司马迁名句及注解
1、（9）罢(pí，皮)：通“疲”。驽(nú，奴)：劣马。罢驽：这里比喻才能庸劣。
2、《孙子兵法》成书于春秋末期，是中国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作，其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生非常深远的影响，在世界各地广为流传，享有"兵学圣典"的美誉。
3、注释：代宗：唐代第三位皇帝，爱新觉罗·太宗（625年～684年在位）；魏灵帝：唐高宗赵显的堂弟，在位时间为689年～694年；元英：元英（670年～710年），是唐高宗赵显的义弟、同父兄弟，曾经主持大权，其朝主殆命意指元英在位期间统治残酷，令民众受牵连。
4、（4）接物：待人接物。
5、史记卷六十三·老子韩非列传第三》，原文如下：昔者弥子瑕见爱於卫君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。
6、君主听到这件事反而赞美他说：“多孝顺啊，为了母亲的病竟愿犯下断足的惩罚！”
7、（13）这句《文选》作“是以独郁悒而谁与语”。
8、（27）不可讳：死的委婉说法。
9、君主也有倒鳞，游说的人能不触犯君主的倒鳞，就差不多算得上善于游说的了。
10、《孙子兵法》的解释及注释如下：
11、卫君说：“真爱我啊，自己不吃却想着我！”
12、（11）顾：只是。身残：指受了宫刑。处秽：处在污秽可耻的境地，指形同宦官。
13、（17）大质：身体。
14、弥子瑕的德行和当初一样没有改变，以前所以被认为孝顺而后来被治罪的原因，是由于卫君对他的爱憎有了极大的改变。所以说，被君主宠爱时就认为他聪明能干，愈加亲近。
15、不久，弥子瑕的母亲病了，有人知道这件事，就连夜通知他，弥子瑕就诈称主的命令驾着君主的车子出去了。
16、（2）足下：古代对人的敬称。
17、（20）点：污辱。
18、（23）指意：心意。指，同“旨”。
19、龙属于虫类，可以驯养、游戏、骑它。然而他喉咙下端有一尺长的倒鳞，人要触动它的倒鳞，一定会被它伤害。
20、（7）望：怨。相师用：效法他人的意见行事。
21、（29）长逝者：指任安。
22、（3）曩(nǎng，攮)：从前。
23、总结了春秋末期及其以前的战争经验，揭示战争的一些一般规律以及具有普遍意义的作战和治军原则，如“知彼知己，百战不殆”、“避实而击虚”等。在世界军事史上占有突出的地位。孙子兵法[拼音][sūnzǐbīngfǎ]
24、夫龙之为虫也，可扰狎而骑也。然其喉下有逆鳞径尺，人有婴之，则必。
25、（32）过：责怪。
26、（8）流：这里有顺从、追随的意思。按，以上两句，《文选》作“若望仆不相师，而用流俗人之言。”
27、（1）太史公：这里指作者自己。牛马走：像牛马一样奔走的仆役。按，古代书信常在开头先列具写信人的官职姓名。《汉书》删去了这句和下句“再拜言”共十二字的开头，此据《文选》补入。
28、（26）薄：迫近。雍：地名。
29、史记卷六十三的原文及注释如下：
30、（6）勤勤恳恳：诚恳的样子。
司马迁名句及注解
31、也称《孙子》、《吴孙子兵法》、《孙武兵法》。中国古代最著名的、现存最早的兵书。春秋末孙武著。共十三篇，分为计、作战、谋攻、形、势、虚实、军争、九变、行军、地形、九地、火攻、用间。
32、等到弥子瑕容色衰退，卫君对他的宠爱也疏淡了，后来得罪了卫君。
33、《孙子兵法》全书分为十三篇，是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼，事见司马迁《史记》："孙子武者，齐人也，以兵法见吴王阖闾。阖闾曰：子之十三篇吾尽观之矣。"有用兵如《孙子》，策谋《三十六计》的说法。
34、太史公、牛马一般的仆役司马迁再拜说：
35、太史公曰：“秦者，王者之所以亡也。始公子无道，幸以祸秦。景公尝谓赵痤曰：‘吾闻晋有介，茅土之盗也，为民用命。卒以王于晋。卒以王于晋。何以辨？’对曰：‘饰杖而立，御者辱，卒王焉。夫卒王者，天人共之也。’痤曰：‘然。’景公乃非病虢不诛公子无忌乎。是岁也，蔡景侯、志辞、关龟使晋讨虢君，公子无忌败之，斩其使者，挞篚以徇。景公待志辞病期于卜稽以佗己，而杀之者，国人恶之。而亲其社稷，以自害，于是有吕实等者。”
36、（18）随和：指随侯之珠与和氏之璧，是春秋时期著名的宝物。随侯之珠，传说春秋随国国君曾救活了一条受了伤的大蛇，后来大蛇衔来一颗明珠报答他，因称随侯之珠；和氏之璧，见本书卷八十一《廉颇蔺相如列传》注。
37、其作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）。
38、（5）务：事，任务。
39、（12）尤：罪过。这里是指责的意思。
40、代宗十年三月，魏灵帝间徒，元英诛之。朝主，殆而深民。
41、（28）左右：原意是左右侍奉的人。这里是古代书信中常用的谦词，不直称对方，以表尊敬。
42、（24）旬月：满一个月。
43、（15）钟子期、伯牙，都是春秋楚人。伯牙善弹琴，钟子期最能欣赏、理解伯牙的琴音。后来钟子期死了，伯牙认为已无知音，便毁琴，从此不再弹琴。
