1、设身处地、
2、例句:春秋老子《老子》:善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。
3、谁道群生性命微?一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。——《鸟》唐代:白居易译文:谁说这群小鸟儿的生命微不足道?宇宙万物都有血有肉的皮,是一样的生命,没有孰轻孰重的道理。我劝你们不要打枝头上的鸟儿,幼鸟还在巢中等待母亲的归来,弄不好一石数命啊!
4、白话译文:提心吊胆地只怕那个人得不到做好事的益处。一件好事容易做到,一种技艺容易学会。
5、形容人善良诗句
6、某方面,高明,工巧。
7、《道德经》主要论述“道”与“德”:“道”不仅是宇宙之道、自然之道,也是个体修行即修道的方法;“德”不是通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
8、善于;擅长;领先。
9、白话译文:难道认主的子孙就一定不善良吗?
10、表示应诺。对,完好。
11、完好;美好;圆满;共同满足。
12、例句:明刘基《卖柑者言》:杭有卖果者,善藏柑。
13、与善良难验(唐·骆宾王·《伤祝阿王明府》)
14、温柔敦厚、
15、例句:春秋左丘明《左传》:其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。
16、人之初,性本善。性相近,习相远。——宋·王应麟《三字经》。译文:人出生之初,禀性本身都是善良的,天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。
17、例句:春秋孔子《大学》:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
18、不论平地与山尖,无限风光尽被占。采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?——唐代罗隐的《蜂》译文:无论是在平地,还是在山峰,及其美好的风景都被蜜蜂占有。蜜蜂啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
19、例句:战国庄子《庄子・养生主》:善刀而藏之。
20、例句:西汉刘向《战国策・赵策》:岂人主之子孙则敢不善哉?
21、和蔼可亲、
22、例句:魏晋陶渊明《归去来辞》:善万物之得时,感吾生之行休。
23、白话译文:善于关门的人,不用门栓锁头却叫人打不开。善于用绳子打结的人,不用绳子捆扎却叫人解脱不开。
24、白话译文:老百姓喜欢的事,我就采纳实行之;老百姓憎恶的事,我就改正之。
25、浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。——清代龚自珍的《己亥杂诗·其五》译文:离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。从枝头上掉下来的落花不是无情之物,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。
26、白话译文:羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节,感叹自己一生行将告终。
27、于心何忍、
28、善良;好心。
29、例句:唐韩愈《原毁》:恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也,一艺易能也。
30、例句:西晋陈寿《三国志・诸葛亮传》:先主:“善?”
31、平易近人、
32、里闬推高足善良(宋·李吕·《代人挽妻父号道者》)
33、芟恶完善良(宋·方回·《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)
34、菩萨低眉、
35、上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。——春秋·老子《老子》第八章。译文:最高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方,所以水性接近于道理。
36、白话译文:先生应答说:“好”
37、白话译文:杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘
38、白话译文:将刀擦净,收藏起来。
39、上善若水,从善如流,如水人生,随缘从众出自春秋时期的老子写的《道德经》出自:春秋时期老子的《道德经》原文:上善若水,从善如流,如水人生,随缘从众。译文:上天好象水一样,善行天下,人生就好像水一样,随着缘分跟从众生。
40、白话译文:大学的道理,在于彰显人人本有,自身所具的光明德性,再推己及人,使人人都能去除污染而自新,而且精益求精,做到最完善的地步并且保持不变。
41、好人;好事;好处。例句:宋沈括《梦溪笔谈》:存抚良善。白话译文:安抚好人。
42、养善良方高枕眠(宋·陈著·《寿同父兄七十二首》)
43、慈眉善目、
44、老子说:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”既弘扬水的精神,也道出了一种处世哲学:做人应该像水一样,要有极大的可塑性。因为水性柔而能变形。在海洋中是海洋之形,在江河中是江河之形,在杯盘中是杯盘之形,在瓶罐中是瓶罐之形。
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