有关开阔眼界的名言
1、无病之身。不知其乐也。病生。始知无病之乐。无事之家。不知其福也。事至。始知无事之福。
2、凛闲居以体独。卜动念以知几。谨威仪以定命。敦大伦以凝道。备百行以考德。迁善改过以作圣。
3、真圣贤决非迂腐。真豪杰断不粗疏。
4、世人以七尺为性命。君子以性命为七尺。
5、诿罪掠功。此小人事。掩罪夸功。此众人事。让美归功。此君子事。分怨共过。此盛德事。
6、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
7、上世纪80年代初，为建洛溪桥，霍英东⽆偿捐款1700万元。然⽽快⼆⼗年后，番禺区政府⼀直在向过往的车辆收过桥费。霍英东知道此事后通过他的委托⼈向报界表⽰，⼀是声明他本⼈从没有拿过⼀分钱的过桥费，以后也不会拿；⼆是他“要给政府⼀个教训”。
8、⊙、我们之所以能怀着希望挣扎求存，是因为我们有以家为中心的伦理观念，有着重宗尊祖的优良传统。家给我们以希望，在困难时给我们生存下去的力量。
9、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
10、案上不可多书。心中不可少书。
11、不虚心。便如以水沃石。一毫进入不得。不开悟。便如胶柱鼓瑟。一毫转动不得。不体认。便如电光照物。一毫把捉不得。不躬行。便如水行得车。陆行得舟。一毫受用不得。
12、度量如海涵春育。应接如流水行云。操存如青天白日。威仪如丹凤祥麟。言论如敲金戛石。持身如玉洁冰清。襟抱如光风霁月。气概如乔岳泰山。
13、上士忘名。中士立名。下士窃名。
14、景气和畅自知者明典雅清丽善待他人
15、君子胸中所常体。不是人情是天理。君子口中所常道。不是人伦是世教。君子身中所常行。不是规矩是准绳。
16、浓于声色。生虚怯病。浓于货利。生贪饕病。浓于功业。生造作病。浓于名誉。生矫激病。
17、步步占先者。必有人以挤之。事事争胜者。必有人以挫之。
18、眼界要阔。遍历名山大川。度量要宏。熟读五经诸史。
19、接人要和中有介。处事要精中有果。认理要正中有道通。
20、古今来许多世家。无非积德。天地间第一人品。还是读书。
21、心慎杂欲。则有余灵。目慎杂观。则有余明。
22、最惊险、最刺激的莫过于《福尔摩斯侦探集》。在书中，我感到自己也好似一个侦探，正与福尔摩斯一起侦破案件，或许是一个小小的细节，也有可能成为我们破案的关键……
23、以圣贤之道教人易。以圣贤之道治己难。以圣贤之道出口易。以圣贤之道躬行难。以圣贤之道奋始易。以圣贤之道克终难。
24、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江河。荀子劝学篇
25、以恕己之心恕人。则全交。以责人之心责己。则寡过。
26、不自重者取辱。不自畏者招祸。不自满者受益。不自是者博闻。
27、学生可以阅读纸质绘本，也可以利用平板电脑通过PPT阅读。教学中要保障学生有足够的时间阅读和理解文本。
28、事事难上难。举足常虞失坠。件件想一想。浑身都是过差。
29、我的⼈⽣起码100多分。
30、不与居积人争富。不与进取人争贵。不与矜饰人争名。不与少年人争英俊。不与盛气人争是非。
有关开阔眼界的名言
31、想自己身心。到后日置之何处。顾本来面目。在古时像个甚人。
32、家庭教育对孩子的成长至关重要，请问《意见》对加强家庭教育提出了哪些举措？
33、看书求理。须令自家胸中点头。与人谈理。须令人家胸中点头。
34、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
35、好讦人者身必危。自甘为愚适成其保身之智。好自夸者人多笑。自舞其智适见其欺人之愚。
36、聪明用于正路。愈聪明愈好。而文学功名。益成其美。聪明用于邪路。愈聪明愈谬。而文学功名。适济其奸。
37、力有所不能。圣人不以无可奈何者责人。心有所当尽。圣人不以无可奈何者自诿。
38、以情恕人。以理律己。
39、一能胜予。君子不可无此小心。吾何畏彼。丈夫不可无此大志。
40、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
41、鱼离水则身枯。心离书则神索。
42、昂扬锐气踏雪寻梅善始善终做老实人
43、此生不学一可惜。此日闲过二可惜。此身一败三可惜。
44、利令智昏一尘不染临海听涛平安是福
45、能改过。则天地不怒。能安分。则鬼神无权。
46、下手处是自强不息。成就处是至诚无妄。
