏春秋·权勋》译文:小利是大利的祸害,小忠是大忠的祸害。

34、人处疾则贵医。

35、保守机密,慎之又慎。无论是政治决策、经济情报还是军事机密、科技成就,一切应该保守机密的事情都应该严守机密,谨防泄露,一旦泄密,特别是关系到国计民生方面的重大泄密,将给事业带来不可估量的巨大损失。因此,今天仍有教育意义,每个人都要引为鉴戒。

36、《韩非子·外储说左上》是战国末期思想家韩非创作的一篇散文。此文主要讲明君治理国家要有办法,全文分为六章,分别从“忠言逆耳”“民为利/士为名”“以身作则”“诚信”等方面论说,至今也有很重要的意义,值得后人借鉴和学习。

37、小信诚则大信立。做小事情讲信用,就能够建立起很大的信用。其他有关诚信的名言:

38、(小信)成则(大信)立。

39、译文:君主不应该表露自己的喜好。

40、去甚去泰,身乃无害。——战国末期思想家韩非《韩非子·扬权》译文:行为不过度,才不会危及己身。

41、小信成,则大信立,这句话出自《韩非子•外储说左上》:“小信成,则大信立,故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。”

42、能法之士劲直,听用,则烛重人之奸行。

43、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。——管仲

44、译文:看见就好像没看见,听到好像没听到,知道好像不知道。

45、民无信不立.——《论语•颜渊》

46、见而不见,闻而不闻,知而不知。——战国末期思想家韩非《韩非子·主道》

47、君无见其所欲。——战国末期思想家韩非《韩非子·主道》

48、这句话的意思是:对小事情都讲信用,那么就能建立很高的威信,所以明智的统治者取得信用是从一点一滴的小事做起的。

49、刑过不避大臣,赏善不避匹夫。——战国末期思想家韩非《韩非子·有度》译文:施加刑罚不回护大臣,施以奖励不忽略平民。

50、【感悟】自出《韩非子·说难》。这两句大意是:事情由于保守机密而成功,说话不慎、泄露机密会导致失败。

51、小信成,则大信立,故明主积于信。

52、译文:行为不过度,才不会危及己身。

53、轻诺必寡信.——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用.

54、贫而无谄,富而无骄。——子贡

55、诚信者,天下之结也。——墨子

56、“火形严,故人鲜灼,水形懦,故人多溺”

57、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——孟子

58、君人者释其刑徳而使臣用之,则君反制于臣矣。

59、见而不见,闻而不闻,知而不知。——战国末期思想家韩非《韩非子·主道》译文:看见就好像没看见,听到好像没听到,知道好像不知道。


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