朦胧派的代表诗人和代表作
1、追求社会的尊重和人的价值及社会权利。首先，对人的价值的重新审视，对人道的强烈的渴望，提供了对人的价值的新理解，促进了民族的历史性觉醒；其次，对历史本质的新探索，使其创作超越了具体的事件而进入了对抽象内涵和事件本质的剖析。
2、"朦胧诗"在"文革"期间以对当时的黑暗社会现实的批判这一主题宣告其诞生，在经过近20年的坎坷历程之后，又以"提供历史的见证"这一主题而宣告其消隐，至此，新诗潮诗歌运动也拉下了它的帷幕，但当代文学中由"朦胧诗"而开始的人本主义文学思潮却一直延续了下来。新诗潮的消隐只是当代人本主义文学中英雄主义诗歌思潮的消隐，因为到了80年代中期，英雄主义思潮已完成了它的历史使命，而人本主义思潮则被传递到了后来的"新生代"诗歌之中，并突出了它的另一倾向，即诗歌中的平民主义倾向，"朦胧诗"这一英雄主义诗歌思潮，至此便为适应新的时代课题的"新生代诗"这一平民主义诗歌思潮所取代，诗歌开始沿着"后新诗潮"这一轨迹又向前继续发展了。新诗潮诗歌运动在经过它的高潮之后，已经告一段落，它的产生与消隐都缘于那段特定的历史，但它在中国当代文学的发展中，却有着不可磨灭的价值，这一价值体现在它的功利性上，便是打破了当代文学在思想上的禁忌，成功地跨越了当代文学史的禁区，实现了对五四人本主义文学传统的承接，并推动了这一优秀文学传统的发展，使之成为了新时期文学界思想解放运动的重要力量，也使当代诗歌的美学观念发生了重大的变革，完成了人们在审美心理上的一个重要的转变。
3、根，紧握在地下；
4、作者：席慕容
5、“文革”后朦胧诗派的代表人物如北岛、舒婷、顾城、杨炼等人。
6、仿佛永远分离，
7、像沉重的叹息，
8、像刀，像剑，也像戟；
9、朦胧派诗人是一群对光明世界有着强烈渴求的使者，他们善于通过一系列琐碎的意象来含蓄地表达出对社会阴暗面的不满与鄙弃，开拓了现代意象诗的新天地，新空间。
10、朦胧诗派的代表人物主要北岛、舒婷、顾诚、海子、江河、杨炼和于坚等。
11、甚至春雨。
12、朦胧诗的代表诗人：食指、北岛、顾城、舒婷、梁小斌、江河、杨炼代表诗句：顾城：黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它来寻求光明。
13、朦胧诗的思想内容：
14、北岛：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
15、为绿荫重复单调的歌曲；
16、年开始，诗坛出现了一个新的诗派，被称为"朦胧派"。以舒婷、顾城、北岛、江河等为先驱者的一群青年诗人，"朦胧诗派"并没有形成统一的组织形式，也未曾发表宣言，然而却以各自独立又呈现出共性的艺术主张和创作实绩，构成一个"崛起的诗群"。最初，他们的诗还仿佛是在继承现代派或后现代派的传统，但很快地他们开拓了新的疆域，走得更远，自成一个王国。
17、我如果爱你——
18、这才是伟大的爱情，
19、一九八○年开始，诗坛出现了一个新的诗派，被称为“朦胧派”。以舒婷、顾城、北岛等为先驱者的一群青年诗人，从一九七九年起，先后大量发表了一种新风格的诗。这种诗，有三四十年没有出现在中国的文学报刊上了。最初，他们的诗还仿佛是在继承现代派或后现代派的传统，但很快地他们开拓了新的疆域，走得更远，自成一个王国。朦胧派诗人无疑是一群对光明世界有着强烈渴求的使者，他们善于通过一系列琐碎的意象来含蓄地表达出对社会阴暗面的不满与鄙弃，开拓了现代意象诗的新天地，新空间。“文革”后朦胧诗派的代表人物如北岛、舒婷、顾城、杨炼等人。
20、卑鄙是卑鄙者的通行证，
