中国成语故事视频
1、孔子，我们都知道他是伟大的思想家、教育家、政治家，其实他还是个音乐家。孔子不但喜欢弹琴奏乐，还特别喜欢唱歌。他在和人一起唱歌的时候，如果谁唱得好，他就必然要请那人再唱一遍，然后自己跟着唱。他不仅经常和人谈论音乐方面的问题，而且欣赏力、领悟力也特别高。
2、它的近义词有赫赫有名、闻名遐尔、举世闻名、名扬天下。反义词有无名鼠辈、无声无息不见经传。
3、二、君子固穷
4、故事：黄胖姑⼼里明白这个说辞的来历，⽽且本身也同他往来；但又想赚贾⼤少爷的钱，只能装作不知道。所以假意说道：“⼤爷你既有这样门路，那是顶近便没有了。为甚么不去找找他呢？”贾⼤少爷道：“动⾝的时候，本来问过⽼⼈家，⽼⼈家说：‘你⼀到京城，便打听⼈家，像他这样⼤名⿍⿍，还怕有不晓得的？’所以我来问你，到底他如今怎么样?”
5、一：刀枪不入，汉语成语，出自李英儒《野火春风斗古城》第三章：“我同孙猴子一样，早练得刀枪不入啦！”成语原义是刀杀不进枪刺不死。比喻一个人的思想僵化,批评、鼓励都不起作用。
6、义和团运动初期，领导者为了提高战斗力，打出了“刀枪不入”的神术，用“封建迷信”来蛊惑民心。开始确实迷惑了不少人，而且也提升了战斗力。可后来随着清廷的高压镇压，人员伤亡惨重，动摇了人们的斗志，最终以失败告终。
7、孔子周游列国期间，准备从陈国去往楚国，中间经过蔡国时，被一群吴国的游兵袭击了，粮食几乎被抢光，孔子一行只能忍饥挨饿，在旷野中艰难行者。
8、3.鹏程万⾥
9、弟子们找不到老师，当然也很着急。子贡就到处打听老师的下落，后来碰到一个郑国人对他说：
10、清·李宝嘉《官场现形记》：“你一到京打听人家，像他这样大名鼎鼎，还怕有不晓得的。”
11、刀枪不入，汉语成语，原义是刀杀不进枪刺不死。比喻一个人的思想僵化,批评、鼓励都不起作用，出自李英儒《野火春风斗古城》第三章：“我同孙猴子一样，早练得刀枪不入啦！”孙悟空，是中国明代小说家吴承恩的著作《西游记》中的人物之一。孙悟空，诨名行者，是唐僧的大徒弟，猪八戒、沙僧的大师兄。会七十二变、腾云驾雾
12、大名鼎鼎：汉语成语
13、浴血奋战，汉语成语，意思是形容顽强地拼死战斗。出自《保卫延安》。杜鹏程《保卫延安》：“战士们在这十五日十五夜中，不是浴血奋战，就是急行军转移。”
14、在解放初期，鄄城很多人参加大刀会，声称刀枪不入。解放后，破四旧，为了验证刀枪不入，把会长绑起来，先用刀砍，只是留下一道白印，
15、唐朝时，张弘靖⼿下有两个部将，他们没有什么⽂化，经常聚在⼀起喝酒发牢骚。每当喝多了酒，他们就责骂⼠兵：“现在天下太平，不需要打仗了，你们空有拉开硬⼸的⼒⽓，有什么⽤？还不如认识⼀个字。”后来被误传为“识⼀丁字”。
16、清朝河南按察使贾筱芝的儿子贾润孙想混个一官半职，便私造了一封周中堂的信，骗过河台，当上了河工下游的总办。这个官职虽然不大，却是个肥差，让贾润孙赚足了钱。可他并不满足，想弄个更大的官当当，就进京找到父亲的挚友、外号叫黄胖姑的钱庄掌柜，据说此人交往十分广泛，京城上下几等人都认识，那些外省官场上的人都来求他办理升官之事。贾润孙问黄胖姑，听说在什么庵有个尼姑，是个大名鼎鼎的人，连皇上也要赏她的脸，如果我能走她的门路，肯定能近便些。黄胖姑想多赚些贾润孙的钱，故意装作不知道，吞吞吐吐不愿告诉他尼姑的住处。直到贾润孙给了他很多银子，方才如愿。
17、⽬不识丁