47、追问:感谢大师指点，感激不尽。
48、行己恭。责躬厚。接众和。立心正。进道勇。择友以求益。改过以全身。
49、人生格言四个字大气
50、只有一毫粗疏处。便认理不真。所以说惟精。不然。众论淆之而必疑。只有一毫二三心。便守理不定。所以说惟一。不然。利害临之而必变。
51、花繁柳密处拨得开。方见手段。风狂雨骤时立得定。才是脚跟。
52、富贵。怨之府也。才能。身之灾也。声名。谤之媒也。欢乐。悲之渐也。
53、天薄我以福。吾厚吾德以迓之。天劳我以形。吾逸吾心以补之。天危我以遇。吾享吾道以通之。天苦我以境。吾乐吾神以畅之。
54、热闹荣华之境。一过辄生凄凉。清真冷淡之为。历久愈有意味。
55、醉酒饱肉。浪笑恣谈。却不错过了一日。妄动胡言。昧理从欲。却不作孽了一日。
56、事不可做尽。言不可道尽。势不可倚尽。福不可享尽。
57、“读一本好书，就像和许多高尚的人谈话”是高尔基的一句名言。
58、龙吟虎啸。凤翥鸾翔。大丈夫之气象。
59、⊙、霍英东先生认为，要认识自然和社会，要处理好与别人的关系，就必须建立个人的品德人格，提高个人学问修养。他明确提出：只有自强不息、“只有团结合作，相互扶持，才能在恶劣的环境中生存。”这是霍英东先生讲做人之道，也是讲经商之道。过去那种“商场如战场，同行是冤家”的商界哲学已经落伍了，取而代之的新理念应该是——对手与伙伴合一、斗争与合作平衡、利已与利他兼顾，互惠共赢成为商界哲学的新基石，显示了霍英东先生崇高的人格魅力。
60、甘苦自知清气若兰笔歌墨舞发现长处
有关开阔眼界的名言
61、宇宙内事。乃己分内事。己分内事。乃宇宙内事。
62、私恩煦感。仁之贼也。直往轻担。义之贼也。足恭伪态。礼之贼也。苛察歧疑。智之贼也。苟约固守。信之贼也。
63、莫轻视此身。三才在此六尺。莫轻视此生。千古在此一日。
64、有真才者。必不矜才。有实学者。必不夸学。
65、做人格局大气的格言四个字？格局大的人眼界长运，放眼全球，格局大小，决定努力的方向，心胸宽阔的人必定能成大器，人常说，宰相肚里能撑船，干大事情的人从来不在小事情上去纠结，大方大气，他们考虑问题与众不同，都是从大局出发，不计个人得失。
66、读科技书，让我与那些科学家们“相处”。光阴似箭，岁月如梭。从最原始的马车，到冲上云霄的“神六”，这短短几千年间，又多么大的变化呀！这其中，凝聚着多少代人的辛苦与汗水！天文学家布鲁诺为了推广与坚持哥白尼的“日心说”，不顾宗教对他的陷害，依然站在真理这一边。结果被愚昧的宗教活活烧死。读到这里，我就不禁潸然泪下。当我看到爱迪生又发明了一样新东西时，我不禁眼前一亮！痛苦与快乐的交织，让我长大。
67、才不足则多谋。识不足则多虑。威不足则多怒。信不足则多言。勇不足则多劳。明不足则多察。理不足则多辩。情不足则多仪。
68、气象要高旷。不可疏狂。心思要缜密。不可琐屑。趣味要冲淡。不可枯寂。操守要严明。不可激烈。
69、尽前行者地步窄。向后看者眼界宽。
70、读未见书。如得良友。见已读书。如逢故人。
71、何谓至行。曰庸行。何谓大人。曰小心。何以上达。曰下学。何以远到。曰近思。
72、心不妄念。身不妄动。口不妄言。君子所以存诚。内不欺己。外不欺人。上不欺天。居子所以慎独。不愧父母。不愧兄弟。不愧妻子。君子所以宜家。不负国家。不负生民。不负所学。君子所以用世。以性分言。无论父子兄弟。即天地万物。皆一体耳。何物非我。于此信得及。则心体廓然矣。以外物言。无论功名富贵。即四肢百骸。亦躯壳耳。何物是我。于此信得及。则世味淡然矣。
73、奢者富不足。俭者贫有余。奢者心常贫。贫者心常富。
74、静坐。然后知平日之气浮。守默。然后知平日之言躁。省事。然后知平日之心忙。闭户。然后知平日之交滥。寡欲。然后知平日之病多。近情。然后知平日之念刻。
75、金钱决定旅行的长度，眼界决定旅行的宽度，心灵决定旅行的深度。
76、惩忿窒欲。其象为损。得力在一忍字。迁善改过。其象为益。得力在一悔字。
77、上士闭心。中士闭口。下士闭门。
78、毋毁众人之名。以成一己之善。毋没天下之理。以护一己之过。
79、身在天地后。心在天地前。身在万物中。心在万物上。
80、物忌全胜。事忌全美。人忌全盛。
81、直不犯祸。和不害义。
82、大著肚皮容物。立定脚跟做人。
83、慎言动于妻子仆隶之间。检身人于食息起居之际。
84、理以心得为精。故当沉潜。不然耳边口头尔。事以典故为据。故当博洽。不然臆说杜撰也。
85、⊙、只有团结合作，相互扶持，才能在恶劣的环境中生存。
