1、《红楼梦》不同于许多传奇故事的重要特点，就在于作者不使宝黛恋爱故事孤立存在，而是产生在一个高贵、庞大而又矛盾复杂的大家庭中。在恋爱故事中少不得宝、黛、钗。在家庭内部生活结构中少不得王熙凤这一根从屋顶直贯到地面的支柱。
2、他还调侃妖精说：“你这妖精，甚不变通，我自做和尚，十分淡薄，如今秋凉，我还穿个单直裰。这肚里倒暖，又不透风，等我住过冬才好出来。”
3、有同情心：关心老人，愿意帮助他人，不欺侮比自己小的孩子。
4、她要同各种各样的人物打交道，上有三层公婆，中有无数叔嫂妯娌兄弟姐妹以至姨娘婢妾，底下有一大群管家陪房奴仆丫环小厮等等。王熙凤同其中任何一个人物或者联结、或者矛盾、或者又联结又矛盾的这样的关系，都是某一种社会关系的反映。
5、开朗阳光，活泼好动。对自己的奋斗目标已经很明确，那就要矢志不渝地为此拼搏。
6、辣的面红耳赤，辣的眼泪也流出来了，辣的不断大口大口的喝水…
7、你很有才气，你的才华横溢，相信你一定会成就斐然的。
8、辣椒的辣真的是辣到骨子里，感觉全身的骨头都是火辣辣的疼。
9、也就是说从反映生活的深度和广度来说，王熙凤这个艺术形象是不可代替的、不可缺少的。如果少了王熙凤，《红楼梦》在它反映生活的深广度方面，就要受到极大的削弱，甚至就不成其为《红楼梦》。
10、辣的面红耳赤，辣的眼泪也流出来了，辣的不断大口大口的喝水。
11、她飞快地跑着，追赶着前面的人群。
12、《氓》诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章，每章十句，但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。它以赋为主，兼用比兴。赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色彩。
13、作者刻画出一个聪明、漂亮、能干、狠毒的“凤辣子”，不但使她充分具有那个时代人物典型的真实性，也赋予她以吸引读者极大的魔力，足证这个人物的社会意义之不可忽视。
14、二、凤姐卓越不群的才干
15、“你踩着我了。长没长眼睛阿？”
16、你也许没有水汪汪亮晶晶的眼睛，但你的眼神也应该顾盼多情，勾魂摄魄。
17、这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗，将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃，爱得坦荡，爱得热烈。即便婚后之怨，也是用心专深的折射。
18、就人物的鲜活生动而言，王熙凤在《红楼梦》里面堪称第一。宝、黛、钗他们自然在《红楼梦》里面的地位毋庸置疑。但是如果说像宝、黛这些人物更多地寄寓了作者的理想，比较空灵；那么凤姐这个人物呢更多的是来自于生活，好像要从纸上活跳出来。假如没有王熙凤，《红楼梦》就不会像现在这样好看。
19、“对不起”“说对不起就完了阿？那我也踩你一脚给你说个对不起你干不干啊”
20、她的才能还表现在她笼络住平儿这样一位得力心腹和助手，没有平儿，她将照顾不到许多方面，但若平儿没有凤姐，恐怕更难胜任林林总总的府中大小事物。没
21、人物的动词描述是描写人物特征的重要方式之一。通过动词的不同运用，可以表现出人物的性格、行为、情绪等不同方面。例如，第一句描述的人物显然是一个追求速度和激情的人，而第二句则表现出一个沉静冷静的人，第三句则展示了人物在面临困境时的坚韧和勇气。总之，动词描述是描写人物形象的重要手段之一，能够为读者带来深刻的印象和感受。
22、她不但很有学问，而且还特别乐于助人。
23、刘老老见了凤姐自然是眼花缭乱，不知道如何动作才好……这些又都从侧面描绘了凤姐的含威夹媚的美貌;应当说，这样一个美人完全区别于宝钗的“冷”和黛玉的“病”，她更容易激起世俗男人的愿望，更像一个真实的具体的有血有肉的美人。
24、妻子：去罢超市回来再填补一点算了，咱弟妹还在半路等着咱。