21、朦胧诗的历史功绩及艺术成就是无法忽视的，在一篇回顾当代汉语诗歌二十多年所走过的道路的文章中，我曾这样评价朦胧诗：当代汉语诗歌最具实质性影响的努力有三次，即朦胧诗、口语化努力、叙事性的强调。其中，朦胧诗的出现使中国的新诗传统在滞缓几十年之后再次与世界接轨，并逐渐同步。它最大的贡献是唤醒了一种现代意识。一种新诗现代化的意识。确实，由于朦胧诗人大多经历了“文革”导致的精神危机，出现了类似西方“上帝死了”之后的现代主义背景，因此，朦胧诗人迅速被西方现代主义诗歌所吸引并产生了强烈的共鸣，也因此使中国当代汉语诗歌向前跳跃了好几步，并逐步与西方现代主义诗歌走到了同一条起跑线上。
22、我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。
23、又像英勇的火炬。
24、一，北岛
25、朦胧诗这一概念，事实上自产生之日起就争议不断。它来自评论家章明的一篇评论的题目《令人气闷的“朦胧”》，章明认为这些诗歌受西方现代主义诗歌的不好的影响，过于追求个人化的意象与词汇，涵义有时显得晦涩，整体意境显示某种荒诞而诡异的色彩，有时还呈现某种灰暗低沉的情绪。其实这一概括并不足以涵盖后来所说的朦胧诗的全部，而且文章里面涉及的诗人也没有一个是后来被公认为朦胧诗的代表性人物。但有趣的是，“朦胧诗”这一简单化的命名后来却成为约定俗成的名词。不过，在另外一些支持朦胧诗的评论家那儿，朦胧诗代表一种新的“崛起”，当时有三篇非常有影响的诗歌评论，后来被称为“三个崛起”，即北京大学教授谢冕先生的《在新的崛起面前》、福建师范大学的孙绍振先生的《新的美学原则的崛起》和当时还是吉林大学中文系学生的徐敬亚的《崛起的诗群》，这三位评论家正好老中青齐备，他们的这三篇评论，概括和总结了朦胧诗的一些特点，肯定了朦胧诗的作用和成就，可以说为朦胧诗起到了鸣锣开道的作用。
26、我必须是你近旁的一株木棉，
27、朦胧诗派的代表诗句：
28、借你的高枝炫耀自己；
29、每一阵风过，
30、朦胧诗兴起于20世纪70年代末80年代初，是伴随着文学全面复苏而出现的一个新的诗歌艺术潮流，以诗人寒露、舒婷、北岛、顾城、梁小斌、江河、食指、芒克等先驱者为代表。朦胧诗，以内在精神世界为主要表现对象，采用整体形象象征、逐步意向感发的艺术策略和方式来掩饰情思，从而使诗歌文本处在表现自己和隐藏自己之间，呈现为诗境模糊朦胧，诗意隐约含蓄、富含寓意，主题多解多义等一些特征。[1]
朦胧派的代表诗人和代表作
31、不仅爱你伟岸的身躯，
32、甚至日光，
33、而朦胧派的诗歌则经常用许多琐碎的意象来讲述、表达一些诗人对社会阴暗面的不满，这类诗歌的创作通常都借鉴了西方现代派的表现手法，会向读者表达诗人的情绪、感受、思考。
34、朦胧诗注重自我表现。它之所以给人“新”的感觉，是因为出现了具有现代青年特点的“自我”。在艺术上，朦胧诗开始注意到汉语的诗意特质，讲究精练、暗示、含蓄，讲究意象的经营。即使是理性的思考，观念的传达，也能借意象的运作而完成。
35、我有我红硕的花朵，
36、即使现在读起来，不少朦胧诗人的诗作仍深具魅力，比如北岛的“在没有英雄的年代里/我只想做一个人”（《宣告》），“卑鄙是卑鄙者的通行证/高尚是高尚者的墓志铭”（《回答》），顾城的“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”（《一代人》）、杨炼的“高原如猛虎，焚烧于激流暴跳的万物的海滨”、“或许召唤只有一声———/最嘹亮的，恰恰是寂静”（《诺日朗》）、舒婷的“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚”（《神女峰》）等等，当年称得上传诵一时，在当时思想解放、人性开放的启蒙思潮和时代背景下领风气之先，自然好评如潮。如今读来虽然已无当初震撼，但还是不错。有些甚至可以说经受了时间的考验。但也有些诗作，不乏概念化、简单化甚至口号化的痕迹。
