论语名句学习
1、学而时习之，不亦说乎。
2、知之为知之，不知为不知，是知也。——论语
3、学习“有恒”的稀缺性和重要性。子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”在头条创作，看到许多人包括我，都遇到过瓶颈，有过放弃的冲动，这句话提醒了我，开头易，坚持难，难能可贵。
4、在这章经文中，孔子说的见善如不及，见不善如探汤这句话的意思是：见到善的行为，就像怕赶不上似的去努力追求，看见不善的行为，就像手伸进了沸水中那样赶快避开。虽然这句话所述之事，在一般人看来容易做到，但真正能持之以恒，坚持不懈的做下去，也并非易事。由此知，向别人学习，也要持之以恒，不懈努力，才能收到好的成效。
5、半部《论语》治天下，这是它的好处之一，其中仁义礼智信是他的核心思想，仁是最重要的。其二，关于学习，生活，做人，道德，精神等方面影响了中国几千年。中国乃至世界有很多国家都崇尚儒家思想，外国的孔子学院等。
6、子绝四：毋意，毋必，毋因，毋我。
7、少壮不努力，老大徒伤悲。
8、孔子的《论语》，历史上反反复复被当成圣书:、神书、宝书来崇拜颂读，也多次被看成大毒草反动学术权威打倒和批判，我认为都有失偏颇。如果把《论语》当成一本孔子与孔门弟子，关于学习以及言行问题的对话辑录，如果把孔子头上神圣的光环以及糟粕的帽子摘下来，我们用平常心来读《论语》的话，论语带来的好处有很多，包括做人、交友、道德、做官等方面的，我简要几点学习方面的：
9、人而无信，不知其可用也。
10、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如已者。过则无惮改。”
11、学习孔子的《论语》好处多多，古人说：“半部论语治天下”可见学习《论语》的重要性。
12、学习是一辈子的事，境界在学习的不同年龄段中提升。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立……七十而从心所欲，不逾矩。”我们往往强调学习的条件不够，年龄大了，时间有限，杂事太多等，这都是借口。回望孔子那个年代的条件，我们更该好好珍惜，什么时候向心学习都不晚。
13、------梅茵。
14、在当代，学习《轮语》最大的好处是可以起到反面教材的作用：你只要看半部，还不骂《轮语》是愚民的狗屁之言，那你就非奸即盗。
15、子曰:欲速则不达;
16、——艾门斯习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。--奥古斯丁不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。
17、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。
18、学而不思则罔，思而不学则殆。
19、译文：孔子说：“不要担心没有人了解自己，只需要担心自己不了解别人。”
20、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
21、《论语》中关于教导我们修身养性、交际处世的道理还有很多。
22、《论语为政篇》中。
23、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
24、《论语》是儒家经典之一，其中包含了许多关于道德、伦理、教育等方面的名言警句。以下是一些《论语》中的经典诗句名言：
25、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀况
26、译文：孔子说：“读书不好好思考，越学越困惑；思考却不读书，就没有什么收获。”
27、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
28、译文：孔子说：“仲由,教给你什么是知道和不知道的方法!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度才是正确的。”
29、《论语》说：“岁寒，然后知松柏之后凋也”只有经历严寒酷暑才知道谁是品格最坚韧的人。
30、修身养性
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31、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
32、--莎士比亚人喜欢习惯，因为造它的就是自己。--萧伯纳播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。
33、《论语》被司马迁称为“孔氏书”,读《论语》之前,必须对孔子其人要有所了解。
34、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
35、齐家治国平天下
36、子曰:由俭入奢易，由奢入俭难;
37、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