25、纵观全书可以看出孙悟空的性格是：不畏自然艰险，征服邪恶势力的斗争精神，他具有锄强扶弱，抱打不平的英雄本色，他扫荡妖魔鬼怪不但是为了保护唐僧取经，而且也是为民除害。他疾恶如仇、敢于斗争、有胆、有才、有识。追求自由，反对神权，对神佛依然保持桀骜不驯的一贯作风，归于佛门并不意味他对神佛的无条件服从，他仍然坚守着自已的独立人格，具有强烈的自我意识，敢于向一切权威挑战，始终保持充沛的战斗热情，从不气馁，不管你是什么人，也不管你地位有多高，仍然坚持返求民主的精神，到西天后他被封为“斗战胜佛”正体现了他的叛逆性和妥协性的性格特点.孙悟空的性格是动物的本性与人的社会属性的完美结合，猴子的机灵、顽皮、酷爱自由、勇于反抗与人的好名好胜，好戴高帽的自尊性格水融在一起，使他具有多层次性格特征。
26、妻子：回来了，快去吃饭，吃过饭咱去超市买点东西。
27、辣椒红红的，弯弯的像个红月亮，吃到嘴里有滑又辣。
28、突出泼辣，得理不饶人的特点
29、周瑞家的向刘姥姥这样描绘她：这凤姑娘年纪虽小，行事比是人都大呢。如今出挑得美人儿似的，少说着只怕有一万心眼子，再要赌口齿，十个会说的男人也说不过他呢。
30、真真：一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。勤劳善良，决绝刚烈。她很纯朴，很热情。
31、他乌灵的眼眸，倏地笼上层嗜血的寒意，仿若魔神降世一般，一双冰眸轻易贯穿人心，刺透心底最柔弱，舞衣的角落。
32、求知欲强：爱学习，有各种各样的兴趣，注意力比较稳定，善于把开始的事一直做到底。
33、我立马感到有一股陌生的逼人的味道像一堆熊熊烈火，直逼喉咙，刺激着我的舌根。
34、如果把王熙凤这一人物从书中抽了出来，《红楼梦》全部故事结构就要坍塌下来。所以，可以说作者是把宝、黛、宝、凤四个人都当作第一类重要人物而配合着塑造出来的。《红楼梦》的读者恨王熙凤，骂王熙凤，不见王熙凤想王熙凤。
35、爱吃辣椒的人就特喜欢吃它,就像真正有酒量的人钟情烈性白酒一样。
36、我们拼命地挣扎着，试脱离危险的境地。
37、你就好像是上品的西湖龙井那种淡淡的苦涩是你的成熟越品你越有味道。
38、由此看出孙悟空幽默诙谐：由于孙悟空在智力和武艺上远远超出对手，所以常常不屑于以严肃认真的去对待或者义正词严的去声讨对方，特别是对那些妖魔。孙悟空往往以“孙外公”“老子”自居，对妖精则称为“我儿”、贤甥。遇到法力强的妖怪也不改其诙谐，如狮驼山老魔吧他吞到肚里，他还调侃妖精说：“你这妖精，甚不变通，我自做和尚，十分淡薄，如今秋凉，我还穿个单直裰。这肚里倒暖，又不透风，等我住过冬才好出来。”车迟国斗法，虎力大仙与他赌砍头，他拱手高呼：“国师，恕大胆，占先了。”角力大仙与他赌剖腹剜心，他说：“这几日腹中作痛，想是生虫，正欲借陛下之刀，拿出脏腑，洗净脾胃，方好上西天见佛。”养力大仙与他赌滚油涡，他笑答：“多承下顾，小和尚一向不曾洗澡，这两日皮肤燥痒，好歹荡荡去。”
39、丈夫：那好吧，不吃了，我去推电动车了。
40、刚咬完辣椒的第一口，喉咙就感觉不是自己的，仿佛充满火焰一样，好像能喷出火来。
41、在午后的阳光下，没有丝毫红晕，清秀的脸上只显出了一种病态的苍白，却无时不流露出高贵淡雅的气质，配合他颀长纤细的身材。
42、一、凤姐的美貌与乖巧
43、你的性格就像细雨一样细小如微。
44、氓：薄情寡义，始乱终弃，狡猾、暴躁。无信义、无情感、自私自利、奸诈虚伪的坏家伙的本性。
45、《卫风·氓》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
46、白龙马都说“他是个有仁有义的猴王。”
47、爱劳动：自主能力强，穿衣、吃饭都要求自己做，主动帮成人做事。
48、有人怀疑王熙凤的姿容、口才、心计，她快人快语，爱出风头并不令人可憎，谁在言语上吃了“凤姐”的亏，遭了算计，往往多是愉快地认输。