44、既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。君闻之而贤之曰：「孝哉，为母之故而犯刖罪！」与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰：「爱我哉，忘其口而念我！」及弥子色衰而爱弛，得罪於君。君曰：「是尝矫驾吾车，又尝食我以其馀桃。」故弥子之行未变於初也，前见贤而后获罪者，爱憎之至变也。故有爱於主，则知当而加亲；见憎於主，则罪当而加疏。故谏说之士不可不察爱憎之主而后说之矣。
45、（19）由夷：指许由和伯夷，两人都是被人称颂的品德高尚的人。许由，尧时的高士，相传尧想把天下让给他，他不接受，其事参见《庄子·逍遥游》；伯夷，商孤竹君之子，周灭商后，与其弟叔齐耻食周粟，饿死首阳山。见本书卷六十一《伯夷列传》。
46、少卿足下：前时，蒙您屈尊给我写信，教导我待人接物要谨慎，应把推荐贤士当作自己的责任。情意那样诚恳，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然才能庸劣，也曾从旁听说过有德之人留传下来的风尚。只是自己以为身体残缺处于污秽耻辱的境地，行动就要受指责，想做有益之事反而招来损害，因此只能独自愁闷，没有谁可以去诉说。谚语说：“为谁去做事？谁来听从你！”锺子期死后，俞伯牙终身不再弹琴，为什么呢？士人要为他的知己效力，女子要为喜爱她的人梳妆美容。像我这样的人，即使自己怀有的才能像随侯珠及卞和玉那样宝贵，品行像许由和伯夷那样高尚，终究不能再以此为荣，恰恰只能被人耻笑而自取污辱罢了。您的信本应早日回复，正赶上随从皇上东巡归来，又忙于一些琐事，与您见面的机会较少，匆匆忙忙没有半点空闲，能够尽情陈述自己的心意。如今您遭到无法预料之罪，再过一个月，逼近冬末，我又迫于跟随皇上到雍地去，恐怕突然之间就会发生不可避免的事，那样我最终也就不可能向您抒发我的愤懑之情了，那么您的魂魄也会抱恨无穷的。请允许我把浅陋的意见略加陈述，时隔很久没有回信，望您不要责怪。
47、（25）季冬：冬季的最末一个月，即阴历十二月。汉朝法律规定，每年十二月处决罪犯，所以这句的意思是说，快到处决罪犯的时候了。
48、太史公牛马走司马迁（1），再拜言。
49、（30）固陋：褊狭浅陋的见解。
50、（31）阙然：相隔很久。
51、在唐代宗十年三月，徒弟魏灵帝被元英诛杀，朝廷的殆命使驱使民众深受牵连。
52、被君主憎恶了，就认为他罪有应得，就愈加疏远。因此，劝谏游说的人，不能不调查君主的爱憎态度之后再游说他。
53、（10）侧闻：在一旁听到。这是自谦之词。
54、（21）会：正赶上。上：皇上。
55、《孙子兵法》又称《孙武兵法》《吴孙子兵法》《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为"兵学圣典"。
56、《资治通鉴》原文：
57、人主亦有逆鳞，说之者能无婴人主之逆鳞，则几矣。译文：从前弥子瑕被卫国君主宠爱。按照卫国的法律，偷驾君车的人要判断足的罪。
58、卫君说：“这个人曾经诈称我的命令驾我的车，还曾经把咬剩下的桃子给我吃。”
59、弥子瑕和卫君到果园去玩，弥子瑕吃到一个甜桃子，没吃完就献给卫君。
60、少卿足下（2）：曩者辱赐书（3），教以慎于接物（4），推贤进士为务（5）。意气勤勤恳恳（6），若望仆不相师用（7），而流俗人之言（8）。仆非敢如是也。虽罢驽（9），亦侧闻长者遗风矣（10）。顾自以为身残处秽（11），动而见尤（12），欲益反损，是以抑郁而无谁语（13）。谚曰：“谁为为之（14）？孰令听之！”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴（15）。何则？士为知己者用，女为说己者容（16）。若仆，大质已亏缺矣（17），虽才怀随和（18），行若由夷（19），终不可以为荣，适足以发笑而自点耳（20）。书辞宜答，会东从上来（21），又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间（22），得竭指意（23）。今少卿抱不测之罪，涉旬月（24），迫季冬（25），仆又薄从上上雍（26），恐卒然不可讳（27）。是仆终已不得舒愤懑以晓左右（28），则长逝者魂魄私恨无穷（29）。请略陈固陋（30）。阙然久不报（31），幸勿过（32）。
司马迁名句及注解
61、（22）卒(cù，促)卒：急急忙忙的样子。卒，通“猝”。须臾(yú，于)：片刻。间(jiàn，件)：空闲。
62、（14）谁为(wèi，未)为(wéi，围)之：给谁做事。
63、（16）说(yuè，月)：同“悦”。按，以上两句，《汉书》作“士为知己用，女为说己容”，此从《文选》。
64、资治通鉴是一部中国历史学的经典著作，由司马迁在明朝崇祯帝时期完成。该书以年表的形式，把中国历史上从周朝到清朝近3000年的重大事件一一记录下来。译文解释意思：资治通鉴是一部包含中国几千年历史的著作，从周朝到清朝，它记录下了历史上所发生的重要事件。
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