古语文章
1、《为寻找活着的意义而活着》
2、“跟我一起老去/最好的还在后头/生命的最终/为了它才造成最初”，千古憧憬的A·阿西莫夫啊，娜娜出走了，最终之后呢？
3、他日浣花老，骑驴索醉扶。
4、翻开历史浩荡的书卷，光阴荏苒，仿佛几千年前的历史在耳边低语。
5、丹穴飞来两雏凤，凤来此竹为之重。
6、如果这一切都到达了，达到了，那接下去人又为什么活着？如果找到人活着的意义，那接下去宇宙又为什么存在？宇宙有边无界还是有界无边？宇宙会永恒膨涨成一片真空，还是临界坍缩成一粒奇点？
7、我听到了抗金英雄岳飞在战场上的嘶吼。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。”他在民族危亡之际，冲锋在前，同金军殊死作战，屡战屡胜，但，即将胜利之际，却被奸臣秦桧陷害，他满腔报国热情，和铮铮铁骨，让人难以忘怀，这位英雄挑起了中华民族的脊梁，你听，出鞘的凌厉是对你的尊重，人们的呼声是对你的认可。
8、不要忘记用文言文是勿忘。古代汉语是与现代汉语相对而言的，现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言，春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简，丝绸等物。
9、生女儿叫弄瓦。瓦是古代纺锤名，是希望她将来能担任女工之意。
10、历史是一本厚重的书，爱国是一个永恒的话题。历朝历代，都有许多仁人志士，为了国世，前仆后继，临危不屈。先贤是爱国的，他们热爱祖国的山河，关心祖国的命运，正如臧克家所说：“有的人死了，他还活着。”千千万万个他们的爱国灵魂正向我们走来，带着爱国的精神，向前迈进。
11、《贺徐提管可大得子》
12、面对希腊神庙上刻着的“人啊，认识你自己”，在根本意义上，人类是否注定无知，不知其然，不知其所以然？
13、弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！
14、早来乾鹊鸣檐楹，报我庭阶玉树生。
15、客有说公子曰：物有不可忘，或有不可不忘--司马迁《魏公子列传》
16、点校六经留汝读，吾家元不蓄金籯。
17、胸怀祖国，放眼世界，我们的祖国是何等的繁荣昌盛。
18、爱国主义是我国各族人民团结奋斗的光辉旗帜，是推动我国社会历史前进的强大动力，而爱国教育无疑是最重要的教育
19、玉笋呈祥用于祝福人得子的贺辞。《新唐书．卷一七四．李宗闵传》：「俄复为中书舍人，典贡举，所取多知名士，若唐冲、薛庠、袁都等，世谓之『玉笋』。」故后世以「玉笋」形容杰出人士并出。
20、活着的意思是什么
21、鲁元福禄何人似，坐见张敖数子侯。
22、詹天佑为国不计名与利：近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至张家口之间的山山岭岭，只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需资900万元、需时7年才能修完的京张铁路。前来参观的外国专家无不震惊和赞叹。当时，美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工科博士学位，并请他参加仪式。可是，詹天佑正担负着另一条铁路的任务，因而毅然谢绝了邀请。他这种为国家不为个人功名的精神，赢得了国内外的称赞。
23、余于此世恒恋汝.