38、《论语》在现实生活中的意义是不能够用三言两语来回答的，整的来讲，《论语》的真谛就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。《论语》终极传递的是一种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以这种朴素的、温和的生活态度来影响他的弟子，他的弟子都是一粒，把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。
39、这些只是《论语》中的一部分名言警句，它们对于我们今天的生活和教育仍然有着重要的指导意义。
40、子曰:我非生而知之者，好古，敏以求之者也！
41、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
42、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
43、下面，笔者将详细说说学习《论语》好处。
44、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
45、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”这句话告诉我们那些巧言令色、能说会道的人一般都没有仁义。
46、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
47、知之者不如好之者，好之者不如乐之者
48、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
49、《论语》是记录孔子及其弟子言行的一本儒家经典著作，是经过两千多年的检验，好不好不言而喻。如果让人记住你说的话一年或者五年，你都算是成功的。孔子的话让人记住并学习了两千多年，难道还不好吗？虽然凡事都有两面性，但我们要取其精华去其糟粕，古为今用。这样，孔子的《论语》好不好答案就出来了。
50、译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
51、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
52、译文：孔子说：“君子团结人们而不会互相勾结，小人互相勾结却不团结人们。”
53、译文：孔子说：“学习后又经常温习和练习，不是很快乐吗?有志同道合的人从远方到来，不是很令人愉快的吗？人家不知道我的学识，我也不怨恨、恼怒，不也是一个的君子的表现吗？”
54、无可无不可。
55、译文：是说自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
56、无欲速，无见小利，欲速，则不达；见小利，则大事不成。
57、出自三国时期蜀国诸葛亮《诫子书》是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。
58、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉——《论语》
59、孔子说：君子不能象器具那样，只仅仅具有一才一艺就行了。
60、知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
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61、在《论语》中只有一些东一榔头西一棒锤甚至自相矛盾、前后打脸的为人处世格言，类似微博上的心灵鸡汤，并无什么高深的思想，更别提科学技术，中国人研究了几千年，弄到后来国弱民贫、道德精神麻木、差点就亡国灭种！
62、译文：孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
63、——约·凯恩斯【美】由智慧养成的习惯，能成为第二天性。——培根【英】习惯若不是最好的仆人，便就是最差的主人。
64、三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之。
65、子曰：“学而不思则罔，死而不学则殆。”——《论语》
66、出自春秋战国孔子《论语·子罕》。
67、习惯形成性格，性格决定命运。
68、孔子曰：见善如不及，见不善如探汤；吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，未见其人也。
69、【注释】犯了错误却不改正，那就是最大的过错呀。
70、读书破万卷，下笔如有神。
71、译文：军队的首领可以被改变，但是男子汉（有志气的人）的志向是不能被改变的。
72、这是清末政治家林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联。
73、“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——这句话告诉我们要不断反思自己的行为和言语，看看是否符合道德和伦理标准。
74、可与言而不言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
75、译文：孔子说：“《诗经》共三百（零五）首，用一句话概括，就是：‘思想纯正，没有歪邪的东西。‘’
76、译文：大海可以容纳千百条河流，是因为它有广阔的胸襟；悬崖峭壁能够直立千丈，是因为它没有过分的欲望。
77、礼之用，和为贵。
78、举直错诸枉，服;举枉错诸直，不服。
79、巧言令色，鲜亦仁!
