赞美劳动光荣的诗句
1、田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。念此私自愧，尽日不能忘。
2、日出而作，日落而息。——《击壤歌》
3、我个人认为劳动创造幸福奋斗成就梦想的古诗是――《塞鸿秋·功名万里忙如燕》出自元代诗人薛昂夫。功名万里忙如燕，斯文一脉微如线。
4、丁壮俱在野，场圃亦就理。
5、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。
6、第一首）
7、只问耕耘,不计收获克己奉公身先士卒率先垂范
8、晨兴自多怀，昼坐常寡悟。
9、劳动的励志诗歌3、《田园作》
10、世事如棋，乾坤莫测。
11、夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
12、精神，赞扬了劳动人民团结互助的美德，弘扬艰苦奋斗与勤俭节约
13、金山银山和万千世界，一切都是对劳动的褒奖。
14、修路建渠磨励志，贪黑起早付辛劳。
15、宋·陆游
16、道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
17、相逢畏相失，并着采莲舟。——《采莲曲》
18、《悯农二首》不是通过对个别的人物、事件的描写体现它的主题，而是把整个的农民生活、命运，以及那些不合理的现实作为抒写的对象。这对于两首小诗来说，是很容易走向概念化、一般化的，然而诗篇却没有给人这种感觉，这是因为作者选择了比较典型的生活细节和人们熟知的事实，集中地刻画了那个畸形社会的矛盾，说出了人们想要说的话。所以，它亲切感人，概括而不抽象。
19、劳动创造历史、奉献无上光荣！
20、饥劬不自苦，膏泽且为喜。
21、天下风去出我辈，一入江湖岁月摧。
22、风劲角弓鸣，将军猎渭城。——《观猎》
23、谅无要津用，栖息有馀阴。
24、学海无边始知道，勤奋自然把路
25、春种一粒粟，秋收万颗子。
26、可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
27、雨中抢险夺分秒，雪里救灾披月星。
28、（第三首）
29、翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
30、唐·韦应物
赞美劳动光荣的诗句
31、苦累争先无悔意，艰危恐后有初衷。
32、冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。
33、当年事业领风骚，功绩随君另眼瞧。
34、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
35、时间像白驹过隙，又如闪电奔驰。
36、诗人还用虚实结合、相互对比、前后映衬的手法，增强了诗的表现力。因此它虽然是那么通俗明白，却无单调浅薄之弊，能使人常读常新。在声韵方面诗人也很讲究，他采用不拘平仄的古绝形式，这一方面便于自由地抒写；另一方面也使诗具有一种和内容相称的简朴厚重的风格。两首诗都选用短促的仄声韵，读来给人一种急切悲愤而又郁结难伸的感觉，更增强了诗的艺术感染力。
37、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
38、从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
39、劳动的励志诗歌2、《游山西村》
40、路漫漫其修远昔，吾将上下而求索。
41、尽道便休官，林下何曾见？至今寂寞彭泽县。意思是：为了功名，像燕子一样千里奔忙。那一脉文雅脱俗的传统，已微弱如同丝线。
42、李绅，字公垂。他不仅是中唐时期新乐府运动的倡导者之一，而且是写新乐府诗的最早实践者。元稹曾说过：“予友李公垂，贶予乐府新题二十首。雅有所谓，不虚为文。予取其病时之尤急者，列而和之，盖十二而已。”元稹和了十二首，白居易又写了五十首，并改名《新乐府》。可见李绅创作的《新题乐府》对他们的影响。所谓“不虚为文”，不也就含有“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的意思吗？可惜的是李绅写的《新乐府》二十首今已不传，不过，他早年所写的《悯农二首》（一称《古风二首》），亦足以体现“不虚为文”的精神。
43、------
44、面朝黄土背朝天,
45、埋头苦干人人敬，改革创新个个夸。
46、饱经风霜的两鬓忽然间已经像素练一样雪白。
47、满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
48、望断金马门，劳歌采樵路。
49、但愿五谷收成好,
50、卜邻近三径，植果盈千树。
51、劳动者，你脸上的皱纹，刻着岁月的记忆，用劳动的苦辣酸甜，打造酿成玉液琼浆。
52、一剑平生恨，气短英雄胆。
53、锄禾日当午，汗滴禾下土。
54、唐·白居易
55、汗洒车间历暑冬，红花载誉笑东风。
56、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
57、四海无闲田，农夫犹饿死。
58、倾情奉献图圆梦，再铸辉煌立大功。
59、《归园田居》陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
60、劳动者，你那双眼睛，藏着智慧与聪明，所有困难踩脚下，顶天立地无限风光。
赞美劳动光荣的诗句
61、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
62、弊庐隔尘喧，惟先养恬素。
63、兢兢业业、任劳任怨爱岗敬业无私奉献