24、祥光一夜照乡闾，迟晓邻翁毓凤雏。
25、天上吹箫玉作楼，蟠桃熟後更无忧。
26、苟活或者苟全性命等。
27、年代:宋作者:李刘
28、出自司空表圣《诗品·含蓄》。
29、请参考以下文章：
30、他年大耋还推子，谩道同年我是兄。
古语文章
31、苟活是指勉强活着，如行尸走肉一般。
32、年代:宋作者:何梦桂
33、活着在古代的说法这叫做生
34、牙签玉轴带芸香，家藏万卷为渠用。
35、西邻有亲曰彦泽，天与明珠堪爱惜。
36、又向素娥圆满后，悬知丹桂异时香。
37、《用东坡韵贺可山得子》
38、少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；
39、又不见元微之，五十八岁方生儿。
40、忘不了暮年萨特的自省：“生活给了我很多，同时也让我明白，这一切并没多少意思”。他以毫不感恩的口吻，淡淡否定那传奇、轰动、影响好几代的一生。“他人是地狱”，找不到活着的意义，人间就是地狱。找不到活着的意义，真善美的天堂不过粉饰出无数浅薄的乐观者，就象假丑恶的世道越来越逼人成深刻的悲观者。找不到活着的意义，生活即使常有些小快乐、小满足、小兴趣，终究难味真正的大幸福。找不到活着的意义，日子无论怎阳光，内心终究虚不掉空虚感，灭不了幻灭感。
41、自顾阿戎愚且鲁，提孩敢说巧相如。
42、鹤发含饴天下乐，百年重庆侍高堂。
43、夜深梦醒，仰望星穹，念天地之悠悠，在如今这个显生宙新生代第四纪全新世上，有几人活着就是要猜出这个千古之谜？
44、可以表达的有生无可恋，行尸走肉，生不如死。具体如下（主要是加粗部分）：
45、葛仙溪前燕子楼，燕子未老人风流。
46、是否我们全部的努力，都只能双曲线似无限接近，却不能真正接触？就象夸父追日，既悲壮又可笑，他前进多少它后退多少。甚至更惨——夸父前面毕竟燃着个金色的句号，我们却在捕风、在扑空、在寻求一个梦幻泡影般的问号。
47、生无可恋：宋朝的杨杰，临终说了一首偈：「生亦无可恋，死亦无可恋，太虚空者，之乎者也，将错就错，西方极乐。」
48、释义：落笔时风雨之震惊,诗成后鬼神为之哭泣。
49、君不见白居易，五十八岁方得嗣。
50、出自：唐·杜甫《寄李十二白二十韵》
51、年代:宋作者:叶茵
52、《贺舍弟新得子》
53、远增阿大中郎喜，足想殊常散骑情。
54、人生的大好时光还等着我们呢！我们一起加油、努力！共同探索这美好的生活！
55、明珠生老蚌，光彩射西湖。
56、《王顺之得子寄二绝次韵报之》
57、千辛万苦，等到孩子出生后，诗人们也没有闲着，面对刚出生的新生儿，也会诗兴大发，萌发这样的感慨：
58、人间豚犬不足多，我来为作徐卿二子歌。
59、这样活着没有一点意思用文言文怎么表达
60、内家报喜车凌晓，太史占祥斗挂秋。
古语文章
61、《庆张君俞都尉留後得子》
62、宾客能谈少传儿，海中仙果得生迟。
63、年代:宋作者:晁说之
64、龙得一珠应献佛，虎生三日便吞牛。
65、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
66、释义：不用过多的渲染，则文采尽显，诠释得入木三分、淋漓尽致。
67、外国的加缪、弗兰克、陀斯妥也夫斯基，中国的周国平、李银河，历代还有谁正面回应过这《十万个为什么》中没有的，第一个为什么？
68、当时立名曰道保，可望成家得力时。
69、出自：南宋陆游的《文章》。
70、年代:宋作者:王子俊
71、《徐京伯通判晚岁得二子》
72、合江绕岸垂杨柳，总学歌眉叶叶愁。
73、自今一落人间后，奔云老骥敢言衰。
74、生不如死：明朝洪应明《菜根谭》山林之士，清苦而逸趣自饶；农野之人，鄙略而天真浑具。若一失身于井驵侩，不若转死沟壑神骨犹清。
75、行尸走肉：晋朝王嘉《拾遗记·后汉》卷六："夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉矣。
76、《和文文溪庆徐固峰六十得子韵》
77、古代重男轻女，所以用古文表达不出今天生女儿的喜悦。
78、“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”
79、萨德说，善其实是恶，恶才是善。绝望的心，有没权什么事都可做（象超现实主义者一样随意，象无主义者一样到处暴乱），什么事都可不做（象释家一样四大皆空，象道家一样无为不争）？
80、今年年方四十三，甲庚少似唐元白。
81、又将春色过荆州。
