菜根谭名句精选大全
1、另起炉灶,重开世界。
2、无善而致人誉,不如无恶而致人毁。——《菜根谭·概论》注:没有善良的行为而得到他人的赞誉,不如没有恶行而遭到他人的毁谤。无辜而被毁谤,危害极大,所以善良的人不造谣,不传谣,不随意诋毁他人。
3、人要为善,先要明善始得。
4、终身让人道,从不失寸步。
5、吾不如者,吾不与处,累我者也。与我齐者,吾不与处,无益我者也。惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。主贤世治,则贤者在上。主不肖世乱,则贤者在下。
6、天道忌巧,谦退不争,不伎不求。
7、“伏久者,飞必高;开先者,谢独早,知此,可以免蹭蹬之忧,可以消躁急之念”
8、古者英雄立事,必有基业。
9、素书则是道家经典,以道理为宗旨,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物本原。
10、静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。
11、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?
12、事以急败,思因缓得。
13、人须是一切世味淡薄方好,不要富贵相,常自激昂,便不得到坠堕。
14、将古人心信今人,真是信不过。若以古人至诚之道感今人,今人未必在豚鱼下也。
15、《菜根谭》是明朝洪应明收集的儒家经典。告诫人们介贪少欲。修身养性。讲述人生入世出世的语录。一切都是中庸之道。是教人如何做人的经典!《素书》传说黄石公所做,是道家经典,告诉人们,道,德,仁,义,礼五位一体!《菜根谭是儒家》经典。《素书》是道家著作。这就是区别!
16、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
17、恩仇不可太明,明则人起携贰之志。——《菜根谭·概论》注:恩惠和仇恨不能分得太清楚,分得太清楚就会使人离心离德,产生背叛之心。人生难得糊涂,但需时刻保持清醒。
18、人情反复,世路崎岖。——《菜根谭·概论》注:人情冷暖变化无常,人生之路崎岖不平。世间最不可直视的是太阳和人心。
19、以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。
20、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
21、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
22、忧勤是美德,太苦则无以适性怡情;淡泊是高风,太枯则无以济人利物。——《菜根谭·概论》注:忧心勤劳、尽心做事是一种美德,但如果过分了就会失去生活乐趣;把功名利禄看得很淡是一种高风亮节,但如果对功名过于淡泊,做事业的心也就没有了,对社会就没有什么贡献了。工作狂不好,渎职更不行。
23、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
24、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!
25、人必诚,然后业可大可久。
26、百种弊病,皆从懒生。
27、贫穷的人家要经常把地扫得干干净净,穷人的女儿要把头梳得整整齐齐,虽然没有艳丽奢华的陈设和美丽的装饰,却有一种自然朴实的风雅。有才之君子,怎能一遇穷困忧愁或者际遇不佳、受到冷落,就自暴自弃呢!