18、孔子慢条斯理地回答道：“君子即使遭遇困厄，也能镇定自若，坚守正道，毫不动摇；小人一到穷困不堪的时候，就沉不住气，就会放弃原则，胡作非为了。”
19、揠苗助长就是主要讲了从前有一个人每天都到农田里去看禾苗，因为他看到禾苗每天都长得太慢了，于是他就想到了一个揠苗的方法帮助禾苗加速生长办法，接着他就把田里禾苗都拔起来了，心想这下肯定禾苗长高很快了，最后第二天他到田里看到禾苗全枯萎了。所以揠苗助长故事告诉我们做事都要遵循自然规律做事。
20、可孔子虽然身处险境之中，却依然讲习诵读，弹琴唱歌，还是一副优哉游哉的样子。子路性格直率，看到这个情形，就很生气，心里觉得很冤，他就愤慨地对老师说：“难道君子也有困厄的时候吗？”
21、【反义词】：不堪一击、一触即溃、土崩瓦解、不攻自破
22、在孔子出使齐国的时候，正赶上齐国举行盛大的宗庙祭祀，孔子亲临大典，痛快淋漓地听了三天韶乐和武乐。因为他对韶乐情有独钟，所以终日弹琴吟唱，手舞足蹈，如痴如醉，甚至做梦的时候也在唱，吃饭的时候也在想。竟然一连三个月，吃肉都吃不出味道来了。
23、孟母三迁
24、答：关于刀枪不入的成语故事，相关内容：
25、三、丧家之犬
26、解释：形容名声极大。鼎鼎：盛大，显赫。也作“鼎鼎大名”。
27、我国古代思想家孟⼦，⼈称“亚圣”。他三岁那年，⽗亲去世了。开始，母⼦俩住在墓地附近，常看到出殡的场⾯，孟母怕影响他学习，把家搬迁到集市附近。在集市常看到杀猪卖⾁也不⾏，⼜搬到⼀所学堂附近。孟⼦每天看到的是读书郎，就喜欢读书了。于是，他们才住了下来，不再搬家了。
28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也”。——《论语.述而》
29、出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十四回：“你一到京打听人家，像他这样大名鼎鼎，还怕有不晓得的。”
30、未眠那丫头看上去很猛，对于什么都刀枪不入，真是令大家佩服。
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31、刀枪不入，汉语成语，出自李英儒《野火春风斗古城》第三章：“我同孙猴子一样，早练得刀枪不入啦！”成语原义是刀杀不进枪刺不死。比喻一个人的思想僵化,批评、鼓励都不起作用。
32、这个成语，很多人都误解了！这个成语讲的就是孔子，但并不是说孔子太穷了，三个月都买不起肉吃。
33、【近义词】：金刚不坏、百折不挠、固若金汤、坚如磐石、坚不可摧
34、传说远古的时候，北海⾥有⼀只叫鹏的⼤鸟。它的背就像泰⼭那么⾼；飞起来的时候，它的翅膀就像遮天蔽⽇的云层。它在海⾯上击⽔⽽⾏，⼀去就是三千⾥。它向⾼空飞去，卷起⼀股暴风，⼀下⼦就能飞出九万⾥。
35、《劈山救母》又名《宝莲灯》，是中国古代神话传说之一，其故事情节为圣母与刘玺成婚，生下沉香。圣母之兄竟盗走宝莲灯将圣母压在华山之下。十五年后沉香学得武艺劈山救母，宝莲灯重放光明。有多个戏剧改编而成的版本；另有由此衍生的各种版本的戏曲、连环画、电影、电视剧等。
36、汉语成语，比喻一个人刀杀不进枪刺不死。
37、二：成语故事：义和团真的“刀枪不入”吗？
38、在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”——《论语.卫灵公第十五》
