1、这句话的意思是指如果不去努力奋斗和吃苦耐劳就不算是美好的青春岁月，体现了一个人正确的人生价值观念和生活态度。这句话也告诉我们美好的青春年华，就是要不断努力奋斗，勇往直前，不畏艰险，你的将来打造出一片天地。只有这样才能够实现心中的理想和志向，才能过上自己想要的人生。
2、然孔孟有德无位，其道不行于当时，而其言则可垂法于万世。故横渠不曰致，而曰开者。致是实现之称，开则期待之谓。苟非其人，道不虚行。果能率由斯道，亦必有实现之一日也。从前论治，犹知以汉唐为卑。今日论治，乃惟以欧美为极。从前犹以管商申韩为浅陋，今日乃以孟索里尼、希特勒为豪杰。今亦不暇加以评判。诸生但取六经所陈之治道，与今之政论比而观之，則知碔砆不可以為玉，蝘蜒不可以为龙，其相去何啻霄壤也。中国今方遭夷狄侵陵，举国之人，动心忍性，乃是多难兴邦之会。若曰存之道，期？及于现代国家而止，则亦是自己菲薄。今举横渠此言，欲为青年更进一解。养成刚大之资，乃可以济蹇难。须信实存是理，非是姑为鼓舞之言也。
3、百年辉煌，只是序章；千秋伟业，呼唤英雄。——《解放军报》
4、为往圣继绝学
5、盖人心之善端，即是天地之正理。善端既复，则刚浸而长。可止于至善，以立人极，便与天地合德。故仁民爱物，便是为天地立心。天地以生物为心，人心以恻隐为本。孟子言四瑞，首举恻隐。
6、儒者立志，须是今天下无一物不得其所，方为圆成。孟子称：“伊尹一夫不获。苦己推而纳诸沟中。”横渠《西铭》云：“凡天下之疲癃、残疾、孤独鳏寡，皆吾兄弟之颠连，而无告者也。”此皆明万物一体之义。圣人吉凶，与民同患。未有众人皆忧而己能独乐，众人皆危而己能独安者。万物—体，即是万物同一生命。若人自扼其吭，其肢，白剜其腹，而曰吾将以求生，决无是理‘孟子曰：“天寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”朱子注云：“立命，谓全其天之所赋，不以人为害之。”又曰：“尽其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。”今人心陷溺，以人为害天赋，不得全其正命者，有甚于桎梏者矣。仁人视此，若疮？之在身、疾痛之切肤，不可一日安也。故必思所以出水火而登衽席之道，使得全其正命。孔子曰：“老者安之。朋友信之。少者怀之。”学者立志，合下便当有如此气象。此乃是为生民立命也。
7、意思就是年纪轻轻的时代，就要奋斗。
8、奋斗的青春最美丽，青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。时代呼唤人才，伟大的时代更需要挥洒青春和热血。
9、太平不是幻想的乌托邦，乃是实有是理。如尧之光被四表，格于上下，文王之自西自东，自南自北，无思不服，都是事实。干羽格有苗之顽，不劳兵革。礼让息虞芮之讼，安用制裁。是故不尝而劝，不怒而威，不言而信，无为而成。《中庸》曰：“君子笃恭而天下平。”声色之于以化民末也，圣人至德渊微自然之效，斯乃政治之极轨。自帝降而王，王降而霸，霸降而夷狄。天下治日少而乱日多。秦并六国，二世而亡。晋失其驭，五胡交乱，力其可侍乎？中外历史，诸生闻之熟矣。非无一时强大之国，只如飘风骤雨，不可久长。程子曰：“王者以道治天下。”后世只是以法把持天下。又曰：“三代而下，只是架漏牵补，过了时日。，‘孟子曰：”以力假仁者霸，以德行仁者王。以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦而诚服也。从来辨王霸，莫如此言之深切著明。学者须知，孔孟之言政治，其要只在责德而不贵力。
10、出自人民日报新媒体推出微纪录片《无奋斗不青春》，是首部校园孪生女神微电影。