80、《论语》说：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话教导我们学习过的知识要及时复习，有朋友从远方来要高兴的接待他，别人不知道缘由而做错事不要对他生气。
81、——《论语·卫灵公》
82、“学而时习之，不亦说乎？”——这句话强调了学习和实践的重要性，只有不断地学习和实践，才能真正掌握知识并享受其中。
83、译文：孔子说：“复习旧知识的同时，又能学习到新的东西，就可以做老师了。”
84、《论语》中说：“己所不欲勿施于人”，告诉我们自己不想做的事情也不要逼别人去做。
85、译文：孔子说：“我十五岁的时后候有求学问的志向（懂礼仪，），三十岁能懂事明理，四十岁，掌握了各种知识，不会迷惑；五十岁，知晓天命；六十岁，听别人说什么，就可以分辩真假，判断是非；到了七十岁，就可随心所欲，任何行为都不会越出规矩。”
86、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
87、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——这句话强调了兴趣的重要性，只有真正热爱和享受自己所做的事情，才能更好地学习和进步。
88、尽信书，则不如无书。
89、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
90、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
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91、君子喻于义，小人喻于利。
92、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
93、两千五百多年前，一位圣贤教学和生活中的点点滴滴，被他的学生片片断断记录下来，汇集编纂，后来就成了《论语》。两千多年来，以孔子思想为代表的儒家思想使中华民族在发展过程中孕育了灿烂的中华文化，对中华民族的思维方式、价值取向、道德规范、教育理念、审美情趣等等，产生了极其深远的影响。时代进入了21世纪，宋代开国宰相赵普“半部《论语》治天下”的“豪言壮语”也渐渐离我们远去，但孔子的思想仍在发出智慧的光芒，1999年世界诺贝尔奖获得者在巴黎联合发出宣言主张“人类要在21世纪生存下去，必须到孔夫子那里寻找智慧”，在当今社会孔子的思想依然具有很强的现实意义。
94、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
95、不在其位，不谋其政。
96、“巧言令色，鲜矣仁。”——这句话告诫我们，那些口是心非、善于伪装的人，往往缺乏真正的仁爱之心。
97、己所不欲，勿施于人。
98、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
99、译文：仰不愧于天，俯不愧于人，内心无愧于心。
100、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
101、养成好习惯的名言警句
102、定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”这句话告诉我们君王以礼对待臣下，臣子以忠诚对待君王，这才是良好的君臣关系。
103、《论语》不是孔子的，而是是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，以语录体为主、叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子及其弟子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。
104、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这句话教导我们从政的人要有品德，治下的百姓才会像群星拱卫北极星一般聚集在你身边。
105、这是孔子教育其弟子的话，是嘱咐，也是激励。君子应心怀天下，不能像器具那样，作用仅仅限于某一方面。器者，形也。即有形有度，有度必满盈。故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。这是嘱咐，更是激励大家勤奋学习的教诲。
106、------萨克雷习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生。------培根在日常事物的自理中，一盎司习惯抵得上一磅智慧.------托·布·里德习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。
107、过而不改，是谓过矣。
108、海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。
109、学习《论语》不止可以教给我们做人的道理，还教导我们在今后的为人处世和工作中怎么处理上下级的关系，这对我们都是有非常大的好处的。
110、出自唐朝·韩愈《与孟尚书书》
111、德不孤，必有邻。
112、见善如不及，见不善如探汤就是从别人身上汲取力量的话。
113、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
114、孔子(公元前551—前479年),鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。孔子祖先是股商贵族,后自宋迁鲁,到孔子出生时,其家道已经衰落。他的父亲叫叔梁纥,曾做过陬地的长官。孔子出生不久父亲即去世,因此孔子是由他的寡母抚养成人的。孔子母亲姓颜,名征在。因家贫,孔子从小便不得不经常干些杂活来赡养母亲,曾做过委吏、司职吏之类的小官。这使他得以广泛接触社会下层,并学会多种技艺。孔子生前周游列国,一直都在不遗余力地推行、传布自己的学说,希望有国者能够崇信并施行自己的学说,并进而实现他的王道社会理想。其间虽偶有被有国者重视起用、执掌权柄的时候,但基本上是处于一种惶惶然的不得志状态。司马迁描述他的这种状态道:“去鲁,斥乎齐,逐乎宋、卫,困于陈、蔡之间…”几近放逐。他自己则自嘲为“丧家之狗”,可见其狼狈(《史记·孔子世家》)。但是这种状态并不影响孔子是一位前无古人、后无来者的创教立道的启世先圣。《史记·孔子世家》上说:“孔子不仕,退而修《诗》《书》《礼》《乐》,弟子弥众,至自远方,莫不受业焉。”他的思想和学说超越了现实权势,影响及于全天下。
115、子曰：君子不器。
116、君子坦荡荡，小人长戚戚。
117、“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——这句话描述了君子和小人两种不同的心态和行为方式，君子心胸宽广、坦荡荡，而小人则常常忧虑、恐惧。
118、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。
119、译文：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
120、——《论语·子罕》
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