82、“生年不满百，常怀千岁忧”，是否人类的智慧先天注定答不出这些元问题？是否得留待宇宙间更高级生物？然而宇宙间更高级生物有吗？是三维、四维、三点五维？他们若知道，他们自己又为什么活着？
83、华夏子孙只有手挽手，心连心，时刻铭记祖国母亲的恩情，永远记住不可一世的清王朝覆灭的教训，勤奋学习，互相帮助，万众一心为国效力，就无愧于炎黄子孙这个荣誉，无愧于中华民族这个称呼。
84、华罗庚毅然回国：大数学家华罗庚，在“七·七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。
85、爱国心，永不变
86、手传竹隐文章印，看取他日官职高嵯峨。
87、十月怀胎孕育生，
88、五文凤自云间落，一角麟从天上生。
89、我又听到了来自大漠的阵阵驼铃，带着几缕胡风，吹动着远行人的发丝。终是昭君出了塞，换来了胡汉数百年来的和平。“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”胡雪漫天，手腕一垂，葬在了无亲无故的胡地。昭君，你的七窍玲珑心里除了爱国别无其他，你听，那胡地的风吟，是对你的歌颂，那依依的杨柳，是对你的送别。
90、举坐已夸沾玉果，传家应不负诗书。
古语文章
91、随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，文言文成了读书人的专用，文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法，其特征是注重典故，骈骊对仗，音律工整，包含策，诗，词，曲，八股，骈文等多种文体，经过历代文人修饰越显浮华，唐代起大文学家韩愈等发起古文运动，主张回归通俗古文。
92、“文章本天成，妙手偶得之。”
93、年代:宋作者:戴复古
94、“苟富贵，无相忘。”--《史记·卷四十八·陈涉世家第十八》
95、岁晚颖方实，春荣木不枯。
96、可知母亲痛苦中。
97、旬时织女渡银潢，付与天孙紫锦囊。
98、是为了活着而活着？是为了找到爱与幸福？是为了发展完善全面自身？是为了往上爬，追求更真更善更美？是为了穷尽自然社会一切领域，归纳出大统一理论？是为了研透众生万物的奥秘，浩瀚宇宙的起源终结？是为了人类不可逆的进化和加速度的文明？是为了千秋万代后，最终的大同（孔子）、天堂（基督）、理想国（柏拉）、乌托邦（托马斯·莫尔）、美丽新世界（阿道斯·赫胥黎）、共产主义社会（卡尔·马克思）？
99、千年长河滚滚奔流，华夏文明亘古不灭。有一个地方，叫中国，自盘古开天辟地便雄踞于东方。纵观千年历史长河，横观百载古今长卷，民族国家的发展都少不了动荡和分裂，但因为这满腔赤子之心，和铮铮爱国铁骨，中华民族得以延续，中华文明得以永生。爱国情是中华民族的精神支柱。
100、如果这是一枚永旋不倒的硬币，是否我们只能哈姆雷特式，陷入两难悖论？活不是，死不是，日子于是妥协过，“人生几何时，怀忧终年月”。直至临尽时，黯然念起那句自谶——早知今日灰灰去，深悔当年白白来。
101、“天下兴亡，匹夫有责”。从古至今，无论是“位卑未敢忘忧国”的陆游，“居庙堂之高。处江湖之远”的范仲淹，还是“一枪碧血勤珍重”的秋瑾，“我以我血荐轩辕的鲁迅，都懂得爱国是“作为一个臣民必备的素养”的道理。
102、年代:宋作者:秦观
103、竹隐种竹知几年，千竿万竿长拂天。
104、宇宙外还有宇宙吗？用地球尺度，人是一颗尘埃，用宇宙尺度，地球是一颗尘埃。若“天外有天”，宇宙外还有宇宙，那么我们存在的宇宙是否也是一颗尘埃，而我们将是尘埃的尘埃的尘埃……
105、最后，作为时代新青年，我们定要怀揣赤子之心和报国之志。古语有云：“少年强则国强，少年雄于地球，则国雄于地球。”今日之责任在我辈之少年，穿过寂寥的大漠，穿过疆土的守望，穿过枪林弹打，穿过困难重重，让我们澎湃在心的爱国之情继续汹涌在这片富饶的大地上！
106、释义：文章本是不加人工，天然而成的。
107、从来文采更风流。
108、年代:宋作者:赵必象
109、生时恰恰逢秋半，长日骎骎课夜余。
110、古代生儿子叫弄璋，璋是古代一种玉器名，是希望他有玉一般品格，希望他成人中之贵，光宗耀祖。
111、卿卿吾爱,吾之梦萦,无日或忘,难舍相思.噱衣宽带,为伊所思。
112、回顾过去，我们雄心激扬；展望未来，我们豪情满怀。盛世年华，喜浪千叠。
113、幼小生灵见天日，
114、群飞不敢下栖止，常有清风凛凛然。
115、一年一度作汤饶，但愿年年逢麦秋。
