尼采是哪国的哲学家
1、不是，尼采是德国人。
2、从道德与伦理引发的各种争议也因此可以被归属为心理学的领域，尼采提出的观点主义可能减少了知识论在心理学界的重要性。尼采作品中频繁出现的概念之一便是「权力意志」，在最基本上，尼采曾主张意志的力量在解释人类行为上要比柏拉图学派的爱欲（Eros）概念、叔本华的「生存的意志」、或是功利主义的道德主张都要来的清楚有力多了，但若从这个概念进一步延伸，尼采的涵义究竟为何则仍然有所争议。
3、年毕业后尼采进入了波恩大学，开始对神学和古典哲学进行研究。1867年尼采自愿加入普鲁士军队于瑙堡的炮兵部队服役一年，然而在1868年3月发生的一场车祸却使他无法继续服役。
4、弗里德里希•尼采（W。FriedrichNietzsche,1844-1900)是19世纪末德国著名哲学家、权力意志论者，德国古典语言学家、美学家、诗人。他出生于普鲁士萨克森州罗肯镇的一个牧师家庭。父亲和祖父都是路德教派的牧师，尼采从小就受到宗教气氛的熏陶，中学时爱好诗歌和音乐。
5、费尔巴哈的哲学认为善与恶是绝对对立的，每个人都有追求幸福的权利与欲望，并强调要有合理的自我节制，否则就会被欲望所吞噬。另外，他特别主张要以人为本，一切人的本性出发看待和处理问题，人与人之间要互助互爱。
6、尼采精通希腊文和拉丁文，对古希腊文化有精深研究，具有非凡的文学和音乐天赋，他的主要著作有：（太有人性的人》、《曙光》、《快乐的科学》、《查拉斯图拉如是说》、_《善恶的彼岸》、（反基督徒》和遗稿《权力意志——重估一切价值的尝试》。
7、许多尼采的哲学思想都带有批判性的风格，尼采最常受到的批评之一便是他「缺乏一套建设性的体系」。然而，尼采自己曾表示他不认为哲学本身可以建构一套思想体系，在《善恶的彼岸》的序言中他指出许多以教条原则建构哲学体系的思想家带有的往往只是普遍的偏见罢了（例如灵魂的概念）。不过尼采也有一些带有建设性色彩的概念例如超人说以及永恒轮回，尼采认为超人是一个人类以及个人们可以靠著自己力量达成的目标。
8、弗里德里希·威廉·尼采，德国哲学家。
9、在第一次世界大战之后，尼采的思想开始被人与纳粹主义与反犹太主义相连结，这很大一部分是由於妹妹伊莉莎白对於他作品的窜改所造成的，伊莉莎白甚至主动与纳粹人士合作，选择性地解释尼采的理论以正当化对其他人种及国家的战争和侵略，尽管尼采本人曾明确反对反犹太主义。
10、对立的双方并无本质区别，只有量的区别，在自然世界里，现实占主导地位，在精神世界中，观念占主导地位。自然和精神在时间和逻辑上没有先后顺序之分，二者的发展构成不同的层次，到最高层次又变为绝对同一。世上唯一实在的东西就是主体与客体统一后的一种绝对存在。
11、卡尔·马克思
12、恩格斯说，现代的爱情，同单纯的性欲，同古代人的爱情，是根本不同的。所谓爱情，就是不掺杂任何杂质的纯粹的男女倾慕之情，是难以遏制的，亦是无功无利的。没有爱情的婚姻是不道德的，所以婚姻的一个基本的条件就是必须以爱情为基础，而不是以经济为基础。以爱情为基础的婚姻的一夫一妻制是人类婚姻家庭史中最为和谐、接近于完美的形态。夫妻双方人格平等，彼此互帮互爱，相濡以沫。
13、德国哲学家，西方现代哲学开创者，同时也是卓越诗人和散文家。
14、谢林的哲学认为自我不可能是绝对的，任何自我都需要有条件。在自我与物质之上，必须有一个统一的事物作为世界的本原，这个东西既不是主体，也不是客体，而是主体和客体的绝对同一。这个绝对同一蕴含着一种原始冲动，可以把自身提升为一种有意识的精神实体，从而发展出理想和现实。
15、尼采作为19世纪末的德国著名的哲学家以及现代人本主义的主要代表人物，他在冲破基督教传统后重新塑造了关于人生、疾苦和轮回的“超人”形象代表。尼采的哲学思想中倡导主体基于自身的奋斗，挣脱传统守旧的种种精神心灵的桎梏，“超人”作为一种主体的自我提升和逾越、自我寻觅和成长的的历程，是主体追求奋发上进的人生宗旨。
16、黑格尔的哲学认为世界的本原是一种绝对理念，自然界、社会历史和人的思维都是绝对理念的一种表现，绝对理念按照正、反、合的三段式发展进行一系列的辩证推进，其过程分为逻辑、自然和精神三个大的阶段。
