西游记51到60回的主题思想
1、一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。
2、孙悟空学成回到花果山，除去了欺压小猴们的魔头后，为了带领小猴们操练武艺，就到临近的国家的武器库里去搬了很多的兵器，从那以后开始正式操练猴兵，陆续有很多其他动物、妖魔都拜他为王。后来他嫌没有趁手的兵器就到龙宫去很无赖的借到了金箍棒。
3、玉帝得知十分震怒，想要镇压他，但在太白金星劝阻下派金星下凡招安猴王。西游记第三回是：四海千山皆拱伏、九幽十类尽除名
4、悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
5、第三十六回
6、第五十回：情乱性从因爱欲，神昏心动遇魔头。
7、这个故事显然表现了这样的思想要实现一个美好的理想，要完成一种伟大的事业，定会遭遇到许许多多的困难，而且必须战胜这些困难。西天取经本身还包括四十一个小故事。绝大部分里面出现了作怪的妖精。这些妖精来历虽不同，但有一个共同的特点，即阻挠取经事业的进行。
8、强调友谊：在第一回中，孙悟空与猪八戒的相遇与交谈，描绘出他们之间的深厚友谊，大力弘扬了当时社会中互相扶持，相互帮助的友谊精神。
9、感恩与回报：小白龙在孙悟空救了他之后，表示愿意为他尽力回报。这种价值观强调了感恩之情和回报之义，提醒人们要心存感激，以行动回报那些曾经帮助自己的人，同时也激励人们乐于助人。
10、正义与善良：小白龙与孙悟空的对话揭示了孙悟空保护村民免受恶龙侵害的决心和善良的本质。这种正义和善良的价值观对于人们来说是至关重要的，它鼓励着人们勇于担当、侠义行事。
11、悟空以金箍棒画一阻妖之圈，让唐僧等坐在圈内，便去化斋。唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，误入独角兕大王之魔洞。悟空忙赶去与魔交战，却被那魔抛出一个圈子，将金箍棒套去。
12、此外，西游记第一回还涉及到人与神仙、妖魔之间的斗争，以及对人性的探讨，探讨了人性的善恶、欲望和道德观念等问题。
13、悟空变老妖进洞，被吊起的八戒识出走了风声。银角大王与悟空大战。悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆住。银角大王念松绳咒解脱，反用绳捆住悟空。悟空变出钢锉，锉断绳子脱身。又变成小妖偷走幌金绳。银角大王用葫芦装了悟空。悟空骗魔开启葫芦，乘机逃出，再潜入洞，偷得葫芦
14、孙悟空刚走，猪八戒嘲笑唐僧是孙悟空的囚犯。不然，怎么孙悟空在地上画一个圈，唐僧哪里肯做囚犯，起身，带着两个徒弟，继续向西溜达了。师徒三人来到一座宅邸门口。只见这宅子之中，物品器具一应俱全，唯独看不到主人的踪影。
15、来到一座破寺，师徒四人在庭院赏月。唐僧思乡，悟空以月为喻，为其点明“见佛空易，返故田亦易”之理，唐僧解悟，满心欢喜。八戒、沙僧观月，于佛理亦各有所得
16、一天他喝醉后被小鬼勾去了魂魄，带到了地府，他酒醒后就开始大闹地府，把他的名字以及所有猴子的名都勾掉了，随后龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空
17、第六十一回猪八戒助力败魔王孙行者三调芭蕉扇
18、它们之中有许多其实是自然灾害的幻化，但当它们化身成为妖魔，在战斗中作为邪恶势力的一方而出现，本身就获得了社会的意义。吴承恩所着力描写的是西天路上每一场具体的战斗，是孙悟空如何在与阻挠取经的邪恶势力作斗争中取得胜利。
19、第三回是：四海千山皆拱伏、九幽十类尽除名
20、第三十五回
21、谦虚与自我反省：孙悟空在小白龙反驳他的过程中，展现了他温和而谦虚的态度。他不仅能够容忍别人批评自己的缺点，也能够从中吸取教训。这种价值观提示着我们要虚心谦逊、善于自我反思，不断完善自我。
