春秋战国的名言警句
1、孟子，名轲，字不详(子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰)，战国中期鲁国邹人。
2、）答司马牛“仁者其言也讱”。颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马牛则答以细目。又如，”孔子答子路：“又父兄在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。”答冉有：“闻斯行之。
3、孙武，字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人。
4、释义：能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
5、创立了墨家学说。
6、辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。
7、主者，着也。主皮者，着于皮也。能中质是也。夫射期中质，岂有习射而反以不中为能事者？射名不同，有专主皮者，有不专主皮者。主皮者，力射也。矢至于皮非力不能，孟子曰“其至而力也”；不主皮者，礼射也。其容体比于例，其节比于乐，虽发必祈中而不止于祈中者，以为礼也。礼射与力射截然二等，故夫子解之曰“礼射不主皮”者，谓与力射不同等故耳。
8、战国时期齐国军事家，是孙武的后代。
9、由此可见，不主皮就是不以能否射中靶子为主，这是因为每个人的力气不同。科，等也。也就是说，射由军事的力射演化成礼仪的礼射，就不再以力量竞技为目的，而是以仪容、仪态为目的。
10、战国齐宣王在稷下学宫册封的第一任“上大夫”就是孟子。1083年升邹国公。1330年加赠为邹国亚圣公。1530年奉为亚圣，罢公爵。
11、此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。
12、墨子提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。
13、被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表，其人被列为“世界十大文化名人”之首。
14、仁与礼，一个社会大变革时代，政治结构急剧变化，社会各阶层都处于动荡之中，“礼崩乐坏”是当时的局面。孔子提倡的学习之道，是一场渴望践行一种美好的“仁”与美好的“礼”，于是他反复提倡学习中保持良好学习习惯、也提倡学习中谦逊好学与尊师重教。
15、韩非将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，并且将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量名言名著。
16、代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。其作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”。
17、中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子，又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
18、中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。
19、三、墨家:
20、论，伦也，有伦理也。语，叙也，叙己所欲说也。”《论语》有弟子记夫子之言者，有夫子答弟子问，有弟子自相答者，又有时人相言者，有臣对君问者，有师弟子对大夫之问者，皆所以讨论文义，故谓之《论语》。”孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)：即孔丘，字仲尼。
21、释义：用兵的原则,从精神上瓦解敌人是上策,攻打城池是下策;以征服人心为上策,单纯依靠武
22、皮，指箭靶。古代箭靶叫“侯”，惜抱轩《经说》中记载，侯根据质地不同分三种：一是五彩之侯，画布为正。古者与宾客宴射则用之；二是兽侯，布侯中画兽，天子之侯画熊，诸侯之侯画麋，大夫之侯画虎豹，士之侯画鹿豕；三是皮侯，以熊虎豹之皮为质。
23、孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑。
24、墨子，名翟，春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。宋国贵族目夷的后裔，曾担任宋国大夫。
25、”因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心！。。
26、孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》记载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”（为仁的表现之一为克己复礼，有所不为）；答仲弓“己所不欲，勿施于人”，（就己与人之间的关系，以欲施做答，欲是个人的主观能动性之取舍，施是个人主观能动性的实践，用好心坏心来说，要防止好心办坏事，就要慎施。
27、相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
28、他在柏举之战率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。
29、子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
30、（战国·孟子）用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
春秋战国的名言警句
31、孔子孟子老子庄子墨子韩非孙武孙膑
32、射礼。射不主皮。为力不同科，是孔子对射礼的解释。
33、（战国·孟子）天时不如地利，地利不如人和。
34、《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。孔子曾问礼于老子，圣人很谦虚的求教。孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。
35、韩非又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。
36、：发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。
37、孙膑本名不详（山东孙氏族谱称其为孙伯灵），出生于阿、鄄之间（今山东省菏泽市鄄城县北），华夏族。
38、———《易经》
39、———《论语》
40、老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。
41、二、儒家:
42、祖籍宋国夏邑，出生于鲁国陬邑(今山东省曲阜市尼山镇境内)，东周春秋末期著名的思想家、政治家、教育家。孔子开创
43、战国时期道家学派代表人物，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。
44、（春秋·孙武）得道者多助，失道者寡助。
45、中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。
46、孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。
47、：修身、齐家、治国、平天下。
48、释义：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
49、墨家是战国时期重要学派之一,创始人为墨翟。
50、春秋战国时期：公元前770年－公元前221年1：天行健，君子以自强不息。
51、《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。《论语》记孔子与弟子所语之言也。
52、中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
53、代表人物:孔子、孟子、荀子。作品:《论语》、《孟子》、《荀子》
54、庄子，战国中期思想家、哲学家、文学家。姓庄，名周，宋国蒙人
55、老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋时期人。
56、：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
57、代表人物:墨子。作品:《墨子》
58、一、道家:
59、儒家从来不是保守的。变则通，通则久。它随实际的需要而不断调整、改易完善。做人也是如此，由于天赋秉性不同、环境机遇不同、能力大小不同，不用强作要求，只要有适宜于自己的发展方向，专注地去做就好。
60、射不主皮，何晏《论语集注》引马融之语：“射五善焉：一曰和，志体和；二曰和容，有仪容；三曰主皮，能中质；四曰和颂，和雅颂；五曰兴武，与舞同也……言射者不但以中皮为善，亦兼取和容也。”《论语稽求》中的解释更加细致，现录于下，以资参考：
春秋战国的名言警句
61、代表人物:老子、庄子、列子。作品:《道德经》、《庄子》、《列子》
62、了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了《六经》(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。
63、季文子是战国时期齐国的大臣，他提出了许多名言警句，对当时和后世的道德观念产生了深远的影响。其中最著名的名言是“自反而不犯，谓之君子”。这句话的意思是，一个真正的君子应该能够自我反省，并且不犯错误。这种态度能够帮助我们不断进步，同时也能够让我们更好地与他人相处。
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