64、李绅当然不懂得阶级压迫和阶级剥削的道理，但是，我们从几十年之后唐末农民起义的“天补平均”的口号中，便不难看出这两首诗在客观上是触及到了封建社会的主要矛盾的。
65、田家几日闲，耕种从此起。
66、无愧党员树榜样，琼莹白玉洁无瑕。
67、只有通过自己辛勤的劳动，才能创造财富，因为劳动是财富之源。是劳动，让我们的生活变的多姿多彩。
68、微雨众卉新，一雷惊蛰始。
69、兢兢业业，任劳任怨。爱岗敬业，无私奉献。只问耕耘，不计收获。克己奉公，身先士卒。这些词句是劳模的真实写照。
70、方惭不耕者，禄食出闾里。
71、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
72、行矣秋风高，去采玉井莲。——《书怀》
73、就描绘了劳动人民以辛勤劳动为荣的精神风貌，强调劳动者的协作
74、方惭不耕者，禄食出闾里。——《观田家》
75、（第二首）
76、巧匠能工机器造，合时齐力绽奇葩。
77、百尺竿头须进步，十方世界是全身。
78、粤余任推迁，三十犹未遇。
79、手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
80、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
81、光阴寸隙流如电，风霜两鬓白如练。
82、在劳模身上，凝聚着爱岗敬业，争创一流，艰苦奋斗，勇于创新，淡泊名利，甘于奉献的伟大精神，他们是民族的精英，人民的楷模。
83、落红不是无情物,化作春泥更护花.
84、牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
85、第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。本来粒粒粮食滴滴汗，除了不懂事的孩子，谁都应该知道的。但是，现实又是怎样呢？诗人没有明说，然而，读者只要稍加思索，就会发现现实的另一面：那“水陆罗八珍”的“人肉的筵宴”，那无数的粮食“输入官仓化为土”的罪恶和那“船中养犬长食肉”的骄奢。可见，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
86、锄禾日当午，汗滴禾下土。——《锄禾》
87、一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
88、书剑时将晚，丘园日已暮。
89、萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
90、劳动的励志诗歌1、《观田家》
赞美劳动光荣的诗句
91、辛勤劳动美如花，扮靓生活全靠它。
92、劳动平凡，劳动伟大。在我们劳动人民自己的节日到来之际，让我们在赞美劳动的同时，来赞美我们创造整个美丽世界的劳动人民
93、卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
94、着意栽花花不发，等闲插柳柳成阴。
95、归来景常晏，饮犊西涧水。
96、饥者歌其食，劳者歌其事”，中国诗词从其产生伊始，
97、背地抚摸垂泪赏，叠摞奖状半人高。
98、半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
99、的精神，“俭以养德，奢必丧志”等许多优秀诗句成为我们人生修养
100、庄稼之人不得闲,
101、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛！
102、劳动者，你是开拓者，你创造历史的辉煌！
103、谁能为扬雄，一荐甘泉赋。
104、劳动者，你用手上的老茧，换来明天的太阳，换来田野瓜果飘香，换来钢花飞溅涛涛煤浪。
105、《四时田园杂兴》范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜
106、劳动的励志诗歌4、《卖炭翁》
107、分房有话难实现，提干总说无指标。
108、更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜！
109、昨日入城市，归来泪满巾。——《蚕妇》
110、乡曲无知己，朝端乏亲故。
111、和社会进步的信条法则与警策箴言。
112、卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
113、劳动使人聪慧，劳动给人快乐。它能洗刷人们思想上的灰尘，它能除掉人们灵魂上的污垢，使人变得崇高，使人变得伟大。
114、仓禀无宿储，徭役犹未已。
115、唐乐府·李坤
116、唐·孟浩然
117、秋红博士一枝花，奋斗终生攀险涯。
118、春种一粒粟，秋收万颗子。——《悯农》
119、悯农锄禾
120、都说马上就不再做官了，可在山林里哪里曾经见到过？直到现在，彭泽县令陶渊明那样的归隐者，也还是寂寞无朋的。
赞美劳动光荣的诗句
121、诗的第一首一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“尽道丰年瑞，丰年事若何？”（罗隐《雪》）是的，丰收了又怎样呢？“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢，还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索：是谁制造了这人间的悲剧？答案是很清楚的。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”
122、家家户户庆丰年.
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