1、凡事留余地，雅量能容人。
2、人德八本：“习勤、崇俭、谦谨、敬恕、毋贪、去私、专一、有恒”,
3、甘苦自得。
4、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
5、集众人之私成天下之公。
6、和可消人怨，忍足退灾星。
7、不随众从之喜惧为喜惧
8、养得胸中一种恬静
9、常存一不敢为先之心。
10、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
11、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
12、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
13、既爱其才，宜略其小节
14、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
15、气忌盛，心忌满，才忌露。
16、凡行公事，须深谋远虑
17、知天地万物于一体，则能爱矣。
18、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
19、只要人肯立志，都可做得到
20、男儿自立，必须有倔强之气
21、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才
22、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
23、不可轻率评讥古人
24、受非分之情，恐办非分之事。
25、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持
26、不可背后攻人之短
27、做事要花未全开月未圆，做人要“求缺惜福”。
28、久利之事勿为，众争之地勿往
29、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；
30、百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。
31、君子之所人不及，在君慧眼识人。
32、静坐自我妄为，读书即是立德。
33、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
34、家勤则兴，人勤则健。
35、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也
36、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
37、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫
38、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
39、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本
40、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
41、有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
42、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
43、第一要有志，第二要有识，第三要有恒
44、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
45、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
46、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
47、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
48、今日所说之话，明日勿因小利害而变
49、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑
50、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉
51、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷
52、王政不能有恩而无威
53、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
54、择众论之善者而从之
55、君子之道，以知命为第一要务
56、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁
57、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。先静之,再思之,五六分把握即做之。
58、不可轻率评讥古人放开手，使开胆，不复瞻前顾后
59、禁大言以务实
60、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
61、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
62、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
63、智大心劳者狂，力小任重者踣。
64、能甘淡泊，便有几分真学问。
65、利可共而不可独，谋可寡而不可众。
66、时食勿纵酒，怒时勿目作答札。
67、凶德致败者约有二端:曰长傲，曰多言。
68、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
69、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
70、广其识则天下大
71、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成
72、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
73、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
74、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。
75、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志。
76、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事
77、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
78、常常提其朝气为要天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也
79、小仁者，大仁之贼
80、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
81、打脱牙和血吞；吾生平长进全在受挫受辱之时
82、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
83、◎盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义禁大言以务实
84、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
85、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
86、曾国藩家训家书名言
87、若日日誉人，人必不重我言矣
88、人以气为主
89、利可共而不可独，谋可寡而不可众；
90、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
91、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定
92、事以急败，思因缓得。
93、为人不可过于聪明
94、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
95、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
96、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
97、以体察人才为第一
98、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
99、人宜减者决减之，钱宜省者决省之
100、先静之,再思之,五六分把握即做之。
101、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
102、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就
103、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
104、众争之地勿往，久利之事勿为
105、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
106、众争之地勿往，久利之事勿为。
107、古之成大事者，多自克勤小物而来
108、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
109、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之
110、处事宜决断
111、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
112、米已成饭，木已成舟，只好听之而已
113、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
114、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
115、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸
116、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
117、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
118、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
119、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
120、勿过多怜悯
121、独享大名为折福之道
122、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
123、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质
124、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
125、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也
126、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
127、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
128、才智英敏者，宜加浑厚学问。
129、曾国藩名言：
130、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
131、凡事豫则立。
132、有其功，必有其效
133、一念忽略，便有错言错事。
134、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
135、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
136、戒傲戒惰，保家之道也
137、a、曾国藩名言名句，
138、世界上的人，其实就是棋枰上的子
139、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也
140、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
141、先静之，再思之，五六分把握即做之。
142、曾说：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。”这个学问太深了，但曾国藩以相人识人，以识人用人出名，曾氏幕府二十多年间召集的幕僚达400多人，而后官至三品者达47人，位至督抚者33人，知人之明达到尽致。曾国藩在日记里写：“诚中形外，根心生色，古来有道之士，其淡雅和润，无不达于面貌”，所以当领导的要学点相人术。
143、自修之道莫难于养心
144、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
145、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
146、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用
147、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
148、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
149、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
150、智慧愈苦而愈明治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义
151、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
152、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
153、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
154、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
155、曾说：“凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。古来才人，有成有不成，所争每在疏密二字。”不用解释了吧，疏密太重要了，还有就是识重于才。
156、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
157、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生
158、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱
159、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久百种弊病，皆从懒生
160、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
161、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
162、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智
163、富贵气太重，亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之，钱宜省者决省之
164、大柔非柔，至刚无刚。
165、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可
166、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；
167、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人
168、责己厚而责人薄耳
169、凡有用之物，不宜抛散也
170、好谈己长只是浅。
171、书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。
172、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
173、霹雳手段，方先菩萨心肠。
174、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
175、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡
176、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
177、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
178、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎
179、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
180、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
181、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
182、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
183、寡言养气，寡视养神，寡欲养精
184、人必诚，然后业可大可久
185、省事是清心之法，读书是省事之法。
186、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
187、困心横虑，正是磨练英雄之时
188、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
189、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
190、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
191、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败
192、举止端庄，言不妄发
193、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
194、善观人者观己，善观己者观心。
195、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
196、举止端庄，言不妄发。
197、银钱则量力资助，办事则竭力经营
198、从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生
199、胸怀广大，须从平淡二字用功
200、须先立坚卓之志
201、神正其人正，神邪其人奸
202、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
203、倚天照海花无数，流水高山心自知。
204、事前加慎，事后不悔。
205、誉望一损，远近滋疑精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜
206、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计
207、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
208、常存冰渊惴惴之心勿过多怜悯以体察人才为第一另起炉灶，重开世界
209、男儿自立，必须有倔强之气。
210、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
211、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
212、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
213、有福不可享尽，有势不可使尽
214、行事不可任心，说话不可任口。
215、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也
216、居心平，然后可历世路之险。
217、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
218、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器
219、人要为善，先要明善始得。
220、行事常思退一步。
221、特患业之不精耳
222、曾说：“凡做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。”人一生中有五类影响你命运的人，依次是父母、老师、朋友、领导、配偶。如果他们都能冠以一个“好”字，那将是一个完美的人生。
223、无实而享大名者必有奇祸
224、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”
225、常存一不敢为先之心
226、扬善于公庭，规过于私室。
227、青年读书应当“有志有识有恒。”
228、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
229、做事要花未全开月未圆，做人要“求缺惜福”
230、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
231、古者英雄立事，必有基业
232、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
233、利可共而不可独，谋可寡而不可众
234、轻用其芒，深藏若拙。
235、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
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