17、身为最具影响力的哲学家之一，对尼采思想的研究却可能是在当代哲学界最缺乏一定共识的领域了。人们可以容易的看出尼采提出的主要概念，但这些概念背后的真正涵义、以及这些概念的重要性先后都是相当具有争议的。尼采曾知名的提出「上帝已死」的主张，而这种上帝之死要不是形塑成激进的观点主义，便是迫使读者接受「真相」永远是具有既定观点的主张。尼采也区分了主人-奴隶道德说，主人的道德是来自於对生命的颂扬，而奴隶的道德却是来自於对前者的愤恨。这种区分方式直接指出了「好与坏」与「善与恶」两种道德标准的冲突，更重要的是，在主人道德中的「好」却在奴隶道德中被视为是「恶」。
18、费尔巴哈认为，道德是适应于任何时代、任何环境的道德。在恩格斯看来，道德始终是阶级的道德。费尔巴哈的道德观面对现实问题时是软弱无力的，道德总是会随着时代的变化而变化，不同的时代、不同的社会就会产生不同的道德。
19、年因病辞去巴塞尔教授，专事著述，从此开始无职、无家、无友的孤独生活。1879-1889年初，尼采辗转意大利、瑞士、法国、德国的一些城镇之间，离群索居，闭门写作。1889年元月初，不慎摔倒在地，从此精神失常，身体状况每况愈下，直至1900年8月25日离开人世，终身未婚。
20、尼采自幼体弱多病，性情孤僻，但在智力上聪颖过人，10岁就会写诗，谱曲；尼采活着时，他的哲学学说没人重视，至20世纪，西方发展起的生命哲学、存在主义哲学、弗洛伊德主义、后现代主义等众多哲学思潮，都受到了尼采思想的重大影响。
21、恩格斯认为好的爱情要同时具备两个方面：一方面，男女双方是独立自由，爱情不受经济因素的束缚。另一方面，爱情是出于男女双方真挚的相爱，双方情欲的相融，彼此的承诺，具有道德意义。
22、黑格尔（1770—1831年），德国最负盛名的哲学家，他的哲学思想是19世纪德国哲学的顶峰，费尔巴哈、马克思等都受其哲学思想的影响，代表作有《精神现象学》《历史哲学》《逻辑学》等。黑格尔从神学院毕业的时候，他的老师评价道：“你可以成为不错的牧师，但是成不了哲学家。”然而，黑格尔后来通过努力成为了世界上最伟大的哲学家之一。
23、费尔巴哈
24、马克思的哲学认为几千年来，人类历史发展中最大的矛盾与问题就是不同阶级的利益的掠夺与斗争，鉴于这种阶级斗争，未来资本主义将被共产主义所取代，这个实现的过程的中间过度就是社会主义。
25、人类的权力意志是对生命的能力的自由的追求，表示人类对生命自我和其余事物的操控的权力的寻觅，主要是对追求食物、财富、以及仆从和主义的意志，最后造成抢夺、吞并和压榨结果，主要表现为强者对弱者的占据、摆布和克制。在追寻权力意志时无需考虑良心和道德，权力意志是所有能够肯定的事物中最本体的事物，是世界众生向前发展和推进的动力根源，是促使我们的人生不断超越的能量来源。
26、弗里德里希·威廉·尼采（德文：FriedrichWilhelmNietzsche，1844年10月15日－1900年8月25日）是德国著名的哲学家，他的著作对於宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对於后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。
27、叔本华的哲学继承了康德哲学中现象与物自体之间的区分，他坚持认为物自体是存在的，并且可以通过直观感知而被我们所认识，物自体体现的是意志。意志独立于时空之外，生存意志是最强大的存在，所有的理性、知识都从属于生存意志。
28、人生是一个在痛苦和无聊之间不断摇摆的钟表，一个人所感受的痛苦与他的生存意志的深度成正比，生存意志越强，人就越痛苦，要想摆脱痛苦，只有抛弃欲求，否定生存意志，除了通过艺术创造来摆脱痛苦外，最好也是最根本的办法就是进入到佛教的空、无境界，即涅槃寂静，无我无物。
29、恩格斯的哲学一生致力于揭露资本主义和宗教虔诚主义的黑暗历史，他对底层劳动人民倾注了无尽的关注和热情。
30、人只有在审美的沉思和对艺术的创作中才能逃离生存意志的困扰，对意志的支配最终只能导致虚无和痛苦，当人的心灵屈从于身体，对欲望和冲动进行压制，人的痛苦就会无可避免地出现。
尼采是哪国的哲学家
31、在《家庭、私有制和国家的起源》一书中，他反对人类的婚姻制度，认为情感才是人与人联系的最佳纽带，那些经过国家批准并在教堂举行的仪式是多余的，完全没有必要。一夫一妻婚姻制度的形成与出现，不是自然选择的结果，而是因为新的经济动力的推动。