86、知者不惑君子不器学以致用宁静致远
87、勿吐无益身心之语。勿为为益身心之事。勿近无益身心之人。勿入无益身心之境。勿展无益身人之书。
88、聪明睿知。守之以愚。功被天下。守之以让。勇力振世。守之以怯。道德隆重。守之以谦。
89、观天地生物气象。学圣贤克己工夫。
90、经济出自学问。经济方有本源。心性见之事功。心性方为圆满。
有关开阔眼界的名言
91、书是我们的好朋友，让我们尽情读书吧！
92、多年的实践和探索，我的所思所想在学校逐步成为所见所感，“自教育”的探索和实践也结出了累累硕果。可以说，“自教育”是美术中学在长期的办学实践中自然生长出的一种朴素的教育经验。
93、防欲如挽逆水之舟。才歇手便下流。力行如缘无枝之树。才住脚便下坠。
94、天欲祸人。先以微福骄之。天欲福人。先以微祸儆之。
95、读书即未成名。究竟人高品雅。修德不期获报。自然梦稳心安。
96、古之君子病其无能也。学之。今之君子耻其无能也。讳之。
97、众恶必察。众好必察。易。自恶必察。自好必察。难。
98、有补于天地曰功。有关于世教曰名。有学问曰富。有廉耻曰贵。是谓功名富贵。无为曰道。无欲曰德。无习于鄙陋曰文。无近于暧昧曰章。是谓道德文章。
99、品茗抚琴观海听涛百忍成金待人和蔼
100、⊙、我们老一代人对祖国和家乡的深厚感情，要传给下一代，让世世代代的中国人都爱国爱乡，支援祖国和家乡建设。
101、留有余不尽之巧。以还造化。留有余不尽之禄。以还国家。留有余不尽之财。以还百姓。留有余不尽之福。以贻子孙。
102、怒宜实力消融。过要细心检点。
103、深沉厚重。是第一等资质。磊落雄豪。是第二等资质。聪明才辩。是第三等资质。
104、消极——对现实的退缩于逃避。
105、境由心造做人之道择智以谋择贤以道
106、能知足者。天不能贫。能忍辱者。天不能祸。能无求者。天不能贱。能外形骸者。天不能病。能不贪生者。天不能死。能随遇而安者。天不能困。能造就人材者。天不能孤。能以身任天下后世者。天不能绝。
107、难消之味休食。难得之物休蓄。难酬之恩休受。难久之友休交。难再之时休失。难守之财休积。难雪之谤休辩。难释之忿休较。
108、饭休不嚼便咽。路休不看便走。话休不想便说。事休不思便做。财休不审便取。气休不忍便动。友休不择便交。
109、读经传则根柢厚。看史鉴则事理通。观云天则眼界宽。去嗜欲则胸怀净。
110、人生惟有常是第一美德。
111、圣贤学问是一套。行王道必本天德。后世学问是两截。不修己只管治人。
112、戒浩饮。浩饮伤神。戒贪色。贪色灭神。戒厚味。厚味昏神。戒饱食。饱食闷神。戒妄动。妄动乱神。戒多言。多言伤神。戒多忧。多忧郁神。戒多思。多思挠神。戒久睡。久睡倦神。戒久读。久读枯神。
113、常思终天抱恨。自不得不尽孝心。常思度日艰难。自不得不节费用。常思人命脆薄。自不得不加修持。常思杀债难偿。自不得不惜口腹。常思世态炎凉。自不得不奋志气。常思法网难漏。自不得不戒非为。常思身命易倾。自不得不存善念。
114、把意念沉潜得下。何理不可得。把志气奋发得起。何事不可为。
115、困辱非忧。取困辱为忧。荣利非乐。忘荣利为乐。
116、答案是：大肚能容、笑口常开
117、名节至大，不可妄交非类。
118、闺门之事可传。而后知君子之家法矣。近习之人起敬。而后知君子之身法矣。
119、只一个俗看头。错做了一生人。只一双俗眼睛。错认了一生人。
120、对失意人。莫谈得意事。处得意日。莫忘失意时。
有关开阔眼界的名言
121、知其不可为而遂委心任之者。达人智士之见也。知其不可为而犹竭力图之者。忠臣孝子之心也。
122、格格不吐。剌剌不休。总是一般语病。请以莺歌燕语疗之。恋恋不舍。忽忽若忘。各有一种情痴。当以鸢飞鱼跃化之。
123、⊙、霍英东是巨富，但生活简朴。他经常引用《庄子·逍遥游》中的一句话来说明个人需要享用的财富是很有限的。所谓“鹪鹩巢于林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。”意思是在莽莽林海之中，鹪鹩筑巢不过需要一根树枝而已；在滔滔的河流之中，鼹鼠需要的水只要能喝饱就行。霍英东还喜欢用一句古诗“万顷良田一斗米，千间大厦半张床”来表达同样的心意。正是因为这样的思想基础，霍英东才不惜捐巨资服务社会，而且让儿子担任“霍英东基金会”的职务，在参加支持国家建设的工作中，培养儿子爱国爱乡的思想情怀。
124、傲僈之人骤得通显。天将重刑之也。疏放之人艰于进取。天将曲赦之也。