37、《错误》
38、也不止像泉源，
39、纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名。
40、我们都互相致意，
41、绝不像攀援①的凌霄花，
42、坚贞就在这里：
43、高尚是高尚者的墓志铭，
44、朦胧诗的命名来自于历史的误会，也可以说是特定时代赋予这一群诗人的一个有意义的称谓
45、朦胧派代表诗还有：
46、卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，看吧，在那镀金的天空中，飘满了死者弯曲的倒影。
47、朦胧诗人一种写作的意境，很多人都觉得不懂，实际上是一种心情，体会。
48、誓言可以修改
49、朦胧派诗人是一群对光明世界有着强烈渴求的使者，他们善于通过一系列琐碎的意象来含蓄地表达出对社会阴暗面的不满与鄙弃，开拓了现代意象诗的新天地，新空间。"文革"后朦胧诗派的代表人物如北岛、舒婷、顾城、杨炼等人。
50、也许最后的时刻到了，我没有留下遗嘱，只留下笔，给我的母亲，我并不是英雄，在没有英雄的年代里，我只想做一个人。
51、朦胧诗，作为一个独特的诗学概念，它指称的是以舒婷、顾城、江河、杨炼、芒克、方含、食指、多多、梁小斌等为代表朦胧诗的代表诗人和作品
52、假如爱情可以解释
53、代表作:海子《面朝大海，春暖花开》舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》、《赠别》、《致橡树》顾城《一代人》、《远与近》江河《星星变奏曲》、《纪念碑》北岛《回答》、《习惯》、《红帆船》
54、也不止像险峰，
55、朦胧诗派的代表诗人有：
56、食指、北岛、杨炼、多多、根子、舒婷、芒克、顾城、黄翔、江河、梁小斌、严力、王小妮、林莽、方含、田晓青、哑默、傅天琳。
57、不，这些都还不够！
58、增加你的高度，衬托你的威仪。
59、但没有人，
60、为期待而绝望，为绝望而期待。绝望是最完美的期待，期待是最漫长的绝望。
朦胧派的代表诗人和代表作
61、作为树的形象和你站在一起。
62、年开始，诗坛出现了一个新的诗派，被称为“朦胧派”。以舒婷、顾城、北岛、江河等为先驱者的一群青年诗人，“朦胧诗派”并没有形成统一的组织形式，也未曾发表宣言，然而却以各自独立又呈现出共性的艺术主张和创作实绩，构成一个“崛起的诗群”。最初，他们的诗还仿佛是在继承现代派或后现代派的传统，但很快地他们开拓了新的疆域，走得更远，自成一个王国。
63、却又终身相依。
64、朦胧诗的特点：象征化、意象化、立体化。朦胧诗多以象征手法作为主要的艺术创作方法，常寄托着朦胧诗人自己漂泊不定的想象，用以表达抽象的意识和情绪。同时，朦胧诗注重意象化手法和意象层面的立体组合，使诗歌主题具有隐约性和多义性。
65、也爱你坚持的位置，
66、我如果爱你，绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源。
67、朦胧诗一反传统的思想模式，追求友爱和谐的人际关系和真诚善良的人性回归。
68、朦胧诗自《今天》杂志始，当时被誉为代表性诗人的是后来被称为“朦胧诗五人”的北岛、舒婷、顾城、江河、杨炼。如今这五人各自东西，北岛仍然是重量级的，却主要改写随笔；顾城惨死异国他乡；杨炼还在到处漂泊，诗作却已很难引起兴奋；江河隐姓埋名，离群寡居，与外界很少来往；只有舒婷一人功成名就，在诗坛的影响力却与日俱下。其他当时活跃的朦胧诗人，如今更是不见踪影……诗人黄灿然说十年就能看出一个诗人是否有生命力，此言不假。真正经得起历史考验的诗歌和诗人总是屈指可数的。另外一方面，却有一些当年算不上风云人物甚至还有些落寞的诗人，经过时间的淘洗，其重要性却日显突出。
