点赞易中天的话
1、用人物，须明求，傥不问，即为偷。
2、冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。
3、事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。
4、将入门，问孰存，将上堂，声必扬。
5、父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，
6、行高者，名自高，人所重，非貌高。
7、唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。
8、斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。
9、温恢：“关羽骁锐。”
10、余力学文
11、道人善，即是善，人知之，愈思勉。
12、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
13、事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
14、人非圣贤孰能无过,父母亲的话有时也可能是错的,如果按照错误的指示是做事,岂不是荒谬。
15、廉洁自律：在弟子规中，廉洁自律包括不贪求奢华、不追求虚名等，更重要的是要有自我约束，坚守自己的原则，不轻易变卦。
16、兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
17、勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。
18、凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。
19、己有能，勿自私，人所能，勿轻訾。
20、出必告，反必面，居有常，业无变。
21、丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。
22、亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。
23、人问谁，对以名，吾与我，不分明。
24、闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。
25、丹凤眼、卧蚕眉、面如重枣，五绺长髯，头戴青巾，身披绿袍，胯下赤兔马，手提青龙偃月刀。桃园三结义，为刘备忠肝义胆，忠勇之士，但就是有点自傲。但可谓成也自傲，败也自傲。
26、宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。
27、衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。
28、能亲仁，无限好，德日进，过日少。
29、弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。
30、诸葛亮书与关羽：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群。”
点赞易中天的话
31、读书法，有三到，心眼口，信皆要。
32、见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。
33、不亲仁，无限害，小人进，百事坏。
34、非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。
35、物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
36、年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。
37、不力行，但学文，长浮华，成何人。
38、要是您的小孩不愿意学《三字经》、《弟子规》，我就给他点个赞。
39、吕蒙：“斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。”、“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定?”
40、指的是我国传统蒙学读物《弟子规》。
41、心有疑，随札记107，就人问，求确义。
42、凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。
43、勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致
44、孝顺父母：在《弟子规》中，孝顺父母是第一条也是最重要的条款，因为它是儒家思想的核心。弟子规中提到，孝顺父母应该从内心发出真心诚意的尊敬和热爱，要实际行动去孝顺，不仅是口头上、表面上的孝顺。
45、虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。
46、方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。
47、谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
48、见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。
49、泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
50、身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。
51、财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。
52、缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。
53、该书原名《训蒙文》，是清朝李毓秀所作的三言韵文；后经修订改编，命名为《弟子规》。
54、说《弟子规》是“毒药”，是因为在《弟子规》里有一部分“愚忠愚孝”的等级制度教育，这些对孩子独立人格发展是不利的，对自主能力也有相当的影响！
55、曹操：“事君不忘其本，天下义士也。”
56、亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
57、列典籍，有定处，读看毕，还原处。
58、彼说长，此说短，不关己，莫闲管。
59、同是人，类不齐，流俗众，仁者希。
60、善相劝，德皆建，过不规，道两亏。
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61、过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。
62、亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
63、冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
64、才大者，望自大，人所服，非言大。
65、势服人，心不然，理服人，方无言。
66、将加人，先问己，己不欲，即速已104。
67、恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。
68、易中天在讲述《弟子规》时，认为此书主要是从儒家思想的角度，阐述了关于人际交往、处事原则、品德修养等方面的规范。弟子规所强调的几个方面包括：