49、我只能利用冰镇的饮料来缓解口中的难以估量的“痛苦”，可火势并没有减弱，反而蔓延到耳根，把我折磨得死去活来，逼出了眼泪，我又是漱口又是吐，那股味道真是无法形容。
50、王熙凤有一种支柱作用，一种艺术结构上的、艺术机体意义上的聚焦的、辐射的作用。《红楼梦》写了这么大的一个家族，四百多个人物，设想如果没有了王熙凤，这个书会怎么样。如果把贾府中长幼、尊卑、亲疏、嫡庶、主奴等错综复杂的人际关系比作一张网的话，王熙凤就处在一个相对中心的位置上。
51、道德感和美感：具有爱人民、爱祖国的萌芽，喜爱唱歌、跳舞、朗诵诗等。
52、丈夫：我中午没吃好，晚饭应多吃点行不行。
53、养力大仙与他赌滚油涡，他笑答：“多承下顾，小和尚一向不曾洗澡，这两日皮肤燥痒，好歹荡荡去。”
54、你的作业进步很大，继续加油！你会更出色！
55、犹如千万只非常细小的蚂蚁再啃食着嘴唇的每一个细胞，仿佛嘴唇在不断的变大变肿。
56、十分钟后，妻子又说：吃个饭这么慢，难道少吃点不行么，去的晚超市都关门了。
57、你总是说话得体，举止大方。不要吝啬赞美!因为你的赞美，对他人是一种鼓励，一种信任。
58、富于友爱感：爱和其它小朋友一起玩，玩时能友好相处，善于把自己的愿望与集体相结合。
59、他幽默风趣的性格感染了我们，使我们无论遇到多大的困难都能克服。
60、下午丈夫刚下班到家。
61、再如刘老老进贾府认亲时，凤姐对其来历不清楚，就不贸然行事，而是让周瑞家的先去向王夫人问个明白，讨个示下，然后才定出处理计划，头脑可谓清爽。
62、士兵发现目标，马上举起枪，瞄准，扣下扳机，硝烟中目标应声倒下。
63、以王熙凤这个艺术形象所能包容的社会生活的广阔程度来说，也是其他形象难以企及的。王熙凤这个形象的社会触角是最长的，可以越出贾府的门墙，可以伸向官府，可以伸向佛门，可以伸向宫廷等等。
64、放入口中，细嚼慢咽，我立马感到有一股陌生的逼人的味道像一堆熊熊烈火。
65、她有一张圆圆的脸孔，眼睛大而充满神采，看见她那乌黑的短发就知道她是一个活泼好动，乐天派的女孩子。
66、女儿看见妈妈，立刻叫着跑了过去，抱住她的脖子，亲了一口，然后甜甜的笑起来。
67、诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。
68、你表现这么优秀，和你在一起的时候压力好大啊！
69、由此看出孙悟空仁义，所谓仁义，是儒家的道德观念。在孙悟空身上我们可以见到这种传统观念的影响。早在刚出生时，他就能引用儒家经典让群堠言而有信的推自己当王。唐僧救他出两界山，他向唐僧拜了四拜，这在古代是最重的礼。后来，他也十分尊敬、孝顺师傅。五庄观偷吃人参果，镇元大仙要鞭打唐僧，他抢先将过错揽在自己身上，宁愿自己爱打，也不愿意让师傅受罪。而且他对唐僧还十分忠诚，唐僧不辨是非，不分人妖，往往错怪孙悟空，赶他走，他十分难过，还向师傅行礼拜别，临走前还嘱咐师弟好好保护唐僧。一旦唐僧需要他相救，孙悟空总是毫不迟疑的回来。连白龙马都说“他是个有仁有义的猴王。”在孙悟空的身上，处处闪耀着仁义的光辉。对师傅如此，对他人也因为他具有正义感，做了许多善事。如取经途中，在比丘国救婴儿，凤仙郡降甘霖等。
70、把我折磨得死去活来，逼出了眼泪，我又是漱口又是吐，那股味道真是无法形容。
71、爸爸说你身体怎么样妈妈说少花点钱多吃饭注意身体
72、“什么叫我想怎样阿？你踩了我你还有理了是不是啊？”
73、“那你想怎样？”
74、他地耳朵白里透红，耳轮分明，外圈和里圈很匀称，像是一件雕刻出来地艺术品。
75、他慢慢地转身，看着远方的夕阳。
76、刘姥姥第一次进大观园对周瑞家的说：这凤姑娘年纪虽小，行事比大人都大呢。如今出挑得美人儿似的，少说着只怕有一万心眼子，再要赌口齿，十个会说的男人也说不过他呢。这些语言描写从侧面描绘了凤姐的卓越不群，含威夹媚的性格特点。作者笔下是一个栩栩如生，有血有肉的美人儿。
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