22、外道施威欺正性心猿获宝伏邪魔银角大王被悟空用葫芦装入，顷刻便化为水。金角大王用扇扌+扇出烈火败悟空。悟空钻入洞内，窃得净瓶和扇子。将老魔装入净瓶，太上老君说受观音之托，让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。二童子复活归天。
23、这是因为西游记第一回通过描写孙悟空的诞生和成长过程，展现了人物的努力奋斗和不断超越自我的精神，强调了个体的积极向上和自我实现的重要性。
24、悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。
25、《西游记》第一回通过人物形象和情节，展示了正义、善良、助人为乐、谦虚、坚持正道、感恩与回报等思想价值。这些价值观无论在古代还是现代，都对人们的行为和处世态度具有重要的借鉴和启示作用。
26、悟空返回不见人影响,料知出事了,与山神打探,才知这山有个独角兕大王,神通广大,威武高强。
27、东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。
28、唐僧逃过通天河之灾,一路奔西,忽遇一座大山,路窄崖高,人马难行。
29、猪八戒把桌子上的三个纳锦背心儿给拿了出来，想给师父御寒用。唐僧作为一个虔诚地佛教徒，才不会用偷来的东西呢，所以断然拒绝了猪八戒的提议。唐僧不用，猪八戒和沙僧可不在乎这东西是不是偷来的，纷纷把背心儿披在身上。
30、《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。
西游记51到60回的主题思想
31、唐僧远望见山凹中有楼阁,想前往,被悟空拦下,并画圈将唐僧、八戒、沙僧护在其中,自己去化斋。
32、《西游记》是明代时期吴承恩创作的古代长篇小说，是中国神魔小说的经典之作。该小说讲述了唐僧师徒一路西行取经，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
33、这其实是妖怪的绳子变成的，被妖怪给抓走了。妖怪，是金皘山上金皘洞的独角兕大王。孙悟空发现师父被抓走之后，前去找妖精算账，这妖精竟然和孙悟空大战三十回合不分胜负。最后，还从怀里拿出一个亮灼灼白森森的圈子，把孙悟空的金箍棒给套进去了。没了金箍棒，孙悟空也只能落荒而逃。
34、同时，通过揭示孙悟空的反叛和挑战传统的行为，也表达了对传统观念和体制的反思和批判。
35、难道这都是为了借扇吗？借扇可以有多种方式，比如，从龙王那儿要点宝贝做礼物，再找个代理人去办这点事，完全不用这么麻烦嘛。我估计牛魔王还是得罪了一些人，这些人只想要牛魔王的命而不是芭蕉扇，真正想要芭蕉扇的人只有两个，一个是唐僧另一个就是火焰山土地。
36、龙王之所以落到这个地步，除与他自己好胜心切做怪外，虾兵蟹将们对待龙王的执意阳奉阴违，使龙王忘乎所以，亵渎了自己的职责和工作，犯欺君之罪。龙王身上集中了人性的弱点，以为小聪明可以占便宜，往往因小失大。再说那太宗皇帝，一条犯了天条的龙也敢随意答应救其性命。自认自己是皇帝，天下至尊，不免有些越权，难免会有祸事。所以凡事还是要有个原则，有自知之明才好。
37、悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。
38、坚持正道：小白龙劝说孙悟空放弃魔头的身份，以正义之心拯救众人。这种价值观强调了人们应该坚持正道、正义和道义，追求真理和善良，不负众望，不偏离正确的道路。
39、牛魔王变成八戒，接过定扇，现出三相与悟空相斗。在众护法神将帮助下，牛魔王败走。诸金诸刚与天兵天将，将牛魔王收伏。悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。