125、竭忠尽孝。谓之心。治国经邦。谓之学。安危定变。谓之才。经天纬地。谓之文。霁月光风。谓之度。万物一体。谓之仁。
126、富贵如传舍。惟谨慎可得久居。贫贱如敝衣。惟勤俭可以脱卸。
127、书籍通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间里没有窗户。威尔逊
128、欲理会七尺。先理会方寸。欲理会六合。先理会一腔。
129、休诿罪于气化。一切责之人事。休过望于世间。一切求之我身。
130、飘风不可以调宫商。巧妇不可以主中馈。词章之士不可以治国家。
131、先读经后读史。则论事不谬于圣贤。既读史复读经。则观书不徒为章句。
132、读史书，可以带我回到过去。一会儿是古巴比伦的空中花园，一会儿是古埃及的金字塔，一会儿见到了唐朝时期的繁荣，一会儿又看到了惨无人道的日本帝国主义侵华……读史书，让我有机会与那些历史人物“对话”。
133、品诣常看胜如我者。则愧耻自增。享用常看不如我者。则怨尤自泯。
134、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。
135、读书有四个字最要紧。曰阙疑好问。做人有四个字最要紧。曰务实耐久。
136、祸到休愁。也要会救。福来休喜。也要会受。
137、家坐无聊。当思食力担夫。红尘赤日。官阶不达。须念高才秀士。自首青衿。将啼饥者比。则得饱自乐。将号寒者比。则得暖自乐。将劳役者比。则优闲自乐。将疾病者比。则康健自乐。将祸患者比。则平安自乐。将死亡者比。则生存自乐。
138、探理宜柔。优游涵泳。始可以自得。决欲宜刚。勇猛奋迅。始可以自新。
139、富以能施为德。贫以无求为德。贵以下人为德。贱以忘势为德。
140、不可吃尽。不可穿尽。不可说尽。又要洞得。又要做得。又要耐得。
141、盖世功劳。当不得一个矜字。弥天罪恶。当不得一个悔字。
142、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦
143、护体面。不如重廉耻。求医药。不如养性情。立党羽。不如昭信义。作威福。不如笃至诚。多言语。不如慎隐微。博声名。不如正心术。恣豪华。不如乐名教。广田宅。不如教义方。
144、靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。
145、心志要苦。意趣要乐。气度要宏。言动要谨。
146、安莫安于知足。危莫危于多言。贵莫贵于无求。贱莫贱于多欲。乐莫乐于好善。苦莫苦于多贪。长莫长于博识。短莫短于自恃。明莫明于体物。暗莫暗于昧几。
147、登山临水寄情山水悠然雅静舍的智慧
148、格局思维
149、贪饕以招辱。不若俭而守廉。干请以犯义。不若俭而全节。侵牟以聚怨。不若俭而养心。放肆以遂欲。不若俭而安性。
150、无根本底气节。如酒汉欧人。醉时勇。醒来退消。无分毫气力。无学问底识见。如庖人炀灶。面前明。背后左右。无一些照顾。
有关开阔眼界的名言
151、的确，读一本好书可以让人增长知识，开阔眼界，使人的境界更高一层。但在很多同学眼里，读书却像绳索、铁镣一样，捆住了自由，锁住了欢乐。我不这么认为。读书并不一定是只读课本，书的海洋广阔极了。
152、凡阳必刚。刚必明。明则易知。凡阴必柔。柔必暗。暗则难测。
153、古之学者得一善言。附于其身。今之学者得一善言。务以悦人。
154、言行拟之古人则德进。功名付之天命则心闲。报应念及子孙则事平。受享虑及疾病则用俭。
155、事当快意时须转。言到快意时须住。
156、问消息于蓍龟。疑团空结。祈福祉于奥灶。奢想徒劳。
157、见人不是诸恶之根。见己不是万善之门。
158、志之所趋。无远勿届。穷山距海。不能限也。志之所向。无坚不入。锐兵固甲。不能御也。
159、要得富贵福泽。天主张由不得我。要做贤人君子。我主张由不得天。
160、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。
161、要铭记在心，每一天都是一年中最完美的日子。
162、君子犹水也。其性冲。其质白。其味淡。其为用也。可以浣不洁者而使洁。即沸汤中投以油。亦自分别而不相混。诚哉君子也。小人譬油也。其性滑。其质腻。其味浓。其为用也。可以污洁者而使不洁。倘滚油中投以水。必至激搏而不相容。诚哉小人也。
163、这就是读书，不！应该是读一本好书的佳妙效果。它可以让我看到人间的美与丑，善与恶，是与非，领略到民族的精神，英雄的气概，体会科技的进步与发展，游览大自然的无限风光……