116、我还听到不远处一声又一声的羊群的叫声，是持节牧羊的苏武。他以天为被，以海为铺，吃毛毡，喝雪水维持生命，宁死不屈，宁死不降。“杖汉节牧羊，卧起操持，节旌尽落。”大汉始终是他内心的归属。他坚守的爱国让他在十九年后重归大汉，白发苍苍，让人肃然起敬。你听，羊群的呼声是对你的礼赞，海天一色是对你的敬仰。
117、我的眼里总被抑制不住的泪水充盈，在心里默默祝福着：祖国万岁
118、比如诸葛亮在《出师表》中有一句：苟全性命于乱世，汉末群雄纷争，社会动荡，在乱世之中能保全性命以属不易，艰难的活着，孔明这么说是表示自己谦恭之言，曹操有诗云：白骨遍于野，千里无鸡鸣。足见乱世的惨象，俗话说：宁为太平犬莫作乱世人，
119、卿儿是麟否，陵母梦云无。
120、“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”孙中山说的好：“唯愿诸君将中华振兴之责任，置身于自身之肩上。”看今朝，优良传统永流传，中华民族传统美德从未被抛弃，中华人民从未停止，爱国仍在路上。
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121、四十生儿得宁馨，试教啼看是真英。
122、如果是另一种存在，另一种物质状态，另一种生命形式，是否只有死去后才会找到活着的意义？如果只有活着才能找到活着的意义，是否即使活得磨难，耻辱、毫无尊严，付出如何惨重的代价都值？如果这样，那一切后找到的意义是否还有意义吗？是否得不偿失？
123、有几人活着的意义就是为了寻找活着的意义
124、慈母含锌体难轻，
125、回首六十年，伟大的祖国发生了巨大的变化，沧桑的岁月已留痕，繁荣的盛事正俱兴。
126、不过，人生是美好的，我们要积极、乐观！
127、解不出这终极的Why，我相信五千年地球文明长如万古黑夜，四十六亿年地球史等于一张白卷。所有伟人、圣贤、天才、思想家；所有科学、宗教、艺术、文化，世间种种皆失败得够呛！
128、描写母亲分娩痛苦的还有这首诗：
129、陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘
130、玉燕投怀用于祝贺人得子的贺辞。相传唐代张说之母，梦玉燕入怀后成孕，产下张说，后张说为一代名相。见五代．王仁裕《天宝遗事．卷上．梦玉鷰投怀》。
131、乘画鹢，衣轻裘。
132、“不着一字,尽得风流.”
133、瓜瓞绵绵用于祝贺人得子的贺辞。语本《诗经．大雅．绵》：「绵绵瓜瓞，民之初生，自土泪漆。」比喻子孙繁盛、传世久远。
134、题诗谩道三千首，别酒须拼一百筹。
135、告白祖宗知积善，喧传奴婢总欢声。
136、活着就是为了寻找活着的意义。
137、这条路上，我看到感动中国人物杜富国，为人民扫出雷患，为战友血染雷场。“你退后，我先来。”六个字，铁骨铮铮，他用血肉挡住危险，哪怕自己坠入深渊，我亦看到了八十四岁的钟南山院士，奋斗在疫情一线，心中所装的是整个中国；亲力亲为的韩红，将过亿的资金转向湖北，让人感受到的是炙热的修养；火神山的建造者，十天的奇迹是这些挺身而出的凡人所创造的，让人们看到一个个灵魂的摆渡者。他们不是爱国最真实的写照吗？你看啊，那庄严的敬礼是对英雄的最高的礼赞。国家总是人们心中的牵挂，无论身处世界何方，国人的心都与世界版上的那只雄鸡一起跳动。
138、当时立名曰阿崔，香绷绣襦胎发腻。
139、年代:宋作者:项安世
140、《贺彦泽新得子》
141、有几人为寻找活着的意义而活着？
142、“苦海无边”（佛陀），“寿者多辱”（庄周），越成长越污染越丑陋。是活得象一个人，清白、尊严、自由、不能就是岸；还是为了找到活着的意义，什么都可忍、可苟且、好死不如赖活？成王败寇，是否真正的英雄应该选择跪着生，而不是站着死？目的与过程哪个更重要？
143、“吾欣得麟儿,喜不自胜.譬如欲使椒兰之生于玉庭,不求其得卫阶之姿、宋玉之质,但求其一生安康无虞.而独乐乐不如众乐乐,知君与吾同心,故不负卿等期盼之意,特发此言,万望欣然受之.”
144、人为什么活着？人活着为什么？生命到底有没有意义、价值、目的？
145、《贺周子问得子》
146、金鱼玉带传家旧，犀果银钱照坐光。
147、积善家应长孙子，读书种定作公卿。
148、所以男孩弄璋，女孩弄瓦，实为重男轻女的说法。祝贺题主喜得千金，重逢前世情人，好好爱她。
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