1、诸暨（今浙江）人。出身贫家，白天放牛，只要有空就画荷花，晚上到佛寺长明灯下读书，后从韩性学，试进士不第，游大都（今北京市），泰不华推荐任翰林院官职，辞不就。
2、王冕以画梅著称，尤工墨梅。他画的梅简练洒脱，别具—格。
3、后从会稽学者韩性学习，终成通儒。但屡应试不第，遂将举业文章付之一炬。
4、照影清溪月。
5、三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
6、王冕画梅花并不是想用艳俗的色彩去吸引世人的目光，来获得虚伪的赞词，而是要摒弃外在，由内而外、自由地散发清香以至充满人间。
7、后两句“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”，白梅齐放，清香四溢，而整个世界都被这清香浸染成一尘不染的春天。这正是诗人以梅喻己，抒发胸志，品高志大不流于世俗，清香散发，为人间造福！
8、只见无数的梅花，飘落在野桥上。
9、王冕画梅来源于他的生活、交游、诗文，而用墨画梅的缘由也大致与之相关，王冕的艺术思想、价值观、人文观都在墨梅中得到体现。
10、王冕正是接受了华光、扬、汤一派的传统，孜孜不倦地学习梅花谱和梅花篇，在这基础上，发挥了他的艺术才能。
11、王冕还有两首脍炙人口的咏梅诗：
12、①著：放进，置入。
13、我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
14、诗多描写田园生活，同情人民疾苦，谴责豪门权贵，轻视功名利禄。一生爱好梅花，种梅、咏梅又工画梅。
15、洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色。
16、王冕选择用墨色去画梅花，不是为了证明梅花的颜色是有多么好看，而是他觉得比起过目即忘的外表更重要的是梅花内在沁人心脾的香味，凸显的是梅花另一种更高贵的气质。
17、求者踵至。画梅学杨无咎，花密枝繁，行草健劲，生意盎然，尤善于用胭脂作没骨体，别具风格。
18、它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。
19、③乾坤：天地。
20、十月霜风寒，
21、这首《白梅》整首诗的风格也像白梅一般清冷高洁，读来如有冷意、有清香、有乾坤万里白梅傲雪。难怪后世诗坛评价这首《白梅》“如冷泉漱石，读之心旷神怡”！名副其实的千古名句！
22、是“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”这两句。
23、湖的南面山色翠绿，如同被水淋洗过。
24、我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
25、[点评]
26、这首诗歌咏了白梅的高洁品格。她生长在冰天雪地的严冬，傲然开放，不与桃李凡花相混同。忽然一夜花开，芳香便传遍天下。诗人既是咏物，也是歌咏人的精神品格。
27、桃杏漫山总粗俗，旧家池馆尚春风。
28、诗人既是咏物，也是歌咏人的精神品格。前两句将“冰雪林”中洁白的梅花与“混芳尘”的桃李对比，显出梅花之高洁守志，表达了作者不与世俗同流合污的思想感情。
29、①耐寒、坚韧。首句中“冰雪”可见梅的生长环境极其恶劣，衬托出梅的耐寒品格和坚韧风骨；
30、王冕的白梅的诗意是
31、能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。
32、开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
33、王冕〔元代〕
34、三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇。
35、王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体，字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德
36、[解说]
37、不同桃李混芳尘。
38、王冕（1310年～1359年），字元章，号煮石山农，亦号食中翁、梅花屋主等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。有《竹斋集》3卷，续集2卷。一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅。所画梅花花密枝繁，生意盎然，劲健有力，对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。
39、王冕善画梅花,这首诗就是一首题咏自己所画梅花的诗作。诗的前两句将画中的梅花与洗砚池边的梅花合二为一,那池边的梅花清新淡雅，宛如画中梅的淡墨痕，画中梅墨晕浅浅淡淡，又好像是吸收了墨色的池边梅花，一个“淡”字刻画出梅花的朴素淡雅的形貌，寄予了作者淡泊名利高尚的情趣。