164、实处着脚。稳处下手。
165、愚忠愚孝。实能维天地纲常。惜不遇圣人裁成。未尝入室。大诈大奸。偏会建世间功业。倘非有英主驾驭。终必跳梁。
166、朋友们，记住这句话吧：读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。
167、以媚字奉亲。以淡字交友。以苟字省费。以拙字免劳。以聋字止谤。以盲字远色。以吝字防口。以病字医淫。以贪字读书。以疑字穷理。以刻字责己。以迂字守礼。以很字立志。以傲字槙骨。以痴字救贫。以空字解忧。以弱字御侮。以悔字改过。以懒字抑奔竞风。以惰字屏尘俗事。
168、祭虽有仪。而诚为本。丧虽有礼。而哀为本。士虽有学。而行为本。
169、多疑——无中生有的心灵枷锁。
170、以心术为本根。以伦理为桢干。以学问为灾畲。以文章为花萼。以事业为结实。以书史为园林。以歌咏为鼓吹。以义理为膏梁。以著述为文绣。以诵读为耕耘。以记问为居积。以前言往行为师友。以忠信笃敬为修持。以作善降祥为受用。以乐天知命为依归。
171、居安虑危。处治思乱。
172、闲暇出于精勤。恬适出于祗惧。无思出于能虑。大胆出于小心。平康之中。有险阻焉。衽席之内。有鸩毒焉。衣食之间。有祸败焉。
173、自责之外。无胜人之术。自强之外。无上人之术。
174、敬为千圣授受真源。慎乃百年提撕紧钥。
175、收吾本心在腔子里。是圣贤第一等学问。尽吾本分在素位中。是圣贤第一等工夫。
176、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
177、⊙、霍英东在题为《炎黄华胄，海外子孙》的演讲中，热情鼓励世界各地的华人要适应环境，相互扶持。他指出，要认识自然和社会，要处理好与别人的关系，就必须建立个人的品德人格，提高个人学问修养。在困难环境中，坚持不懈，挣扎奋斗，豁达乐观，“天行健，君子自强不息”。有优良的个人品德人格作支撑，再加上各地的华人团结奋斗和相互扶持，华人一定能创造出更大更多的业绩。这是霍英东讲做人之道，也是讲经商之道。过去那种“商场如战场，同行是冤家”的商界哲学已经落伍了，取而代之的新理念应该是——对手与伙伴合一、斗争与合作平衡、利己与利他兼顾，互惠共赢成为商界哲学的新基石。
178、行动不必须带来快乐，而无行动则决无快乐。
179、吉凶祸福。是天主张。毁誉予夺。是人主张。主身行己。是我主张。
180、以做⽣意来说，有时候三思⽽⾏不⽆好处。
有关开阔眼界的名言
181、口里伊周。心中盗跖。责人而不责己。名为挂榜圣贤。独凛明旦。幽畏鬼神。知人而复知天。方是有根学问。
182、门内罕闻嬉笑怒骂。其家范可知。座右遍陈善书格言。其志趣可想。
183、无论何事，均不能敏以图功。
184、胆欲大。心欲小。智欲圆。行欲方。
185、曾国藩有这样一句名言：“谋大事者首重格局。”什么叫格局？格是内心的位置，局是外在的局面。格局，就是指一个人的眼界和心胸和体现出来的外在状态。
186、舍事功更无学问。求性道不外文章。
187、昼验之妻子。以观其行之笃与否也。夜考之梦寐。以卜其志之定与否也。
188、有眼界才有境界，有实力才有魅力，有思路才有出路，有作为才有地位。政从正来，智从知来，财从才来，位从为来！
189、俭则约。约则百善俱兴。侈则肆。肆则百恶俱纵。
190、为善如负重登山。志虽已确。而力犹恐不及。为恶如乘骏走坡。鞭虽不加。而足不禁其前。
191、读生物书，让我“零距离”“接触”那些动物们，有时会把我带进危险的亚马逊丛林，有时又把我带到美丽的尼罗河畔，有时还会把我带进荒无人烟的澳洲沙漠，有时又会把我放进蔚蓝的海洋，去看看那危险的大白鲨、温顺的海龟、体型庞大的鲸鱼。“游着游着”，就来到了冰天雪地的南极，一眼望去，只有高耸的冰山，不，还有可爱的小企鹅。
192、大格局是一种智慧，大智若愚；大格局是一种境界，大勇若怯；大格局是一种深度，大音希声；大格局是一种品性，大巧若拙；大格局是一种姿态，大象无形。
193、经一番挫折。长一番识见。容一番横逆。增一番器度。省一分经营。多一分道义。学一分退让。讨一分便宜。增一分享用。减一分福泽。加一分体贴。知一分物情。
194、小人只怕他有才。有才以济之。流害无穷。君子只怕他无才。无才以行之。虽贤何补。
195、眼界，注定心的格局；格局，框定人生的命运。眼界有多宽，心就会有多宽。井底之蛙，只能看到井口那么大的天空，自然而然无法体会到小鸟口渴的滋味。一个人，不仅要有知识，还要有所见识；少见多怪者，常是烦恼的制造者。见得多，问题看得透，心结打得开，遇事善体谅，情绪能释放。
