人不为己天诛地灭原文
1、人不为己，天诛地灭是一个汉语成语，此处“为”念作wéi，是“修养，修为”的意思。意思是，如果人不修身，那么就会为天地所不容。
2、人不为己天诛地灭是来源于《论语》中的：“古之学者为己，今之学者为人”，这里的“为”，读二声，是修为的意思，意思是说古人学习是为了修为自己，提高自己；现代人学习是为了别人，为了在人前卖弄。
3、这句话是指人们并不是因为资源匮乏而感到不满，而是因为资源分配不均而感到不满。
4、答：“人不为己天诛地灭”是老子所说，出自老子的《道德经》。
5、其中“人不为己，天诛地灭”是一个汉语成语，此处“为”是“修养，修为”的意思。意思是，如果人不修身，那么就会为天地所不容。这句话一说是人要为了自己，一说是为了修行德行。
6、这句是《论语季氏》，全文如下：
7、"人不患寡，患不均"原话来自于《论语·卫灵公》中孔子的训诂，意思是人们不怕缺少资源，而是担心资源分配的不公平。
8、人不为己，天诛地灭"出自于《佛说十善业道经》第二十四集中的谚语，意思是人不为已活着，则天地不能相容。
9、虽然这段话具有较强的警示意义，但也不能够轻信它所蕴含的神秘主义思想。深入理解其中的内涵，并将其应用到日常生活中，才能更好地发挥其启迪作用。
10、冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
11、人不为己，天诛地灭：出自《佛说十善业道经》第二十四集。有人说是儒学观点，这是张冠李戴，这应归功释迦牟尼。
12、所以有人就说这句谚语的“为”，也是二声，也是修为的意思，这句话的意思又变成：人要是不修为自己，就会天诛地灭。这种说法，当然也解释的通，也是现在大家极力提倡的。
13、还有一种最正统的解释，那个“为”，意为“修为”、“修炼”的意思，也就是说...
14、这段话的原文是“人不为己，天诛地灭；奚其为人”，出自《左传·僖公四年》。它是鲁国大夫孔丘（后来的孔子）在谏劝公族成员时说的一番话。
15、“人不为己，天诛地灭；人不患寡，患不均”是古代中国的谚语的一部分，原话是“人不为己，天诛地灭；人不患寡，而患不均”（《荀子·劝学》）。此谚语意为如果一个人只是为自己考虑，不为别人着想，则会得到天地的惩罚。而且，人们所担忧的不是少，而是分配不均，即为什么某些人拥有的比其他人多的问题。
16、人不为己天诛地灭,“若只为己,天崩地裂
17、它告诉我们应该关注人们在分配资源时的公平性，以实现人类的共同进步。
18、译文：孟子说：“杨子主张一切为自己，如果拔下一根汗毛能够有利于天下，他都不肯做。”
19、人不为己天诛地灭，下一句是“若只为己，天崩地裂。”
20、这句话的意义不仅仅局限于资源分配，也可以用来形容社会中的各种不公平现象，如教育机会、职业发展等方面的不均衡。
21、原话是:"不患寡而患不均"是指孔子提出的税收思想之一。孔子在《论语·季氏》第十六篇中指出：“闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”
22、即使是在资源充足的情况下，如果分配不公，也会引起社会不稳定和不满情绪。
23、意即不论有国的诸侯或封地的大夫，不应担心人少，只需担心财富分配不均；不要担心财富不多，而只需提防境内不安宁；财富分配均平，便无所谓贫穷；人民和睦相处，便不觉得人少；境内安宁就没有亡国的危险。
24、此话意在告诫人们要做一个有良知、有道德的人，而非自私自利、只顾眼前利益的人。如果一个人只考虑自己的利益，不顾及他人和社会的利益，就可能招致神明的惩罚和世间的唾弃。
25、出自孟子《尽心上》“扬子取为我，把一毛而利天下，不为也”
26、人不为己，天诛地灭出自于左丘明。
27、请问：人不为己天诛地灭这句话出自哪里，原意是甚么“人不为己，天诛地灭”为中国成语，一般认为源自某古代文献或清朝太后之口，但已无法考证。有两种解释：一个是人们都为自己着想，不为自己想老天就会诛杀他；而另种解释则是“人不为己”其实是倒装句式，改回来就是“己不为人，天地诛灭”，即只为自己而不为别人着想，老天就会诛杀他。相比而言，后者更符合中国古代恶善有报的文化传统，也更让人信服。
28、旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。此处“为”念作wéi，是“修养，修为”的意思。意思是，如果人不修身，那么就会为天地所不容。出处：刘少奇《论共产党员的修养》:“这种人的脑筋，浸透着剥削阶级的思想意识，他相信这样的话:‘人不为己，天诛地灭’……他甚至用这一大套剥削阶级的话，来为他的自私自利和个人主义辩护。”
29、“人不为己，天诛地灭”这句话的意思就是如果每个人自己不修自己的话，那么天和地都会诛灭的。现在常常被用来曲解为，如果不为自己着想，天地都无所不容。
30、季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
人不为己天诛地灭原文
31、？人不患寡，只患不均。
32、这提示人们要注重公正平等，追求社会公正和人道主义精神，共同建立一个更为和谐互动的社会。
33、因此，我们应该努力推动社会公平正义，让资源和机会更加均衡地分配，从而实现社会的和谐稳定。
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