32、马克思是德国的思想家、政治学家、哲学家、经济学家、革命理论家、历史学家和社会学家。主要著作有《资本论》《共产党宣言》等。马克思创立的广为人知的哲学思想为历史唯物主义，其最大的愿望是对于个人的全面而自由的发展。马克思创立了经济理论《资本论》，马克思确立他的阐述原则是“政治经济学批判”。马克思认为，这是“政治经济学原理”的东西。马克思认为资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。他和恩格斯共同创立的马克思主义学说，被认为是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义理想而进行斗争的理论武器和行动指南。
33、费尔巴哈维护宗教的统治，认为各个时期的人类仅仅由于宗教的变迁而彼此区别开来。然而，宗教变迁与人们之间的情感演变紧密相连，这种情感关系在费尔巴哈那里就是爱。费尔巴哈主张建立人与人之间的以感情为基础的爱的宗教。自身的存在体现为对宗教的依赖，如果没有宗教，自己就不可能存在。“谁是我们的拯救者和和解者呢？是上帝还是爱呢？是爱，因为拯救我们的并不是作为上帝的上帝，而是那种超越属神的人格跟属人的人格的人性之爱。
34、谢林，2黑格尔，3费尔巴哈，4卡尔·马克思，5恩格斯，6叔本华，7尼采。
35、尼采对20世纪的哲学留下深刻的影响，尤其是欧陆哲学，虽然以分析哲学为主的英美国家要到20世纪后半期才开始注重他的作品。尼采最重要的贡献之一在於他企图揭发社会的既有价值观的本质，尼采指出人的动物本性和欲望在形塑人类行为上扮演的角色这一点也大为影响了后来的心理学家如西格蒙德·弗洛伊德和卡尔·荣格。奥地利心理学家阿尔弗雷德·阿德勒的学说中重视心理力量的部份也是受到尼采权力意志说的影响。
36、尼采十分认可且接受了叔本华关于“世界是我的表象”、“自我”或“意志”是世界的本源或根本的观念，尼采觉得这些观点都是毋庸置疑的真理。他同意叔本华把“自我”或“意志”理解为一种非理性的、永动不息的生命或意志的思想，但是，他认为，“自我”不是“生存意志”，而是“权力意志”，即追求强大力量的意志，积极向上的意志或达到目的，向往较高、较远、较复杂的冲动。万物之灵的人类都是权力意志的展示，所有存在都只是权力意志的追求和运动，权力意志是世界的基础和本体。“
37、哲学回答的是世界和人类的本质、本原问题，而真正的本质、本原应当从人的内心深处去寻找，这就是人的意志或潜意识所蕴藏的生命本能的冲动，我们生活意志的最核心构成就是人心中的诸多欲望。
38、尼采（1844～1900），德国著名哲学家。
39、德国是盛产哲学家的国度，其中有7位最为出名。
40、尼采不仅深深影响了后来的存在主义，他的影响所及还到解构主义、后现代主义、解释学等，尼采所提出的「上帝已死」成了存在主义的中心论点：若没有上帝，那麼就没有必然的价值或道德律。以及若没有没有必然的价值或道德律，那人类应该如何自处的问题。
41、年进入波恩大学学习神学和古典语言学，次年放弃神学，转入莱比锡大学，开始接触叔本华的著作。1869年任瑞士巴塞尔大学语言学教授，接着，莱比锡大学免试授予他博士学位。1872年，尼采发表第一部美学作品《悲剧的诞生》遭人抨击，威信扫_地，但仍埋头从事著述。
42、弗里德里希·威廉·尼采（FriedrichWilhelmNietzsche，1844年10月15日－1900年8月25日），著名德国哲学家。1844年尼采出生于普鲁士萨克森州一个乡村牧师家庭。尼采自幼相信自己有着波兰贵族血统并为此而感到自豪。1865年，尼采进入莱比锡大学攻读古典语言学，并开始接触叔本华的哲学思想。这些思想后来成为尼采哲学思考的起点。1869年，年仅25岁的尼采被聘为瑞士巴塞尔大学古典语言学教授。1879年，尼采辞去了巴塞尔大学的教职，开始了十年的漫游生涯，同时也进入了创作的黄金时期。1889年，长期不被人理解的尼采由于无法忍受长时间的孤独，在都灵大街上抱住一匹正在受马夫虐待的马的脖子，最终失去了理智。1900年，尼采与世长辞，享年55岁
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