陶行知关于美育的名言
1、先在上海创办爱国女校。1912年任教育总长后，立即规定：小学实行男女同校。继之，1917年任北京孔德学校校长，首开中学男女同校的先例，1919年，又在北大开创了近代中国大学实行男女同校的先河，在政治和思想上都产
2、狄考文1836年1月9日生于美国宾夕法尼亚州坎伯兰县，但狄家不久就加入前往中西部拓荒的行列，因此他的童年是在不断迁徙与充满挑战中度过的；他的父母育有七个子女，狄考文是家中长子，帮助父母克服困难的机会最多，因此锻炼出他健壮的身体、倔强的个性、坚韧的毅力和凡事自己动手做的习惯，而这些素质都有助于他以后来华的传教生涯。后来他们兄妹长大后共有四位离开家乡远赴中国宣教。
3、高的赞誉。
4、孔子幼年丧父，家中贫困，青年时曾为委吏、乘田等官职。曾问礼于老聃，问官于苌弘，学琴于师襄，博闻强记，学识渊博。公元前500年，相定公，使齐国返还侵占鲁国的地域。公元前499年，任中都宰，后升大司寇，摄行相事，诛佞臣少正卯。
5、庄重高雅的举止。我们中华民族特有的文明习惯以及教师职业的特殊性，对教师的举止行为提出了更高的要求。要站有站相、坐有坐相、走又走相；待人接物要宽厚热情，能控制自己的感情，乐而不狂，悲而不忧，怒而不野；要遵纪守法，维护社会公德，这些教师都应该做到。教态是无声的语言，教师对学生的爱都要通过端庄、大方、自然、亲切的教态流露出来。轻浮随便会使学生失去学习科学真理的庄严感；严肃过分会导致学生望而生畏；动作太多容易分散学生的注意力；表情呆板又会使学生困倦和乏味。
6、发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。——陶行知
7、知识就是力量。——培根
8、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记·学记》
9、蔡元培重视劳动教育、平民教育和女子教育。他在北京大学办校役班和平民夜校，在上海创办爱国女校。
10、”他要求学生要“以研究学术为天职”，“砥砺德行”，“敬爱师友”；鼓励学生兼听不同学派的课，进行独立评判，并大力支持学生成立各
11、蔡元培（1868—1940)，字鹤卿、孑民，号孑农，绍兴山阴（今越城区）人，
12、曰，与宋庆龄、鲁迅等发起组织中国民权保障同盟，反对国民党的倒行逆施，援救了一批革命志士和爱国青年。晚年，为抗日救亡事业奔波，努力促成国共合作。
13、他不仅为中国近现代资产阶级大学教育理论的形成打下了坚实的基础，而且其中许多真知灼见，如重视大学开展科学研究工作，提倡“思想自由，兼容并包”，注重发展学生个性，主张“沟通文理”，以及“依靠既懂得教育，又有学问的专家实行民主治校”等等也对后世产生了重大影响。
14、年3月5日，蔡元培在香港逝世后，毛泽东、周恩来致电悼念，称其“为革
15、宋代朱熹有两首《观书有感》，其一：
16、蔡元培生于动荡剧变的时代，但一生致力于民主和教育事业。他不仅是追随孙
17、一位是北大老校长蔡元培，一位是清华终身校长梅贻琦。
18、教师要热爱祖国，具有共产主义理想和信念，要使学生热爱祖国，教师首先就应该是爱国者，要把学生引上正确的人生之路。教师首先要具备科学的世界观、人生观，这就要求教师要在政治思想上坚持正确的方针政策，努力学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和江泽民“三个代表”的重要思想，坚持社会主义荣辱观，以自己的高尚行为去影响和带动广大青少年学生，促进他们健康成长。从而使教师树立共产主义人生观和世界观，形成坚定的事业心和高度的责任感，把自己的毕生献给教育事业。
19、格，于人类文化上能尽一分子的责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的的人去应用的。
20、欺欺艾艾，口讷之称；喋喋便便，言多之状。——程允升
21、超乎政治的则是世界观教育和美育、实利主义教育和道德教育三者。他认为，两类五种教育均不可偏废。
22、如果说在古代的话，那应该是孔子他开了中国教育之先河，如果是现代的话，应该是陶行知
23、集人才，容纳各种学术和思想流派，让其互相争鸣，自由发展。
24、蔡元培还提出“教育独立”的主张。他认为，“教育是帮助被教育的人，给他能发展自己的能力，完成他的人
25、会以外。
26、为了强兵富国，需要军国民教育和实利主义教育，但“必以道德为根本”。公民道德即“自由、平等、亲爱”，亦即儒家的“义、恕、仁”。他把欧洲资产阶级道德观念同中国儒家的传统道德观念揉合在一起，主张培养现实社
27、行是知之始，知是行之成。——陶行知
28、所以，教育事业当完全交与教育家，保有独立的资格，毫不受各派政党或各派教会的影响。”即教育事业应超然于各派政党或各派教
29、蔡元培出身于商贾之家，少年时期饱读经史，17岁考取秀才，18岁任塾师，21岁中举人，24岁中进士，26岁升补翰林院编修。1898年，戊戌变法失败，他认为
