蔡元培如何评价胡适
1、新文化运动的倡导者认为思想学说是随着社会发展而变迁的,“孔子之道,施于今日之社会为不适于生存”。
2、基本主张:反传统、反孔教、反文言。提倡新道德，反对旧道德提倡新文学，反对旧文学反对封建专制愚昧，提倡民主与科学。新文化运动是由陈独秀、。
3、民主、科学。新文化运动是由陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄同等一些受过西方教育(当时称为新式教育)的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的。
4、新文化运动中,陈独秀、李大钊等人批评“旧思想”的针对性是很鲜明的.他们集中反对将孔教定为国教并列入宪法,指出孔教是维护专制制度的,与民权、平等思想背道而驰.李大钊指出：“孔子者,历代帝王专制之护符也.宪法者,现代国民自由之证券也.专制不能容于自由,即孔子不当存于宪法.”陈独秀也强调说：民主共和重在平等精神,孔教重在尊卑等级,“若一方面既然承认共和国体,一方面又要保存孔教,理论上实在是不通,事实上实在是做不到.”他们还指出,尊孔是为了复辟帝制,“盖主张尊孔,势必立君；主张立君,势必复辟”。
5、提倡科学,反对迷信。
6、新文化运动的主张主要体现在四个方面，也就是“四提倡”和“四反对”，主要表现为：
7、“德先生和赛先生”，“德先生”指的是“Democracy”（民主），“赛先生”指的是“Science”（科学）。
8、1915年，陈独秀在其主编的《新青年》（原名《青年杂志》）刊载文章，提倡民主与科学。这次运动沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教，启发了人们的民主觉悟，推动了现代科学在中国的发展，为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。
9、《觉醒年代》在尊重历史和艺术创作规律的基础上，生动鲜活地刻画出陈独秀、李大钊、蔡元培、胡适、鲁迅、辜鸿铭、毛泽东、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎、周恩来、汪大燮、顾维钧等一个个重要历史人物形象。
10、理解新文化运动的基本主张①提倡民主与科学.反对专制和愚昧.迷信(民主和科学是新文化运动的核心内容)
11、新文化运动是由陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄同等一些受过西方教育（当时称为新式教育）的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。
12、.②提倡新道德.反对旧道德.③提倡新文学.反对旧文学(胡适的.陈独秀的.鲁迅.把反封建内容与...
13、主要内容：提倡民主,反对专制；提倡新文学,反对旧文学；提倡新道德,反对旧道德；提倡科学,反对迷信。
14、初期新文化运动的基本内容是：提倡民主和科学，反对专制和迷信盲从;提倡个性解放，反对封建礼教;提倡新文学，反对旧文学，实行文学革命。
15、“民主”是指民主思想和民主政治，“科学”主要是指近代自然科学法则和科学精神。资产阶级宣扬民主，反对封建专制，把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想，宣扬科学，反对封建迷信和愚昧。这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要，有力地推动了新文化运动的发展。但这一口号仍属于资产阶级旧民主主义性质，有它阶级和时代的局限性，它不能同群众运动相结合，不能用历史唯物主义观点看待中国文化和西方文化，因而不能从根本上推翻封建思想。
16、新文化运动在民主和科学两面大旗的指引下，提出了“打倒孔家店”的口号。认为孔学所提倡的三纳五常是“奴隶的道德”，忠孝节义是“吃人的礼教”。
17、新文化运动基本主张是：反对封建传统文化，推崇西方科学文化；反对封建宗教，推崇民族宗教；反对封建思想，推崇民主思想；反对封建制度，推崇民主制度；反对封建习俗，推崇现代文明；反对封建社会，推崇社会主义。
18、五四新文化运动反对旧思想、旧传统最主要的内容,是反对孔教,批判封建纲常名教。
19、提倡新道德,反对旧道德。
20、新文化运动（theNewCultureMovement）是20世纪初中国一些先进知识分子发起的反对封建主义的思想解放运动，其基本口号是拥护“德先生”（Democracy）和“赛先生”（Science），也就是提倡民主和科学。新文化运动的倡导者以进化论观点和个性解放思想为主要武器，猛烈抨击以孔子为代表的“往圣先贤”，大力提倡新道德、反对旧道德，提倡新文学，反对文言文。[7]
21、从国学功底上，蔡元培在天，胡适在地。
22、蔡元培从政，担任过民国教育部长一类的职务，对国家教育体系进行过改革。如今的中学、小学等教育，是沿袭民国时期而来。胡适被部分后来学者看做是机会主义者或批判主义者。
23、提倡新文学,反对旧文学。
24、提倡民主,反对专制。
25、新文化运动提出的基本口号是民主和科学，即德先生〔Democracy)和赛先生(Science);
26、新文化运动的口号是民主和科学，斗争目标是在思想领域倡导资产阶级新思想，延续辛亥革命的任务继续反对封建。提倡内容有，提倡科学，反对愚昧;提倡民主，反对专。
27、主张：反传统、反孔教、反文言。
28、年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》，后改名《新青年》，新文化运动由此发端。这次运动有力地打击和动摇了长期以来封建正统思想的统治地位，唤醒了一代青年，使中国的知识分子尤其是广大青年受到一次西方民主和科学思想的洗礼，从而打开了遏制新思想涌流的闸门，在中国社会上掀起一股生气勃勃的思想解放的潮流。这就为适合中国需要的新思潮，特别是马克思主义在中国的传播，创造了有利的条件
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