1、我们先前比你阔多啦，你算是什么东西！
2、我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。
3、——《呐喊》
4、——《记念刘和珍君》
5、3、他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。——鲁迅《呐喊》
6、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
7、一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！
8、中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。
9、——《二心集》之《上海文艺之一瞥》
10、许多年都过去了，鲁迅先生的话还响在耳边，常常的为鲁迅的痛打落水狗精神而感动。
11、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
12、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！孙子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。
13、——《风筝》
14、——《杂感》一九二五年
15、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
16、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
17、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
18、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。
19、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
20、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。
21、——《未有天才之前》一九二六年
22、——《三闲集·流氓的变迁》
23、人的人或者还有？救救孩子
24、——《海上的儿童》一九三三年
25、——《论睁了眼看》一九二五年
26、我说过这句话。-鲁迅
27、人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
28、——《碰壁之后》一九二五年
29、——《娜拉走后怎样》
30、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。《鲁迅文集》
31、：他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
32、鲁迅作为一代文豪。一生中给人们留下无数经典名言。今天跟大家讲鲁迅名言中的九句。第一句是:“浪费别人的时间，等于谋财害命。”
33、——《老调子已经唱完》一九二七年
34、——《题三义塔》
35、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
36、——《未有天才之前》
37、“从来如此，便对吗？”
38、因为有许多人喜欢用自己的成功去评价别人，但自己却并不具备那一方面的知识，仅仅是没有任何依据的评价而已。
39、“我所佩服的只有这一点，就是这种东西居然也有发表的勇气。”
40、保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。
41、不惮以最坏的恶意来推测中国人。
42、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
43、2、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。——鲁迅《呐喊》
44、孔乙己说窃书不算偷！
45、——《狂人日记》
46、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
47、——《两地书之廿九》一九二五年
48、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
49、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。——《纪念刘和珍君》
50、我们是奴隶，革命之后我们发现受了骗，做了奴隶的奴隶。
51、：凡事精神愚昧的国民纵使体格如何强健也只能沦为毫无意义的示众的材料和无知看客罢了。
52、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
53、改造自己，总比禁止别人来的难。
54、——《今天的两种感想》一九三二年
55、——《致赖少麟》一九三五年
56、“小时候不把他当人看，长大后他就做不了人。”
57、鲁迅原名周树仁是母姓，鲁迅是伟大的思想家，革命家，文学家，政治家哲学家，他一生写了许多文章呐喊，三味书屋，闰土，祥林嫂，痛打落水狗，他的名言很多，我记得是世上本无路，走的人多了就成了路。学习是你的粮食，前进是你的方向模范是你的榜样，革命是你的家乡，锻练是你的成长。
58、巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
59、其实，中国人并非没有“自知之明”的，缺点只在有些人安于“自欺”，由此并想“欺人”。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。
60、——《答课消》
61、——《南腔北调集》之《捣鬼心传》
62、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
63、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
64、现在娱乐圈也许有些明星就是这句话的代表，从来不知道锻炼自己的演技，只是单纯的依靠自己的颜值与粉丝来获得关注，实力很弱。
65、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
66、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
67、我的心分外地寂寞。然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。《希望》
68、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛[泪奔]
69、——《可恶罪》一九二七年
70、鲁迅先生是现代文学家、思想家、革命家，他一生写过很多作品，代表作有《呐喊》、《彷徨》《野草》、《故事新编》等等。
71、即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
72、——《中国语文的新生》一九三四年
73、——《随感录三十九》一九一九年
74、中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
75、——《欣慰的纪念》
76、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐土。
77、——《忽然想到七》一九二五年
78、——《鲁迅杂文精选》
79、——《这个与那个》一九二六年
80、悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。《再论雷峰塔的倒掉》
81、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
82、——《偶成》一九三三年
83、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
84、没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
85、——《二月十九日在香港青年会讲》
86、——《空谈》一九二六年
87、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
88、——《鲁迅全集》
89、人生得一知己足矣。
90、中国的男人，本来大半可以做圣贤的，可惜全被女人给毁了。
91、中国人不疑自己的多疑。
92、希望原来是无所谓有又无所谓无的。
93、——《自嘲》
94、“猛兽永远独行，牛羊才成群结队。”
95、破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。一一还有一句:痛打落水狗。
96、4、苦苦的呼吸通过了静和大和空虚，自己听得明白。——鲁迅《呐喊》
97、——《致陈烟桥》一九三四年
98、真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