30、问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。——卢梭
陶行知关于美育的名言
31、命奋斗四十余年，为发展中国教育文化事业勋劳卓著，培植无数革命青年”。毛泽东更是称之为“学界泰斗，人世楷模”，给予这位中国现代教育制度的开拓者以崇
32、中山先生的著名革命家，而且由于他毕生致力于中国教育改革，在理论和实践上极力倡导和推进现代教育，其理论建树和对教育制度的重大改革，深刻影响了我国20世纪上半叶的教育发展进程，成为当之无愧的我国现代教育之父。
33、年他出任中华民国第一任教育总长，对封建教育进行改革，初步建立了资产阶级教育体系。1917年任北京大学校长后，提出“思想自由”“兼容并包”的办学方针，对北大进行全面改革，使之成为新文化运动的中心，成为研究学术、传播新思想、培养新人才的基地。
34、教师学识要渊博。教师的主要任务是教书育人，所以教师的形象首先应该在课堂上站起来。教师要有渊博的知识，只有教师精通了所任学科知识的来龙去脉，才能融会贯通，教给学生规律性的知识，促进学生能力的发展。方法是最重要的知识，因此教师要掌握科学的教育教学方法；非智力因素是学生成才的必要条件，因此教师要学习教育学、心理学知识；德育在学生全面发展中占有重要地位，因此教师要懂得德育理论；缺乏美育的教育不是完全的教育，因此教师又要学习美育知识；如此等等。教师的知识越丰富，教育教学质量就会越高。教师有了渊博的知识，就能满足学生求知欲的需要。小学生求新求异，好奇心强，他们带着千百个“为什么”迈进校门，他们把老师当做“万事通”，常常要问几个为什么。这就要求教师“上知天文，下知地理”，既做所任学科的“专才”，又做无事不晓的“通才”，并要随着时代和科技的进步，不断更新自己的知识，形成动态的知识结构。为此，教师必须有学而不厌、锲而不舍的精神，虚心好学、不耻下问的精神，善挤善钻的钉子精神，活到老，学到老的精神。
35、反，而悉听其自由发展。
36、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子
37、中国现代教育之父是蔡元培。蔡元培重视劳动教育、平民教育和女子教育。蔡元培对近代与现代中国教育、中国革命作出了不可磨灭的贡献，主要是：
38、二、他的“思想自由，兼容并包”的主张，使北大成为新文化运动的发祥地，为新民主主义革命的发生创造了条件。
39、中国现代教育之父,“学界泰斗,人世楷模”——蔡元培
40、教师职业是太阳底下最光辉职业。——夸美纽斯
41、他把教育分为“隶属于政治”与“超乎政治”两类。隶属于政治的有军国民教育、实利主义教育和道德教育三者；
42、男女同校的先河。
43、校，文与理通科。
44、蔡元培的一生，主要以教育和科学作为事业的支柱，为中国文化教育事业的发展作
45、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
46、如果问起谁被誉为“中国近代科学教育之父”？我们就会想当然地认为是哪位中国人，但却万万没有想到的是一位白皮肤的外国人，而且还是一位传教士。他，就是美国基督教北长老会来华传教士狄考文。
47、人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。——乌申斯基
48、“九一八”事变后，他积极主张抗
49、从现象世界进入实体世界，不能依靠经验或理论，只能依靠浑然直觉的美感，美感是两个世界的桥梁。他主张“以美育代宗教”，各级学校、各种社会活动都要进行美育。蔡元培提出的教育思想体系，是以军国民教育、实利主义教育为急务，以
50、美观整洁的仪表。一个人的风度仪表就是他德、才、体、貌等多种素质的综合体现，是内在的精神世界的表现。教育职业要求教师的衣着打扮要朴素大方、整洁得体。教师要根据自己的特点去选择服饰的质地、颜色、款式，奇装异服、浓妆艳抹都是与教师职业极不相称的。教育家马卡连柯十分重视教师仪表对学生的影响，他指出，教师“必须是衣服整洁，头发和胡须都要弄得像样，鞋袜洁净，双手洁净，修好指甲和经常备手帕”，“皮鞋应该刷干净，办不到这一点事情，那还谈到什么教育？”这绝不是苛求，因为每天都有几十双眼睛在注视着教师，而他们的观察所得又要融入自己的人格中。因此，教师要以朴素大方、整洁得体的仪表，给学生质朴美的熏陶和感染。
51、蔡元培生于动荡剧变的时代，但一生致力于民主和教育事业。
52、公元前496年至公元前484年，周游列国。公元前484年(周敬王三十六年)归鲁，一边在杏林设坛教徒，一边从事于著作，经他所删定的书，有《诗》、《书》、《礼》《乐》《易》《春秋》。公元前479年去世，葬于鲁城北泗上，即今之孔林。
53、种学会和研究会，培养学生自由思考和独立研究学术的能力。蔡元培主张学与术分
54、三、为中华民族保护了一批思想先进、才华出众的学者。
55、近代著名的民主革命者、教育家、政治家。中华民国首任教育总长，开启一代“学术”与“自由”之风。