40、王冕写荷花的古诗是《墨梅》，全文如下：
41、从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比衬托。
42、书法、篆刻皆自成风格，足以名家。有《竹斋诗集》传世.元代著名画家、诗人，号煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主等。
43、诗先在一、二句描绘墨梅的形象，然后在三、四两句写墨梅的志愿，一个外表虽然并不娇妍，但内在气质神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的形象呈现在我们的面前。它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。
44、意思是：
45、元·王冕《梅花》
46、隐居会稽九里山，种梅千枝，筑茅庐三间，题为“梅花屋”，自号梅花屋主，以卖画为生，制小舟名之曰“浮萍轩”，放于鉴湖之阿，听其所止。又广栽梅竹，弹琴赋诗，饮酒长啸。
47、这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
48、[注释〕
49、②自甘寂寞，高洁脱俗。首句中“林中”及第二句可见梅自甘寂寞，不同流俗，性情高洁；
50、一声羌管无人见，无数梅花落野桥。
51、冰雪林中著此身，
52、自幼嗜学，白天放牛，窃入学舍听诸生读书，暮乃返，忘其牛，间壁秦老怒挞之，已而复然。母愿听其所为，因往依僧寺，每晚坐佛膝上，映长明灯读书。
53、[赏析]
54、这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己的人生态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
55、加上作者那首脍炙人口的七言题画诗，诗情画意交相辉映，使这幅画成为不朽的传世名作。王冕诗多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作，如《伤亭户》、《江南妇》、《对景吟》、《吴姬曲》、《墨梅》、《剑歌行次韵》等。
56、对明代画梅高手如刘世儒、陈宪章、王牧之、盛行之等影响甚大。存世画迹有《三君子图》、《墨梅图》。
57、描写的景物的特点：
58、归隐九里山，卖画为生，终老田园。工画墨梅，枝叶密繁，生意盎然，劲健有力，或用胭脂作没骨梅；亦擅竹石。
59、独此冰玉姿，
60、听到一声悠悠的羌管，却无人出现，
61、此诗最大的特点是托物言志。
62、王冕把梅花画成墨色，就是要与他的诗联系在一起，画梅花，不是要画它浓烈的色彩，而是清气，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
63、《白梅》所描写的是现实中的梅花：冰雪林中著此身！立身冰雪之中，既言白梅之冰清玉洁，也道白梅之傲骨耐寒。紧接着还用桃李反衬，以表现白梅不染世俗尘埃，高洁不流俗。
64、梅的创始，和文学有密切关系，先是北宋林和靖、苏东坡等诗人热情地歌颂梅花的丰神和风骨，使人们对梅花产生了无限珍爱的感情，“无声之诗”的画继之而起，侮花也就成为画坛上盛极一时的题材了。
65、我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
66、其笔力挺劲，勾花创独特的顿挫方法，虽不设色，却能把梅花含笑盈枝，生动地刻划出来。不仅表现了梅花的天然神韵，而且寄寓了画家那种高标孤洁的思想感情。
67、忽然一夜花开，芳香便传遍天下。这首诗歌咏了白梅的高洁品格。
68、冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
69、道人不作罗浮梦，坐看珊瑚海日红。
70、③报春。三四句写梅的报春，梅是有奉献精神，公而无私的。诗人以梅自况，表现了自己自甘寂寞、不慕荣华、高洁脱俗的志趣及公而无私的精神，反映了封建时代知识分子儒道一体的思想体系以及出世和入世的生活艺术
71、忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。白梅生长在冰天雪地的严冬，傲然开放，不与桃李凡花相混同。
72、三月春风吹拂，冰雪渐渐消融，
73、著作郎李孝光欲荐作府吏，冕宣称：“我有田可耕，有书可读，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！”遂下东吴，入淮楚，历览名山大川。游大都，老友秘书卿泰不华欲荐以馆职，力辞不就，南回故乡。
74、②混：混杂。芳尘：香尘。
75、朱元璋平定婺州，攻取越州，屯兵九里山，闻其名，物色得之，置幕府，授以谘议参军，未就。元惠宗至正十九年（1359），朱元璋以兵请冕为官。
76、梅花十五首其三