69、常年送来清凉的慰藉②；
70、听懂我们的言语。
71、新月派和朦胧派都是我国现代诗史上非常著名的流派，其中新月派又被人们称为“新格律诗派”，它的诗歌主张理性节制情感，而且讲究诗歌节的匀称以及句的均齐。
72、朦胧诗的命名来自于历史的误会，也可以说是特定时代赋予这一群诗人的一个有意义的称谓。1980年第8期的《诗刊》上登载了章明的文章《令人气闷的"朦胧"》，在这篇文章里，章明指出，当前有些诗歌"写得十分晦涩、怪癖，叫人读了几遍也得不到一个明确印象，似懂非懂，半懂不懂，甚至完全不懂，百思不得其解。"这些诗歌被章明命名为"朦胧体"，文章中引述的诗歌例子尽管是"九叶诗人"杜运燮的《秋》和李小雨的《海南情思夜》，但谈及的现象主要是针对"新诗潮"探索者的，"朦胧诗"的名称就此确立下来，并随着以后对有关诗歌朦胧、晦涩等问题的争论而被广泛使用。对这批有独特意向和新颖文风的年轻诗人大肆批评，甚至艾青、李英、臧克家等老一辈作家也对他们冷嘲热讽，然而支持朦胧诗的声音始终不断，尽管它们时起时伏，但是对于推动朦胧诗起到了很大的作用。
73、看吧，在那镀金的天空中，
74、我国朦胧派的诗人有：北岛、顾城、舒婷、食指、江河、杨炼、梁小斌、芒克、海子、牧野等。他们的代表作是：北岛《回答》、顾城《弧线》、舒婷《双桅船》、食指《相信未来》、江河《星星变奏曲》、杨炼《休眠火山》、梁小斌《中国，我的钥匙丢了》、芒克《阳光中的向日葵》、海子《面朝大海，春暖花开》、牧野《海的名字叫寂寞》。
75、食指原名郭路生，人如其名他是在行军路上诞生的。他是山东烟台人，是上世纪八十年代朦胧派诗人的代表人物，是朦胧诗派的先驱与践行者。
76、我们分担寒潮、风雷、霹雳；
77、我们共享雾霭③、流岚⑤、虹霓④。
78、朦胧诗无疑是中国当代汉语诗歌史上最值得关注也绕不过去的重要课题，它的重要性还在于它开启了诗歌的多个方向，启迪了当代汉语诗歌的多种可能性，它的源头性的意义还有待进一步挖掘。对于当代汉语诗歌来说，朦胧诗始终是一个强大的存在，一座含金量罕见、挖掘不尽的宝库。一般认为，朦胧诗是自1978年北岛等主编的《今天》杂志开始的。当时活跃于《今天》杂志的诗人包括后来大名鼎鼎的舒婷、顾城、杨炼、江河、梁小斌、芒克等。他们受西方现代主义诗歌影响，借鉴一些西方现代派的表现手法，表达自己的感受、情绪与思考。他们所创作出来的诗歌，与当时诗坛盛行的现实主义或浪漫主义诗歌风格呈现截然不同的面貌。这些诗歌后来被统称为“朦胧诗”。
79、绝不学痴情的鸟儿，
80、朦胧诗主要作家有：食指、北岛，舒婷、顾城、海子、江河、牧野等。
81、年开始，诗坛出现了一个新的诗派，被称为“朦胧派”。以舒婷、顾城、北岛等为先驱者的一群青年诗人
82、黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
83、你有你的铜枝铁干，
84、朦胧派诗人是一群对光明世界有着强烈渴求的使者，他们善于通过一系列琐碎的意象来含蓄地表达出对社会阴暗面的不满与鄙弃，开拓了现代意象诗的新天地，新空间。朦胧诗是新时期一个非常重要的文学流派，是“文革”后期一群自我意识开始觉醒的青年，利用诗歌的形式对现实进行反思和追求诗歌独立的审美价值的产物。
85、第三代诗人多采用象征主义、黑色幽默、意象派等手法把物像进行机械化的组装，使诗变得扑shu朔迷离，波谲云诡，让人无法理解，甚至无法想象。
86、足下的土地。
87、叶，相触在云里。
88、用平白如话的语言，将芸芸众生的日常生活与情感摆放在读者面前，并在其中表达着反崇高、反英雄、反理性、反文化的内容，又被称为“反诗”。
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