司马迁说过的话
1、干大事不必顾及小的礼节，讲大节无须躲避小的责备。
2、其言必信，其行必果，己诺必诚。
3、在小小的军帐之内作出正确的部署，决定了千里之外战场上的胜利。
4、天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。
5、大行不顾细谨，大礼不辞小让。
6、虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着。
7、善用兵者，不以短击长，而以长击短。
8、羽毛虽然轻，但积聚多了，就可以使船沉没；货物虽然轻，装载多了也可以折断车轴；众口一词，就是金石也可以消融；流言诽谤多了，骨肉之亲也可以消灭。
9、就是说能够做到一件事情的人未必能够说出他是如何做的，而能够说出怎么做这件事情的人不一定能够做得好这件事情。
10、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积销毁骨。
11、说出的话一定让人信服，做出的行为一定有始有终，许下的诺言必定达成。
12、聪以知远，明以察微。
13、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
14、桃李不言，下自成蹊。
15、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
16、善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
17、有足够的智慧可以不听取他人建议，有足够的口才可以掩饰错误。
18、聪明可以让你懂得的东西又多又广，细心可以让你发现小处的秘密。
19、能行之者，未必能言；能言之者，未必能行。
20、司马迁说过的话 能行之者未必能言，能言之者未必能行。 君子拙于不知己，而信于知己。 桃李不言，下自成蹊 规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。 求学贵于博，求道贵于要” 得人者兴，失人者崩 千人之诺诺，不如一士之谔谔 ·五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也 修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。 以权利合者，权尽而交疏。——司马迁语录·以权利合者，权利尽而交疏。 不知其人，视其友。 一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。 好学深思,心知其意。 衣食足而知荣辱,仓廪实而识理义。 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人 勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。 天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往 究天人之际,通古今之变,成一家之言” 不识其人视其友 貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。 法令者，治之具，而非制治清浊之源也。 法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。 究天人之际，通古今之变。 善用兵者，不以短击长，而以长击短。 得人者兴，失人者崩。 常思奋不顾身，而殉国家之急。 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。 常思奋不顾身，而殉国家之急。 燕雀焉知鸿鹄之志哉? 大抵贤圣发愤之所为作也 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。
21、出自《史记·李将军列传论》。文中说这是当时的谚语，但不见于当时的其他典籍，我们庆幸司马迁记录下了这句话。这是用来评价飞将军李广的，意思是说品德高尚正直的人，用不着自我宣传，人们自然会尊重和归附于他。把这句话列在第一就是希望大家能够重视品德的砺炼，立身以德。
22、可多内~人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德人生如同故事。重要的并不在有多长，而是在有多好。——塞涅卡人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。——弗洛伊德
23、虽不能至，心向往之。
24、智足以拒谏，言足以饰非。
25、司马迁《报任安书》盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。译文：文王被拘禁在里时推演了《周易》；孔子在困穷的境遇中编写了《春秋》；屈原被流放后创作了《离骚》；左丘明失明后写出了《国语》；孙膑被砍去了膝盖骨，编著了《兵法》；吕不韦被贬放到蜀地，有《吕氏春秋》流传世上；韩非被囚禁在秦国，写下了《说难》《孤愤》；（至于）《诗经》三百篇，也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的。
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