40、第一回读后思想价值，我深感这部小说的生动、有趣之处。本回以“大闹天宫”为主题，讲述了孙悟空等众神的爭鬧，使读者目不暇接，同时也引起人们对于儒、道、佛三教的思考。小说中的人物形象丰满，特别是孙悟空，他个性机智、勇猛无畏，不惧强权，是一个反抗暴政、为正义而战的英雄形象。其中的悟空精神，激发了读者不尽的反響和感悟，对于香港、台湾地区、海外华侨，更是重视和热爱，其中包括各国杰出的文艺名流。
41、读完这一给我的第一感觉就是牛魔王是一个神通广大的妖魔，孙悟空和猪八戒根本办不了他。为了抓他，天地人神佛各路神仙一起到场，才把他制服。第二个感觉就是牛魔王倒底惹谁了？不就是一个扇子嘛，这是他和孙悟空之间的一点小恩怨，除了与佛家有一点关系之外（借扇过山），与其他人一点关系都不粘。
42、在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容
43、书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。
44、总起来看，西天取经的故事通过幻想的情节，在很大的程度上，反映了中国人民克服困难、勇敢前进的精神，反映了中国人民摧毁社会上一切邪恶势力以及征服大自然的愿望和信心。
45、西游记的主题思想是弘扬佛教思想，提倡的是依佛治国，反对的是皇权以及封建社会制度。
46、扩展资料：
47、助人为乐：孙悟空的义举展现了他对人类的关爱和愿意帮助他人的善良品质。这种价值观提醒着我们在面对困难和不公时，不仅要为自己争取权益，也要关注他人的利益，乐于助人。
48、在渡过了通天河之后，师徒四人继续向西前行。看着师父如此狼狈，孙悟空挺身而出，他用金箍棒在地上画了一个圈，让师父站在里面，这样，不论是豺狼虎豹，还是邪魔妖法，就都不敢靠近师父了。之后，孙悟空就架起筋斗云，飞到南方，给师父找吃的去了。
49、悟空驾云走了老远才得了斋饭,急忙返回,却不知道唐僧听了八戒的唆使,三人离了圈去了楼阁之处,中了妖怪计策被捉。
50、原著小说中第一回：灵根育孕源流出心性修持大道生；第二回：悟彻菩提真妙理断魔归本合元神；第三回：四海千山皆拱伏九幽十类尽除名；第四回：官封弼马心何足名注齐天意未宁。
51、悟空来到洞前索战不分胜负,一往一来,全无些破绽。
52、第三十四回
53、主题思想：小说通过唐僧取经的故事，刻画了孙悟空的形象。表现了他蔑视权威，不畏强权，除恶务尽的战斗精神，形象鲜明地反映了人们战胜邪恶和征服自然的崇高理想。
54、强调忠诚：第一回中，孙悟空竭力保卫唐僧，并一再表现出对师父的忠诚和热爱。这种忠诚精神是传统文化中所描绘的忠臣义士的典型形象，强调了人们应该对他们的上司或领袖忠诚，不离不弃。
55、这些思想价值的延伸使得西游记第一回成为一部具有深刻内涵和启发性的文学作品。
56、美猴王拜师学艺回到花果山，显摆自己的功夫，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜他为尊。可是手头没有趁手的兵器。于是下到东海，向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒，并且醉酒下地府幽冥界找阎王修改了自己及诸猴的生死簿。
57、《西游记》第一回的思想价值主要体现在以下几个方面：
58、这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经。
59、石猴出世，拜师学艺，大闹天宫，被压五行山，等待唐三藏
60、思想价值主要有以下几点：
西游记51到60回的主题思想
61、西游记第一回具有丰富的思想价值。
62、另外，第一回还告诉我们人要勇敢，只有敢于反抗和挑战，才能获得自由和幸福。孙悟空之所以胆敢挑战天宫，是因为他明白自己的内心追求，敢于实现自己的才能和志向。此时，我们可以更好的理解人生意义，明白在前进的过程中，要勇敢追求自我，提高自我价值，实现人生梦想。
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