28、食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。
29、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
30、翻译过来就是伏藏甚久的事物,一旦显露出来,必定飞黄腾达;太早开发的事物,往往也会很快的结束。
菜根谭名句精选大全
31、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事
32、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。
33、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
34、凡人言及非人非理事,我虽不与谋,若从旁附和一句,便自有罪。故处此有三道,以至诚感悟之,上也。去其太甚,次也。漠然不置是非于其间,又其次也。
35、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
36、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
37、银钱则量力资助,办事则竭力经营。
38、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱
39、解仇怒箴:法生便扫,莫论是否。百年偶聚,何苦烦恼。太虚之内,无物不有,万事从宽,其福自厚。
40、菜根谭是儒家经典,是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。
41、小仁者,大仁之贼。
42、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
43、她们之间的不同一个是西方的智慧,一个东方的智慧,莱根谭的调性是大众的,素书的调性是小众的,相同的都是告诉了我们为人处世的道理。
44、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
45、静坐自我妄为,读书即是立德。
46、文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。——《菜根谭·概论》注:文章做到最好,并没有什么特别奇妙的地方,只是表达得恰到好处而已;人品修炼到最高,也并没有什么特别的地方,只是回归自己的天然本性而已。真诚少套路,怎么都对。
47、意思是年少时没有认真读过《菜根谭》,不知道这本书里的智慧和为人之道。年长后才读懂明白其中的道理,句句是真理。但是已经做错过很多事情,很后悔年少时没有读明白。
48、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。
49、男儿自立,必须有倔强之气。
50、死生早已置之度外。
51、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
52、闻善言则拜,告有过则喜,有圣贤之气象。坐密室如通衢,驭寸心如六马,可以免过。心不清则无以见道,志不确则无以立功。
53、责己厚而责人薄耳困心横虑,正是磨练英雄之时。
54、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。
55、见人耳语,不可窃听。恐所言之事,其人避我。又恐正值议我短长,闻之未免动意,且使其人惭愧无地自容矣。
56、威宜自严而宽,先宽后严者人怨其酷。——《菜根谭·概论》注:树立威信要先严俄而后宽容,如果先宽容后严厉,人们就会怨恨你的严苛。奇卓异非至人,至人只是常。——《菜根谭·概论》
57、誉望一损,远近滋疑精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
58、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。
59、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
60、贫贱时眼中不著富贵,他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。
菜根谭名句精选大全
61、小处不渗漏,暗处不欺隐,末路不怠荒,才是真正英雄。——《菜根谭·概论》注:对于品德不端的小人态度严厉苛刻并不困难,困难的是无法不憎恨他们;对于品德高尚的君子恭敬谦逊并不困难,困难的是对他们始终以礼相待。前者我确实做不到,后者尽量做到。
62、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
63、居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉;处顺境内,满前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。——《菜根谭·概论》注:处在不顺利的环境中,就好比全身都扎着针、敷着藥,在不知不觉中磨练着意志、培养者高尚的品行。处在优越的环境中,就好比被各种兵器所包围,不知不觉就被掏空了身体,消磨了意志。生于忧患死于安乐。
64、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。
65、事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。
66、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。
67、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。
68、一身精神,具乎两目。
69、若日日誉人,人必不重我言矣。
70、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
71、以体察人才为第一。
72、隘路打胜仗,全在头敌。
73、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端。
74、戒傲戒惰,保家之道也。
75、立身不高一步立,如尘里振衣、泥中濯足,如何超达?——《菜根谭·概论》注:立身处世如果不把目标放得高远一些,就像是在灰尘里抖衣服,在泥水中洗脚,怎能超凡脱俗?眼界决定人生的高度和境界。
76、区别在于
77、无为名尸,勘破幻妄也。无为谋府,无思也。无为事任,无为也。无为知主,地知也。然须定得性了,方行得四者,不然实行不去。庄子曰:“吾以无为为乐矣,又俗之所大苦也。”大颠曰:“众人而不思不为,则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累,若无情则无累矣在,故曰圣人无情。
78、老来疾病都是壮时招得;衰时罪孽都是盛时作得。——《菜根谭·概论》注:被透支的生命,总会以另一种方式回报我们。
79、倚天照海花无数,流水高山心自知。
80、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。
81、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
82、遇沉沉不语之士,且莫输心;见悻悻自好之人,应须防口。——《菜根谭·概论》注:遇到阴沉寡言的人,不要对他推心置腹表露内心;遇到满脸怒气自以为是的人,一定要小心提防不多说话。
83、先静之,再思之,五六分把握即做之。
84、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。
85、脚踏实地,不敢一毫欺人。
86、宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。——《菜根谭·概论》注:顺境还是逆境,心态都要好。没有谁的人生是一帆风顺的,但除了失去生命和丧失人格,其他的逆境总会挺过去。
87、人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。
88、人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。
89、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
90、凡与人晋接周旋,若无真意,则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之,则真意亦无所托之以出,《礼》所称无文不行。
菜根谭名句精选大全
91、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。
92、《菜根谭》是明朝还(huán)初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,糅合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想的人生处世哲学,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德,有着不可思议的潜移默化的力量。
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