56、陶行知，中国近代教育家。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等著名口号，被毛泽东和宋庆龄等称为“伟大的人民教育家”和“万世师表”。他毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的教育理论体系，而且进行了大量教育实践。他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之忱，为中国教育探寻新路。最可贵的是，他不仅在理论上进行探索，又以“甘当骆驼”的精神努力践行平民教育，30年如一日矢志不移，其精神为人所同钦，世所共仰。
57、他不仅是追随孙
58、生了极大的影响。
59、三、作风正派，品德高尚
60、四、仪表端庄，言谈适度
陶行知关于美育的名言
61、蔡元培非常重视健全人格教育，提出“五育”并举主张。1912年初在出任教育总长时提出，教育方针为“在普通教育，务顺应时势，养成共和国民健全之人格”。同年2月，他在《对于新教育之意见》中，提出军国民主义教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育及美感教育五项主张。
62、我国著名的人民教育家陶行知先生说过：“教师职务是‘千教万教，教人求真’，要做到这一点，我认为教师首先应该是个正派人，其突出表现就是要言行一致，表里如一，把言传和身教有机地统一起来。”教师想要在学生身上看到的东西，首先应该在自己身上看到。只有言行一致、表里如一的人，才能真正称得上“人类灵魂的工程师”这一称号。
63、师者，人之模范。——杨雄
64、墨守成规，抱残守阙，持一孔之见，守一家之言，实行思想专制，是不可能使学术得到发展的。他说：“对于学说，仿世界各大学通例，循4思想自由’原则，取兼容并包主义。”“无论何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之命运者，虽彼此相
65、蔡元培担任北大校长后，又进一步主张“学术分校”理由有两条：第一、文理两科，专署学里，其他各科偏重于致用；第二、文理两科，设有研究所，实验室等设备，如若遍设其他各科，就要增设病院，工场等，困难更大。
66、一、自蔡元培始，中国才形成了较完整的资产阶级教育思想体系和教育制度。
67、金钱虽然不会使人幸福，但是它能镇定人的神经。——欧凯西
68、他提出了“活教育”理论,主张中国儿童教育的发展要适合国情,创立了中国化的幼儿教育和幼儿师范教育的完整体系。
69、中国现代教育之父是蔡元培。
70、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于惰。——韩愈
71、蔡元培从资产阶级男女平等的思想出发，主张推广和普及女子教育，更开中国
72、但教育的终极目的还在于追求超现实的实体世界，使人达到最高精神境界，因此还必须有世界观教育，即引导受教育者超脱现世，领悟最高精神境界的教育。他认为，这种世界观教育是知、情、意、德、智、体诸者的统一体。
73、只有用人类创造全部知识财富来丰富自己头脑，才能成为共产主义者。——列宁
74、出了巨大贡献，功绩卓著，影响深远。蔡元培写了许多教育方面的著作，后人将其收入《蔡元培选集》《蔡元培教育文选》和《蔡元培全集》中。
75、狄考文（CalvinWilsonMateer，1836—1908年），国际学界及基督教界公认的近代美国来华著名传教士、教育家、翻译家，是19世纪教会教育理论的集大成者，他所创立的文会馆的课程设置模式在教会学校中具有一定典型性。
76、反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。——陈果
77、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。──司马迁
78、中国教育之父的是蔡元培
79、一、热爱祖国，坚定信念
80、革新必先培养人才，于是走上倡导教育救国之路。
81、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培
82、道德教育为中心，以世界观教育为终极目的，以美育为桥梁。
83、（一）生平简介
84、“思想自由”“兼容并包”，是蔡元培任北京大学校长时提出的办学方针。他认为大学的性质在于研究高深学问。大学是“囊括大典，网罗众家”的学府，应该广
85、至于文理
86、教师治学要严谨。严谨的治学态度至少应有三点含义。一是热爱科学，尊重规律。在科学技术迅猛发展的情况下，只有提高劳动者的科学文化素质，才能把科学技术变成建设四化伟业的巨大力量。教师必须树立科技是第一生产力的观念，热爱科学是时代的要求。教育本身就是一门科学，严谨治学，既要顺应时代潮流，又要按客观规律办事，教师必须学习和掌握教育科学的特殊规律，在规律指导下进行教育教学实践。二是刻苦钻研，精益求精。教师的日常工作是平凡、细小、琐碎的，但却直接关系到学生整体素质的提高，也最能映衬出人民教师的高尚风格。有人问及一名资深的人民教师：“上精彩的一堂课要准备多长时间？”这位老师回答说：“可以说是几小时，也可以说是几十年。”这个触及事物本质的回答极富哲理性。那些悉心备课、认真讲课、耐心辅导、仔细检查效果的老师们，正反映了刻苦钻研、精益求精的治学精神。