99、——《谈所谓「大内档案」》一九二七年
100、只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪，妙不可言。
101、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。《记念刘和珍君》
102、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
103、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
104、——《为了忘却的纪念》
105、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！
106、——《随感录四十一》一九一八年
107、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
108、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
109、心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚；内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独；
110、——《空谈》
111、——《我要骗人》一九三六年
112、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
113、——鲁迅《而已集》
114、谦以待人，虚以接物。
115、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
116、中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是“仍旧贯”的老调子。
117、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
118、凡是总须研究，才会明白。
119、纠缠如毒蛇，执著如怨鬼。
120、感悟：人生来是善良的，当面对黑暗，面对压迫时，面对敌对时，谁在保护幼小的心灵？谁提供温暖的怀抱？谁驱赶走黑夜？是医生吗？不是！身体的伤害是暂时的，心灵的伤害是永远！是自己吗？不够！哪怕你再努力，你的目前永远有无法逾越的大山！那是友邦吗？大错特错！友邦在你强大的时候是友，在你孱弱的时候是狼！
121、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
122、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
123、中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。
124、——《华盖集杂感》
125、——《两地书》一九二五年
126、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
127、73.哀其不幸，怒其不争。
128、“浪费别人的时间，就是在谋财害命。”
129、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
130、中国人不但“不以戎首”、“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽以是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。
131、——《无题》
132、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
133、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
134、——《立此存照》一九三六年
135、鲁迅的预言其实也是忠告。
136、"其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”
137、不过鲁迅说此话的时候，我国正在遭受着敌人的入侵。
138、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
139、鲁迅;运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
140、孔雀拼命开屏，却露出屁眼。
141、鲁迅《呐喊》
142、曾经上课时不知道老师对我们说过多少遍这句话，意思就是时间相当的宝贵，不能因为自己而耽误别人的时间，否则就是在间接的害别人。
143、——《花边文学》之《安贫乐道法》
144、主要就是讽刺一些欲望过大的人。有些人将自己所应该得到的东西都拿到，仍旧不满足的想要更多不属于自己的，最后反而会因为欲望而走向毁灭。
145、此句话看过鲁迅有名的《狂人日记》就会知道此话的含义，主要就是在一个落后守旧的时代下发出的牢骚，是不甘于一直守旧，要勇敢的革新与创新。
146、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
147、——《论睁了眼看》
148、我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！
149、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。《娜拉走后怎样》
150、以下是鲁迅《呐喊》经典语录及一点感悟
151、中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。
152、人生最痛苦的是梦醒了，无路可以走。
153、：有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
154、万分沉重，动弹不得。——鲁迅《呐喊》
155、“哀其不幸，怒其不争。”
156、——《华盖集续编》之《学界三魂》
157、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
158、杀了现在，也便杀了将来。
159、钱能解决百分之九十的烦恼，但是钱从哪来......
160、无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。
161、浪费时间等于是慢性自杀。
162、“譬如厨子做菜，有人品评他坏。”
163、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
164、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
165、金子做了骨髓，也还是站不直。
166、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
167、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
168、国民经常受到敌人的虐待与欺负，但我国人民却已经如同麻木一般不再抵抗，任由敌人欺负，让人既感到可怜又认为其不争气。
169、——《无花的蔷薇》一九二六年
170、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。
171、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
172、说过的话不算数，是中国人的大毛病。
173、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
174、从来如此，便对吗？
175、有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。
176、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
177、——《集外集拾遗补编》之《关于知识阶级》
178、——《战士和苍蝇》一九二五年
179、——《随感录廿五》一九一八年
180、这句话曾经激励了许多人勇敢的向不公平发起进攻。特别是在以前鲁迅的时代下，不能眼睁睁的看着别人遭受欺凌或者自己受到欺负，从来不敢站起来反抗，一定要勇敢的站起来向传统与权威说不！
181、其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。《未有天才之前》
182、谢谢悟空邀请！
183、当时老师和父母是期盼我们努力学习，成为人上人，而我们却没有做到，从而在生活上过得艰辛无比。
184、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。《鲁迅杂文选》
185、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界
186、无愧父母，无愧兄妹，无愧夫妻，君子所以宜家；不负国家，不负生民，不负所学，君子所以用世。
