1、现代的人能做到改过不吝，从善如流者，恐怕非常难找了。1
2、苏轼在皇帝上疏中说:"改过不吝，从善如流。"改正错误要彻底，不畄死角。对待好的建议和意见，要尽极实施，决不拖延。
3、释义：改正错误毫不吝惜，听从善言就像水流向低处一样迅速自然，这是在尧舜禹汤时代时十分努力去追求的，而到了秦汉之后却不再存在。
4、名言是：改过不吝，从善如流。出处：宋·苏轼《上皇帝书》，解释：改正错误毫不吝惜，听从善言就像水流向低处一样迅速自然。
5、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——《托尔斯泰传》
6、除此之外，与知错就改相关的名言还有：自我批评之于我们，简直是和日光、空气、水一样重要。——斯大林
7、关于改过的名言如下：
8、“改过不吝，从善如流”这句话是宋代的苏轼在给宋神宗的《上皇帝书中》说的“改过不吝”出自《尚书》，“从善如流”出自《左传》。苏轼把这两条古训合二为一。苏轼在《上皇帝书中》说，“改过不吝，从善如流”是尧舜禹汤这些贤明的君主勉强做到的，秦汉以后就没有了。所以“改过不吝，从善如流”在苏轼看来就是非常完美的道德修养，如果一个人改正错误的时候，一点都不吝惜的话，那么在听从别人善言（好的建议）的时候，就会像流水流淌一样非常自然了。
9、“改过不吝，从善如流。”----宋·苏轼《上皇帝书》。
10、释义：改正自己过错的时候毫不吝惜，现在看来，这个“吝”字，有丰富的含义，即不吝啬自己的脸面，不吝啬自己的谦虚，不吝啬对别人的感谢。听从正确的言论就像水流向低处一样迅速自然。就是说要善于听别人的建议，心平气和，坦然接受，而不能心浮气躁。
11、“改过不吝”最早见于《尚书》，“从善如流”出于《左传》。苏轼把这两条古训合而为一，这两句对当今的思想教育仍有积极意义，执政者更可作为借鉴。“从善如流”现已成为成语，形容能很快地接受别人的好意见。
12、改过不吝，从善如流。出处：宋苏轼《上皇帝书》
13、文章光芒万丈，对於现在的人来说一点也过时，仍有深远的教育意义和现实意义。
14、赤壁赋是北宋大文豪苏轼所写，这是他被贬黄州之时元丰五年七月十六游赤壁写的，世称赤壁赋，同年十月十五再次游赤壁，又写下一篇赋，世称后赤壁赋。在赤壁赋中最能表达他豁达人生观的是，逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。他用变和不变来印证他的大观豁达。
15、西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。
16、浪子回头金不换。
17、苦海无涯，回头是岸。
18、意思是改正错误毫不吝惜，听从善言就像水流向低处一样迅速自然。
19、知错能改，善莫大焉。
20、大意：改正自己的错误，从不吝惜听从善意的劝言，就如同流水自上而下一般自然。
21、——莎士比亚6.有则改之，无则加勉。
22、吝：吝惜。从善：指听从别人的好意见。如流：像流水从高处流向低处一样，比喻迅速而自然。这两句大意是：改正错误毫不吝惜，听从善言就像水流向低处一样迅速自然。“改过不吝”最早见于《尚书》，“从善如流”出于《左传》。苏轼把这两条古训合而为一，在《上皇帝书》中说：“～，此尧、舜、禹、汤之所勉强而力行，秦汉以来所绝无面仅有”，可见他是作为一项很高的道德修养来提的。“改过”而“不吝”，“从善”而“如流”，确实不易做到。这两句对当今的思想教育仍有积极意义，执政者更可作为借鉴。“从善如流”现已成为成语，形容能很快地接受别人的好意见。
23、主要：改过不吝，从善如流。
24、出处：宋·苏轼《上皇帝书》。
25、——《左传·宣公二年》
26、选段：改过不吝，从善如流，此尧舜禹汤之所勉强而力行，秦汉以来之所绝无而仅有。
27、改过不吝，从善如流。出处：宋·苏轼《上皇帝书》
28、亡羊补牢，为时不晚。
29、苏轼在赤壁赋这篇文章中，从变与不变体现豁达的人生观的句子是：“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”
30、这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。
31、苏轼知错能改的名言是“改过不吝，从善如流”。意思是改正错误毫不吝惜，听从善言就像水流向低处一样迅速自然。吝：吝惜。从善：指听从别人的好意见。如流：像流水从高处流向低处一样，比喻迅速而自然。
32、秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。
33、在革命事业中，认识到自己的缺点就等于改正了一大半。——列宁
34、这首诗是苏轼嘲讽王安石，最后惨遭打脸。前两句是王安石写的，后两句才是苏轼写的。
35、——张恨水5.知错就改，永远是不嫌迟的。
36、名言寓意：第一就是劝导我们要学会改过人，要不吝惜于改正自己的错误，才能有所进步，第二就是要告诉我们，忠言逆耳利于行，要善于听从别人的建议或是善言，从而改正自己。
37、意思是，如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，又何必羡慕江水、明月和天地呢！自然也就不必“哀吾生之须臾”了！
38、我们要像苏轼说的那样，从善如流。
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