11、常言道：青春无悔。青春易逝，只争朝夕。要让青春有价值、有意义，惟有奋斗。只有用奋斗的汗水才能挥洒青春，才能让人生充满传奇，才能真正书写人生华章。所无奋斗，就是浪费美好的人生黄金时段。也就是无奋斗，就无法体会青春的甘苦，就不能体验人生的精采。所以，我们必须珍惜奋斗给青春焕发出来的宝贵财富和价值。
12、为万世开太平
13、《易大传》曰：“复，其见天地之心乎！”《剥》、《复》是反对卦。《剥》穷于上，是君子道消。《复》反于下，是君子道长。《伊川易传》以为“动而后见天地之心。”天地之心于何见之？
14、开显了儒家的广阔胸怀，即为世界确立文化价值、为人民确保生活幸福、传承文明创造的成果、开辟永久和平的社会愿景。
15、无奋斗，不青春。奋斗其实是一个充满朝气的词，它用一股向上的磅礴的力量把青春的暗礁推向人生海洋的黑谷，抹平前方的坎坷，抵达生命的远方，从而在行走中发现真实的自我，找到我们存在于青春里的意义，没有努力就显示不了青春的价值。
16、青春就是用来奋斗的，是一句激励自己的话
17、于人心一念之善见之。故《礼运》曰：“人者，天地之心也。”《程氏遗书》云：“一日之运，即一岁之运。人之心，即天地之心。”
18、为天地立心
19、无奋斗不青春主要阐述了新时代充满了机遇，但我们也深知，青春的航程不可能一帆风顺，“不能因现实复杂而放弃梦想，不能因理想遥远而放弃追求”。
20、若无侧隐，便是麻木不仁，漫无感觉，以下羞恶、辞让、是非，俱无从发出来。故天地之大德曰生。人心之全德曰仁。学者之事，莫要于识仁、求仁、好仁、恶不仁。能如此。乃是为天地立心。
21、年青人就该极及向上的奋斗精神，因为正在青春期，身上充满活力，而活力四射，这时如不努力奋斗，就白白浪费了自己的青春，使你的青春消失在漫漫人生道路上，如果正值青春年少时不抓紧努力，到你有一天老了，就一切成了泡影，白在世上走一回。
22、莫使青春轻意走，惟有奋斗拥青春。
23、此理不为尧存，不为桀亡。在圣不增，在凡不减。但因人为气习所拘蔽，不肯理会，便成衰绝。其实，人皆可以为尧舜。额子口：“舜何人哉！予何人哉！有为者，亦若是。”学者只是狃于习俗，不知圣贤分上事，即吾性分内事。不肯承当。故有终身读书，只为见闻所囿。滞在知识边，使谓已足，不知更有向上事。汩没自性，空过一生。孔子曰：“不曰如之何。如之何者，吾末如之何也已矣。苟能一日用其力于仁矣乎，吾未见力不足者。”圣人之言？切如此、道之不明不行，只由于人之自暴自弃。故学者立志，必当确信圣人可学而至。吾人所禀之性，与圣人元无两般，孟子曰：“圣人先得我心之所同然者耳：”心之所同然者，何也？曰理也。义也。濂、洛、关、闽诸儒，探明义理之学，真是直接孔孟，远过汉唐。为往圣继绝学，在横渠绝非夸词。今当人心晦盲否塞，人欲横流之时，必须研究义理，乃可以自拔于流俗，不致戕贼其天性。学者当知，圣学者即是义理之学。切勿以心性为空谈，而自安于卑陋也。
24、没有努力过的人生，人活着感受不了青春的气息！
25、我感触比较深的一句，每次看出现这局我都热血沸腾。——横渠四句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
26、以下是一些关于百年辉煌的名句：
27、1.百年辉煌，铸就大国荣耀。——《人民日报》
28、多么远大啊。
29、这次四句是有出处，你看：
30、无青春不奋斗，汉语词句，意思是不努力不奋斗的青春，就是没有价值的青春。
31、为生民立命
32、百年辉煌，征途如虹；百年大，风华正茂。——《经济日报》
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