87、要做人民先生先做人民学生。
88、总之，教师应该努力学习政治理论，学习教师职业道德理论，以学习优秀教师为榜样，向自己的教育对象学习。同时还应该认真从事教育、教学实践，在深化改革、教书育人的实践中，提高自觉性，采用自我认识、自我激励、自我完善的方法，反复磨炼，从而把自己的教师形象塑造得更好。
89、他认为学与术，既有联系，又有区别。学为学理，术为应用，学必借术以应用，术必以学为基本，两者并进始可。但学与术虽关系密切，而习之者旨趣不同，所以治学者可谓之“大学”，治术者可谓之“高等专门学校”。
90、我国著名教育家叶圣陶先生指出：教育工作者的全部工作就是为人师表。为人师表是教师职业道德的重要特征。教师不仅是科学文化知识的传播者，而且是以自身的思想、情感、信仰、道德、习惯和才能，通过各种行为去影响人、教育人。教师不仅运用语言去传授知识，而且用自己的灵魂去塑造灵魂。这种影响和教育往往是无形的、深刻的、长久的，常常决定着学生一生的发展方向和发展水平。“言传”、“身教”是教师劳动的显著特点。大教育家孔子说的好：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。”这就要求教师要努力塑造自己的师表形象。那么作为教师，我们在实际工作中该怎么做呢？
陶行知关于美育的名言
91、蔡元培是我国近代著名的民主革命者,不仅是追随孙中山先生的著名革命家,而且由于他毕生致力于中国的教育事业，为中国教育做出了巨大贡献。
92、中国教育之父是陈鹤琴。他是浙江省上虞县人,毕业于哥伦比亚大学,中国著名儿童教育家、心理学家,中国现代幼儿教育的奠基人、民国四大教育家之一,被称为“中国幼教之父”。
93、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——李贽
94、二、学识渊博，治学严谨
95、同年9月，他弃官归里，任绍兴中西学堂监督。
96、蔡元培，中国近代民主革命家、教育家。主要教育思想为：（1）提出了著名的自由主义和谐发展的教育方针，认为要培养“健全的人格”，必须在“共和精神”的指导下，接受五个方面的教育：即军国民教育，实利主义教育，公民道德教育，世界观教育和美育才能完成，（2）主张“思想自由、学术自由、兼容并包”的办学思想。（3）强调发展个性，崇尚自然。为使学生的个性和才能得到充分发展，强调要有“自动”、“自学”、“自助”的精神，防止“注入式”的教学方法。（4）重视劳动教育、平民教育和女子教育。还支持“勤工俭学”和“工学互助”活动。其著作辑有《蔡元培全集》。
97、蔡元培（1868年1月11日-1940年3月5日），字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，浙江绍兴山阴县（今浙江绍兴）人，近代革命家、教育家、政治家，也是中国近代民族学研究的先驱，中华民国首任教育总长。
98、教师高尚的师德不仅表现于内在的精神世界，而且还表现于外在的仪表风度、言谈举止，这是一件看似平常，实际却是内涵极为丰富的修养内容。
99、中国教育之父，就是孔子。孔子是万世师表。孔子(公元前551—前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人。父名叔梁纥，母为颜徵在。春秋末期的教育家、思想家、政治家，为儒家学派的创始人。
100、世纪初，他在上海组织中国教育会，创办爱国女校和爱国学社，致力于打破封建主义教育，为反清革命培养人才。1906〜1916年间，他赴德法留学，为兼通中西文化奠定了基础。
101、年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。1928年至1940年专任中央研究院院长，贯彻对学术研究的主张。
102、会的完全的人格。
103、“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”
104、资料，互有交错，治学者不可局守一门，应当沟通各科界限。在这一思想指导下，他把北京大学工科并入北洋大学，取消文理各科界限，并且改“学年制”为“选科制”，使学生能“专精之余，旁及种种有关系之学理”。
105、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——孔子
106、古典诗词就是那源头活水，诵读它们，心灵才不致枯竭，美育才易于落实。
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