69、对孩子们来说,“好奇心”是促进学习的原动力,但《弟子规》里却说“邪僻事,绝勿问”
70、若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。
71、或饮食，或坐走，长者先，幼者后。
72、易中天身为当世知名的学者，他应当清楚这两部著作的古典意义，但他却在某电视台上，面对听众的问题，对《三字经》、《弟子规》进行了无情的批判，并说：“如今的小孩，别去读《三字经》、《弟子规》，这些东西都是有毒的。”
73、骑下马，乘下车，过犹待，百步余。
74、豪气冲天、一身正气。“身长九尺三寸，髯长一尺八寸，面如重枣，唇若抹朱丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。”关羽一出场便显出英姿勃勃、豪气冲天之威。他之所以逃难江湖，是因为仗义为民除害，杀了倚势欺人的豪霸。关羽与刘、张结义起事时就立下誓言：“上报国家，下安黎庶。”他对于有心篡汉的贼臣义愤填膺，表现了对邪恶行为的不可容忍，这种对邪恶势力的仇恨与斗争，就是正气的表现。好大喜功，自负。镇守荆州之后的关羽，功高至伟，渐渐变得狂傲起来。在对待同僚的态度上，他自视高大，眼高过顶。正是由于关羽的这些缺点，最终败走麦城。
75、事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。
76、果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。
77、勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新。
78、路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。
79、事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。
80、称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。
81、尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
82、凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉？
83、是说,对父母的话要言听计从,并立即付诸行动,面对父母的教训,要虚心接受和顺从,不能顶嘴。“亲所好,力为具;亲所恶,谨为去”。意思是说,父母亲所喜好的东西,应该尽力去准备,父母所厌恶的事物,要小心谨慎地去除。
84、但力行，不学文，任己见，昧理真。
85、陈寿评曰：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”
86、步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。
87、房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。
88、进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
89、人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰。
90、无心非，名为错，有心非，名为恶。
点赞易中天的话
91、奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。
92、意思是说,孩子们对那些奇怪、不合常理的事情,不要打破砂锅问到底。这分明是扼杀孩子的想象力和思考力的做法。《弟子规》里“好”的部分,教人“诚实守信”、“尊老爱幼”、“不要偷东西”、“便后要洗手”,等等,这样的教育,通过父母的言传身教就可以完成,何必再花时间和精力在先生那里学这些。现在的孩子是家里的“掌中宝”,几乎每个家长把全部的希望押在了孩子身上,想方设法让孩子按照自己的设想去成长。
93、朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。
94、该文共为五个部分，其首章“总叙”将孔子的话，用三字句改编而成，正文分为“入则孝，出则悌”“谨而信”“泛爱众，而亲仁”“行有余力，则以学文”四个部分，并对其进行阐释[；主要列举了为人子弟在家、外出，待人、接物、处世、求学时应有的礼仪规范。
95、置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。
96、晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。
97、就是易中天在百家讲坛上，讲述弟子规这本书的内容的意思
98、话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。
99、对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。
100、英勇骁战，善于谋略。诸如温酒斩华雄，于千军万马中取颜良文丑之首，闯关斩将，单刀赴会，罾口川淹七军。《三国演义》从多侧面多角度刻画关羽的武艺高强，善于谋略，是一位智勇双全的将领，威武英俊的豪杰。在单刀赴会中关羽大无畏的精神威严的气势、巧妙的安排都得到了充分的体现。在罾口川水淹七军、生擒于禁、刀斩庞德、更是将关羽的大智大勇表现得淋漓尽致，使得关羽名震华夏，孙曹胆寒。关羽是五虎将之首，他的勇猛深受曹操赏识，曹操不惜使尽千方百计想把他招至门下。义薄云天，忠贞不移。刘关张三兄弟情同手足，关羽始终追随刘备，忠于蜀国。即使兵败被曹操俘虏，受尽恩惠，仍然心系蜀国，无一日不思寻兄，身在曹营心在汉。关羽也感谢曹操的恩德，表示要“立功以报曹公，然后去。”于是发生了斩颜良，诛文丑的情节，而后华容道一节也可说是关羽“义”的延续。
101、执虚器，如执盈，入虚室，如有人。
102、墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。
103、丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。
104、借人物，及时还，人借物，有勿悭。
105、父母教，须敬听，父母责，须顺承。
106、待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽。
107、见人恶，即内省，有则改，无加警。
108、扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作。
109、人有短，切莫揭，人有私，切莫说。
110、长呼人，即代叫，人不在，己即到。
111、易中天老师，把《弟子规》说成是“毒药”，应该指的是书中存在的那些会禁锢儿童思维的“坏”与“恶”，如果他的本意是这个。
112、闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。
113、亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。
114、凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。
115、从三国演义第二十五回中可以看到。关公曰：“以吾观之，如土鸡瓦犬耳！”操曰：“麾盖之下，绣袍金甲持刀立马者，乃颜良也。”关公谓操曰：“吾观颜良，如插标卖首耳！”
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