196、怪小人之颠倒是非。不知惯颠倒方为小人。惜君子之受世折磨。不知惟折磨乃见君子。
197、一庭之内。自有至乐。六经以外。别无奇书。
198、闲心逸趣厚德载福勇者不惧自得其乐
199、⊙、2001年9月17日，在第六届世界华商大会开幕式上，霍英东作为特邀嘉宾发表了题为《炎黄华胄，海外子孙》的演讲。他认为，家庭是人生在世之本，家庭成员要和睦相爱，相互支持，在万难的情况下，都要教育子弟要有人格，不要做伤天害理的事，要勤俭简朴，坚毅
200、嫉妒——诋毁别人的成就，暴露自己的无能。
201、恩里由来生害。故快意时须早回头。败后或反成功。故拂心处莫便放手。
202、不为过三字。昧却多少良心。没奈何三字。抹却多少体面。
203、心不欲杂。杂则神荡而不收。心不欲劳。劳神则疲而不入。
204、语言间尽可积德。妻子间亦是修身。
205、书，是知识的源泉，是人类进步的阶梯。要跟上时代发展的步伐，就必须不断读书，不断充实自己。书给我们带来了遐想和乐趣，书给我们带来了智慧的源泉和精神的力量。读书能增长知识，开阔眼界；读书能明白事理，增强能力；读书能陶冶性情，德润人心沿着书籍构成的阶梯，学做人，学做事，攀上一个又一个科学的高峰。争取不断超越，走向卓越。“开卷有益，读书好处多”这是自古以来人们的共识.每一个人要想在知识的山峰上,登得越高,眼前展现的景色越壮阔,就要拥有渊博的知识.知识是人类通向进步\文明和发展的唯一途径.书是前人劳动与智慧的结晶.它是我们获取知识的源泉.我们要让自己变得聪明起来,必须多读书,读好书.读书不仅可以使我们开阔视野，增长知识，培养良好的自学能力和阅读能力，还可以进一步巩固课内学到的各种知识,提高我们的认读水平和作文能力,乃至对于各科学习,都有极大的帮助。我们的知识体系是通过课内外的自主学习而逐渐建立起来的。读书是搜集和汲取知识的一条重要途径。我们从课堂上掌握的知识不是很具体和容易理解的，需要再消化才会吸收。大量的阅读，可以将自己从课内学到的知识，融汇到从课外书籍中所获取的知识中去，相得益彰，形成“立体”的，牢固的知识体系，直至形成能力。读书不仅对我们的学习有着重要作用，对道德素质和思想意识也有重大影响。“一本好书，可以影响人的一生。”这句话是有道理的。我们都有自己心中的英雄或学习的榜样，如军人、科学家、老师、英雄人物等。这些令我们崇拜或学习和模仿的楷模，也可以通过阅读各类书籍所认识。我们在进行阅读时，会潜意识地将自己的思想和行为与书中所描述的人物形象进行比较，无形中就提高了自身的思想意识和道德素质。苏联著名教育家苏霍姆林斯基说得好：“如果学生的智力生活仅局限于教科书，如果他做完了功课就觉得任务已经完成，那么他是不可能有自己特别爱好的。”每一个学生要在书籍的世界里，有自己的生活。把读书，应视为自己的乐趣。有的同学可能会说：功课那么多，作业要完成，那有时间看书？其实只要你肯挤时间来读书，就不愁没有时间。就像大文学家鲁迅先生说的：“时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总是有的。”他自己就是把大家喝咖啡、谈天的时间，用在了学习上。最终鲁迅写出了许多好文章，取得了举世瞩目的伟大成就。我们可以用午休、放学做完功课以后、节假日等点滴时间来读书。每天一小时，积少成多，积沙成塔。书，是我成长道路上的启明灯，它不仅为我提供丰富的精神粮食，还陶冶了我的品格，使我懂得应该做一个怎样的人。同学们：“同沐四季风,共享读书乐”让我们与书交朋友吧！让读书之花，盛开四季校园。同学们，我方观点始终不变，那就是“开卷有益”。大家都十分熟悉唐朝诗人杜甫的名言：“读书破万卷，下笔如有神。”书是人类智慧的结晶，书是人类历史经验的总结，书是社会生活的反映。读书可以彻悟人生的意义，读书可以洞晓世事沧桑，读书可以广济天下民众，读书可以步入智慧的殿堂。自古以来，人欲成才，士欲济世，务必读书。只有饱览群书，方可成人成才。乙方怎能说“读书无益”呢？乙方A：我们提请男方辩手注意，不要混淆我方观点，我们说“开卷未必有益”，并不是说不要读书，而是采取正确的读书方法。你方只说“开卷有益”，可知书有好书，也有坏书，甚至有“毒书”，怎么能够不加选择地打开就看呢？况且，那些《乌龙院》《爆笑西游》《冬至之雪》之类的所谓漫画书，看上去特别对我们小学生的胃口。你想，眼睛盯着一动不动，内容不健康，视力又下降，怎么行？