39、义和团能够闹起来，除了一些政治和社会因素外，恐怕最主要的就是他们号称“刀枪不入”的神术。如果不是信了神术，中央（西太后老佛爷）不会支持，老百姓也不会跟着起哄，“刀枪不入”的神术，就是义和团的主打广告。这种神术，一来现代科学不支持，有“封建迷信”之嫌；二来它们在洋人的枪炮面前也没顶事儿；三来也影响义和团的正面形象。所以在建国以来林林总总的研究著述中，这种在当时无所不在的神术竟然被避讳掉了。或者一笔带过，甚至干脆一句不提，史学“为贤者隐”的传统功能在这里发挥得淋漓尽致。
40、孔子在去郑国的途中，和弟子们走散了，就独自站在外城的东门口，等候他的弟子们。因为是在冒着生命危险赶路，加上一路上的风餐露宿，孔子就显得很狼狈，远远看去，就像一个穷困潦倒、失魂落魄的小老头。
41、宋国的司马叫桓魋，是个权臣，对孔子的政治主张废非常憎恶，所以就将孔子驱逐出宋国，孔子就只好走出宋国，去往郑国。
42、中国成语故事全集：中国成语故事1：安步当车、按兵不动、暗度陈仓、按图索骥、拔帜易帜、白头如新、百步穿杨、百尺竿头、百川归海、百闻不如一见、班荆道故、班门弄斧、傍人门户、抱残守缺。
43、刀枪不入，汉语成语，原意是刀不入刺刀就不刺死。比喻人的思想僵化，没有批评，没有鼓励，李英儒《野火春风斗古城》第三章“我像孙猴子一样，早就练成刀枪不入了！”孙悟空是中国明代小说家吴承恩的着作《西游记》中的人物之一。孙悟空、谊名行者是唐僧的大弟子、猪八戒、沙僧的大师兄。七十二变，驾云乘雾。
44、“东门口那站个人，身材高大，额头饱满像尧，脖子像皋陶，肩膀像子产，但腰以下比大禹差三寸。这个人长得虽然体面，却是一副疲惫不堪、无精打采的样子，就好像一只无家可归的狗一样。”
45、刀枪不入，汉语成语，原义是刀杀不进枪刺不死。比喻一个人的思想僵化,批评、鼓励都不起作用，出自李英儒《野火春风斗古城》第三章：“我同孙猴子一样，早练得刀枪不入啦！”孙悟空，是中国明代小说家吴承恩的著作《西游记》中的人物之一。孙悟空，诨名行者，是唐僧的大徒弟，猪八戒、沙僧的大师兄。会七十二变、腾云驾雾。
46、孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”——《史记.孔子世家》
47、三：示例：
48、成语故事：
49、成语出处清·李宝嘉《官场现形记》第二十四回：你一到京打听人家，像他这样大名鼎鼎，还怕有不晓得的。
50、鼎鼎大名与大名鼎鼎有细微差别：如果语意重心；在大名上：并作主语时；就只能用鼎鼎大名：而不能用大名鼎鼎了。如岳飞的鼎鼎大名谁都知道中的鼎鼎大名就不能换作大名鼎鼎。
51、孔子和学生被困几天后，因为粮食已经吃完，这几天都是靠吃野菜野果充饥，所以很多人都饿得头昏眼花，疲惫不堪，甚至病倒在地上，站不起来了。
52、一、三月不知肉味
53、不料祸不单行，因为陈蔡两国的大夫听说孔子要去楚国，怕孔子辅佐楚王后，楚国会更强大，会威胁到两国，所以他们就共同调动人马，将孔子一行围困在野外，想把他们活活困死。
54、子贡听后就赶紧去东门了，果然见到了孔子。他就把那个郑国人的原话告诉了孔子。孔子没有生气，而是欣然笑道：“说我像古圣先贤，我不敢当，但把我比喻成丧家之犬，倒是很像啊，很像啊！”
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