77、不可否认，王冕用墨去画梅花会受到前人的影响，但取墨也是他色彩主观性加强的结果。客观上来说，我们常见的梅花都是红色或白色的，当然，王冕用墨画了许多的“白梅”。
78、《墨梅》
79、因为墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
80、——王冕
81、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
82、白梅元·王冕冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
83、墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。《墨梅》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还要出名。
84、主观上，王冕的墨梅很显然是生活中不能见到的，脱离了梅花真实、亮丽的色彩，带有强烈主观性的“墨”色梅花含有真挚而丰富的情感，形成了王冕墨梅独特的艺术魅力。王冕在他的墨梅诗中借物抒怀，歌颂墨梅的高风亮节。他题写诗句：“吾家洗研池头树，个个花开淡墨痕。”他借用王羲之效仿张芝“临池学书，池水尽墨”的故事，墨水染黑了洗砚台的池水，于是他画的梅花受到了墨色池水的滋养，在开花时也变成了淡淡的墨色。他又写道：“不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。”没有了红或白的色彩，淡墨色的梅花变得极为清淡朴实，恬静优雅。
85、鱼和熊掌不可得兼，王冕在这里对事物或者说对梅花的“外”与“内”做出了一个重要的抉择，他选择了“内”，即梅花的芳香。王冕选择用墨色去画梅花，不是为了证明梅花的颜色是有多么好看，而是他觉得比起过目即忘的外表更重要的是梅花内在沁人心脾的香味，凸显的是梅花另一种更高贵的气质
86、这是一首题画诗。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
87、王冕的墨梅，是和他的思想感情分不开的。
88、忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
89、当时对画梅最有创造和贡献的当推释仲仁和扬补之。仲仁又名华光和尚，一日，他因月光映梅影于窗纸上而得到启发，创作了用浓浓淡淡的墨水晕染而成的所谓墨梅。
90、有《竹斋诗集》3卷，续集2卷。他一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅，亦善画竹。
91、dàorénbùzuòluófúmèng，zuòkànshānhúhǎirìhóng。
92、散作乾坤万里香。
93、其《墨梅图卷》画横向折枝墨梅，笔意简逸，枝干挺秀，穿插得势，构图清新悦目。用墨浓淡相宜，花朵的盛开、渐开、含苞都显得清润洒脱，生气盎然。
94、作者介绍
95、行事异于常人，时戴高帽，身披绿蓑衣，足穿木齿屐，手提木制剑，引吭高歌，往返于市中。或骑黄牛，持《汉书》诵读，人以狂生视之。
96、在我国的民间美术中，艺术家们常会把某些人物的脸画成黑色或大红色的来表达自己以及人们对这些正义无私的人的崇敬之情，在过节时往往把一些动物画成大红色来表示喜庆。这说明与真实的色彩发生偏离，具有夸张、变异的主观色彩是能够被人们接受与喜爱的。
97、首先，中国画，是比较注重意境，而不是色彩，比较注重写意，而不是写实，比较注重留白，而不是素描。在传统画里，很多都是墨色为主，比如山水，比如竹。
98、王冕的《白梅》
99、画坛上以画墨梅开创写意新风的花鸟画家。字元章（一作元肃），元诸暨郝山下人。
100、忽然一夜清香发，
101、画，要与表达的意境相辅相成缺一不可。
102、冕以出家相拒，并扩室为白云寺。旋卒于兰亭天章寺。
103、《白梅》
104、山木俱摧折。
105、王冕，把梅花画成墨色，这是很正常的。
106、《墨梅》是一首赞美梅花的千古名篇。它出自元代诗人王冕之手，原文为:“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”王冕的这首咏梅诗，虽短短4句，却美到了骨子里，诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
107、táoxìngmànshānzǒngcūsú，jiùjiāchíguǎnshàngchūnfēng。
108、王冕（1287~1359），字元章，号竹斋，别号梅花屋主，元诸暨枫桥人。自幼好学，白天放牛，每晚借佛殿长明灯夜读，终成通儒。
109、此诗赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
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