更不必说那些关于情杀、算命和恶意调侃历史人物的有不良倾向的书，对我们这些孩子影响极坏，实在是不开卷为妙。甲方B：古人云：“宁可食无肉，不可居无竹。”竹者，风雅之士也。这也就是说，我们可以一日不吃肉，不可以一日不读书。书是人类精神的营养品，可以让我们意志坚强，品行高尚。只要注意用眼卫生，看上半个小时休息一下就行了。同时，我们只要注意起来，看书到正规的书店里去看，就不会看到思想不健康的书了。乙方B：对方的观点我们还是不能接受。原因有两点：一是现在的书店受场经济的影响，竞争激烈。一些不法书商为了赚钱，丧尽天良，夹杂一些不健康的书，甚至是黄色书刊。二是我们小学生年龄小，力不强，看到这类的书经不起诱惑，甚至还会废寝忘食，手不释卷。一旦迷上，便会走火入魔，上课也没有心思，成绩会一落千丈。有的甚至模仿书中的人物，因此走上犯罪道路。这不证实我方的观点：“开卷未必有益”，甚至有害了吗？甲方C：开卷倒底有没有益，我想让事实说话。古今中外，哪一个卓有成效的人不曾千万次开卷？正是因为开卷读书，他们成名成家，成就非凡。孔子读书破万卷，编写修订了《诗》与《书》；司马迁读书破万卷，写成了《史记》彪炳千秋；李白读书破万卷，斗酒诗百篇；鲁迅、郭沫若读书破万卷，成为中国现代文学的巨匠……高尔基说得好：“书籍是人类进步的阶梯。”多读书增长知识，使人聪慧，已经成为铁的事实。英国哲学家培根有句名言：“史鉴使人明智，诗使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理使人庄重。”这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。如果我们不读书，哪来的知识？更何况，关于读书有益的名言数不胜数。大家说一说，这么多的名人、伟人总结出来的经验，难道不能充分说明“开卷有益”吗？乙方C：我方不得不佩服甲方辩手转移辩题的本事。但是，男方辩手用了许多名言，并不能掩盖我们正确的观点，相反证明了我方观点的正确。如果孔子、司马迁、李白、鲁迅和郭沫若等这些先贤们不是读了思想健康，弘扬中华民族优秀传统的好书，而是读书了那些毒害人的坏书，他们能成名成家吗？汉代的思想家刘向曾经说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”他的话多么准确生动啊！书既然是一味药，它就具备了两种功能：一是良药，劝诫人生，医治愚昧，向善向美，服了就自然会药到病除，使人清醒，品行高洁，理想远大；一是毒药，迷惑人生，更加愚昧，向丑向恶，使人狂妄，德行低下，胸无大志，甚至置人于死地。难道不是这样吗？有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，才是智者。因此，我方始终认为：在阅读过程中，一定要学会选择书。坚决不去读那些有害的书籍，切不可盲目迷信名言，用什么“开卷有益”来糊弄自己；更不可以抱着所谓的“猎奇”心态，什么书都读。这样的开卷，非但无益，而且祸害无穷。（掌声）回答者：paipailili-经理四级9-1918:29我认为开卷有益。高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”多读书，就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗？他读了很多书，从中得到了启发，又进行了大量的实践，才发明出来电灯。世界名人培根说过：“史鉴使人明智，诗使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重。”这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。如果我们不多读书，哪来的这么多知识呢？如果没有了知识，我们怎样辨别人们谁是谁非呢？书是历史经验的总结，书是社会文化的结晶。读书，可以彻悟人生道理；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众。如果我们不多读书，哪来的丰富词语去写作文呢？开卷，获益甚多。他写《资本论》时，就读了一千余册的自藏书，还到大英博物馆看了三间子的书。如果不开卷读书，可能就写不出《资本论》来了。杭州四中高二学生文晔从小至今开卷读书。不仅知识面广，文理兼优，还在多家报刊发表文章30余篇，征文获奖五次。一个年方17的学生能有如此成就，不足以说明“开卷有益”吗？