187、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念过去，就是希望将来，而对于现在这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓希望将来的就是。
188、新年对我来说，就是离死亡又近了一年。
189、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
190、时间就是性命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。《门外文谈》
191、——《经验》一九三三年
192、许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。
193、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。
194、怀疑并不是缺点，总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
195、杀了现在，也便杀了将来——将来是子孙的时代。
196、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
197、鲁迅;运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。一一还有一句:痛打落水狗。
198、教育植根于爱。
199、待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。
200、人必生活着，爱才有所附丽。《伤逝》
201、——《六十六·生命的路》
202、——《坟·未有天才之前》
203、酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。
204、倘只看书，便变成书橱。
205、——《南腔北调集·作文秘诀》
206、正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个一一向前。
207、真的猛士，敢于直面惨淡的人生。没有吃过
208、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般；也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
209、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
210、——《文艺与政治的歧途》一九二七年
211、“做了人类想要成仙，坐在地面想要上天。”
212、中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
213、专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。
214、这世上没有老子修不好的手机
215、无论如何，流言总不能吓哑我的。
216、——《谚语》一九三三年
217、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。
218、——《不满》一九一九年
219、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
220、——《读书杂谈》
221、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
222、阿Q说，我要和你一起睡觉[抠鼻][抠鼻]
223、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
224、“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。”
225、——《无声的中国》一九二七年
226、——《野草》
227、一场死亡47人，伤200多人的大屠杀已经令人惨不忍睹了，一些流言家们还要撰文对手无寸铁的请愿者进行无端诬蔑。
228、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
229、：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
230、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
231、一个没有伟大人物出现的民族是一个没有希望的生物之群，一个有了伟大人物出现却不知道尊重的民族是世界上最可怜的奴隶之邦。
232、——《热风·随感录五十七》
233、——《致曹靖华》一九三六年八月二十七日
234、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
235、好的回答，谢邀！鲁迅是中国新文化五四运动的领袖是思想家，文学家，拿着笔头作为锋利，狠狠地打击旧社会肮脏形象，写下了名诗：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，是爱憎分明的鲜明立场。鲁迅满腔热血，爱国爱民，歌颂英雄烈士和穷苦大众英勇善战，顽强不屈，有的悲伤流泪，哀悼革命烈士。而鲁迅满腔怒火，刻骨仇恨外国帝国侵华的滔天罪行，冷眼蔑视反动统治阶级叛变走狗的奴颜媚骨。
236、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
237、鲁迅为此激愤的说道：“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。”然而鲁迅在此提出了他的预言：沉默过后，不是爆发就是灭亡。
238、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
239、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
240、5、去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。——鲁迅《呐喊》
241、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。真的猛士，敢于面对现实的人生！
242、许多家长就会犯这样的错误，认为孩子在小时候出现一些错误的行为都可以纵容，没有正确的教育孩子改正错误，所以长大后很容易让孩子犯更大的错误。
243、——《且介亭杂文·病后杂谈四》
244、发思古之幽情，往往为了现在。
245、这主要体现了一些独特和有能力的人总是更愿意独行，因为他们的思想更加具有开阔性，而一般的人则目光短浅的喜欢聚在一起，独创性比较低。
246、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。《热风》
247、鲁迅先生所提出的10大至理名言，其中任何一句，就可以让人感到“无言以对”。
248、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？
249、自卑和自负都不是很好，最好的办法的成不骄败不馁。
250、第二句:“做了人类想升仙，坐在地上想上天。”第三句:“猛兽总是独行，牛羊才成群结队。”第四句:“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”第五局:“小的时候，不把小孩当人来要求，长大了以后就做不了人。”第六句:“哀其不幸，怒其不争。”第七句:“所佩服你们的只有一点，就是这种东西，居然会有勇气拍出来。”第八句:“走自己的路，让别人说去吧。”第九句:“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”
251、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
252、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
253、鲁迅先生告诉我们，只有中国人民站起来，只有中华民族伟大复兴，那时候所有的黑暗、压迫、剥削将退避三舍，远离我们！
254、——《故乡》
255、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
256、出自鲁迅的作品《故乡》,作者通过这句话，是想要表达“我”怀着深深的失望与痛苦的心情坐船离开故乡，但“我”并不因此消沉、悲观，而是寄希望于未来和下一代。
257、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
258、——《自题小像》
259、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
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