人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。我们读书多了，看到那些对我们身心不健康的书，一读就辨别出来了，就不会再看，再。“读书破万卷，下笔如有神。”又如“读万卷书，行万里路。”读书是有好处的。希望同学们快快行动起来吧！开卷有益！正方：开卷有益在这个信息化的世界里，读书是我们获取知识的只要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识量，丰富我们的文学修养，对日后的说和写都有很大的帮助。我们的知识就像水库，大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识，而我们在补充知识的同时，知识也在不停的往外泄漏。这时，如果我们停止读书，或者读的书少了，水库的水很快就会枯竭。只有不停的、丰富的课外阅读，才能使自己的知识见见丰富，而不会大量流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材，不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。
206、心术以光明。笃实为第一。容貌以正大。老成为第一。言语以简重。真切为第一。
207、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
208、诸君到此何为。岂徒学问文章。擅一艺微长。便算读书种子。在我所求亦恕。不过子臣弟友。尽五伦本分。共成名教中人。
209、小人亦有坦荡荡处。无忌禅是也。君子亦有长戚戚处。终身之忧是也。
210、不让古人。是谓有志。不让今人。是谓无量。
有关开阔眼界的名言
211、蚕茧蛛丝。蚁封蚓结。儿女子之经营。
212、四海和平之福。只是随缘。一生牵惹之劳。总因好事。
213、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。朱熹
214、书有末曾经我读。事无不可对人言。
215、聪明者。戒太察。刚强者。戒太暴。温良者。戒无断。
216、男儿自立，必须有倔强之气。
217、“我要给政府⼀个教训”
218、有杀之为仁。生之不为仁者。有取之为义。与之为不义者。有卑之为礼。尊之为非礼者。有不知为智。知之为不智者。有违言为信。践言为非信者。
219、有一乐境界。即有一不乐者相对待。有一好光景。便有一不好底相乘除。
220、凡行公事，须深谋远虑。
221、天下之势。以渐而成。天下之事。以积而居。
222、称人以颜子。无不悦者。忘其贫贱而夭。指人以盗跖。无不怒者。忘其富贵而寿。
223、海阔从鱼跃。天空任鸟飞。非大丈夫不能有此度量。振衣千仞冈。濯足万里流。非大丈夫不能有此气节。珠藏泽自媚。玉韫山含辉。非大丈夫不能有此蕴藉。月到梧桐上。风来杨柳边。非大丈夫不能有此襟怀。
224、圆融者无诡随之态。精细者无苛察之心。方正者无乖拂之失。沉默者无阴险之术。诚笃者无椎鲁之累。光明者无浅露之病。劲直者无径情之偏。执持者无拘泥之迹。敏炼者无轻浮之状。
225、处草野之日。不可将此身看得小。居廊庙之日。不可将此身看得大。
226、有事莫放敢于担当烟云供养善解人意
227、曾国藩语录
228、谦美德也。过谦者怀诈。默懿行也。过默者藏奸。
229、人若把自己框在必须的范围内，就容易限制了自己的思维和格局。
230、在古人之后议古人之失。则易。处古人之位为古人之事。则难。
231、我敢说，我从来没有负过任何⼈!
232、贫贱是苦境。能善处者自乐。富贵是乐境。不善处者更苦。
233、爱惜精神。留他日担当宇宙。蹉跎岁月。尽此身污秽乾坤。
234、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
235、何思何虑。居心当如止水。勿取勿忘。为学当如流水。
236、万理澄彻。则一心愈精而愈谨。一心凝聚。则万理愈通而愈流。
237、勿施小惠伤大体。毋借公道遂私情。
238、读书贵能疑。疑乃可以启信。读书在有渐。渐乃克底有成。
239、欲心正炽时。一念着病。兴似寒冰。利心正炽时。一想到死。味同嚼蜡。
240、如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。
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