赞美雨果的话
1、法国作家雨果的这段著名控诉文章，写于1860年英法联军进北京、火烧圆明园之后。这位法国作家，显然是为半殖民地的中国打抱不平。
2、雨果并没有失去清醒的判断力。
3、妥协对任何友谊都不是坚固的基础。——泰戈尔
4、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。——鲁迅
5、艺术家、诗人、哲学家，个个都知道这座圆明园；伏尔泰就提到过它。人们常常这样说：希腊有帕特农神殿，埃及有金字塔，罗马有大剧场，巴黎有圣母院，东方有圆明园。没有亲眼看见过它的人，那就尽管在想象中去想象它好了。
6、雨果是法国浪漫主义学运动的领袖，是法国最伟大的文学作家之一，他的一生几乎跨越了整个19世纪，他的创作生涯达到60年之久，创作经久不衰，在法国甚至世界文学史上堪称是一个神话。他的浪漫主义题材的小说作品精彩动人，雄浑有力，读者甚是喜爱。在这些以浪漫主义为题材的作品中，可以看出他是一位仁慈的作家，为社会的底层人士鸣不平。
7、路易•波拿巴上台后建立了法兰西第二帝国。他实行恐怖政策，对反抗者无情镇压。雨果也遭到迫害，不得不流亡国外。
8、在历史面前，这两个强盗一个叫法国，另一个叫英国。对他们我要提出抗议，并且谢谢您给了我抗议的机会。统治者犯下的罪行同被统治者是不相干的；政府有时会是强盗，可是人民永远不会。】
9、朋友一直都是我们的另一半。——西塞罗
10、何为爱情?一个身子两颗心;何为友谊?两个身子一颗心。——约瑟夫·鲁
11、即使把我国所有教堂的全部宝物加在一起，也不能同这个规模宏大而又富丽堂皇的东方博物馆媲美。收藏在这个东方博物馆里的不仅有杰出的艺术品，而且还保存有琳琅满目的金银制品，这真是一桩了不起的汗马功劳和一笔十分得意的“外快”。
12、既然您想听听我的意见，那我就来谈谈我的看法。
13、您只管去想象那是一座令人神往的，如同月宫的城堡一样的建筑，圆明园就是这样的一座建筑。
14、雨果早期的绘画创作中就有一组“东方幻想画”，描绘他想象中的东方景观、中国建筑和人物，甚至有些建筑上的铭文都在模仿中国汉字。雨果对中国文化欣赏而赞美，他知道自己的中文名字，曾写过一首小诗《中国花瓶》。
15、有趣的是，身处19世纪法国的雨果，一直关注东方文化，尤其对中国情有独钟。从他的创作和藏品中可以发现，这是一位热情的“中国风”爱好者，展览为此特别开辟了“雨果和中国”专题区。“人们在这里能看到雨果的作品、谈论雨果的书籍，这太美妙了。”巴黎雨果故居博物馆馆长、雨果展联合策展人热拉尔·奥迪内兴奋地说。
16、原文如下：
17、不仅欧洲人当时有这样的成见，即便是近邻，也这么看中国。譬如明治维新的日本，有“近代教父”之称的福泽谕吉，也认为中国是个“未开化国家”，
18、雨果出生在法国的一个军官的家庭，他从中学时代就表现出对文学的狂热，并开始不断的尝试创作文学。他的文学创作是从一个叫《文学保守派》的杂志社开始的，他的创作在资料中显示为三个时期，这三个时期分别是：锋芒毕露时期、低迷时期以及晚年高峰时期，他在这三个时期内分别创作出了不同的著作，《巴黎圣母院》就是他在锋芒毕露时期的经典代表作，这本创作之所以称为著作就是因为他在这本著作中热切的表达了雨果对法国“七月革命”的赞扬，不仅如此他还在这个时期写诗赞扬革命中牺牲的英雄。
19、友谊，好比一瓶酒，封存的时间越长，价值则越高;而一旦启封，还够一个酒鬼滥饮一次。——梁晓声
20、我们，欧洲人，总认为自己是文明人；在我们眼里，中国人，是野蛮人。然而，文明却竟是这样对待“野蛮”的。
21、“有一个世界的奇迹，这个奇迹名叫圆明园……人们一向把希腊的巴特农神庙、埃及的金字塔、罗马的竞技场、巴黎的圣母院、东方的圆明园相提并论……这是一件史无前例的惊人杰作。然而这个奇迹已经荡然无存。有一天，两个强盗闯进了圆明园。一个强盗大肆劫掠，另一个强盗纵火焚烧……对圆明园进行了一场大规模的洗劫，赃物由两个战胜者平分……我们使用教堂的宝库加起来也比不上这座光辉奇异的东方博物馆。
22、之后发生的义和团运动、八国联军进北京等历史事件证明，即便发生了火烧圆明园事件，欧洲也并没有改变“中国人是野蛮人”这一成见。
23、雨果怒斥火烧圆明园的原文（译文）是：
24、在地球上的一个角落里，有一个神奇的世界，这个世界就叫做圆明园。奠定艺术的基础的是这样两种因素，即产生出欧洲艺术的理性与产生出东方艺术的想象。在以想象为主的艺术里，圆明园就相当于以理性为主的艺术中的帕特农神殿。
25、一天，两个强盗闯入圆明园，一个掠夺，一个纵火。似乎获得胜利就可以当强盗了；两个胜利者把大肆掠夺圆明园的所得对半分赃。……于是，他们手挽手笑着回到欧洲。这就是两个强盗的故事
26、【有一天，两个强盗闯进了圆明园。一个强盗大肆掠劫，另一个强盗纵火焚烧。从他们的行为来看，胜利者也可能是强盗。一场对圆明园的空前洗劫开始了，两个征服者平分赃物。真是丰功伟绩，天赐的横财！
27、这时期，他先后发表了长篇小说《悲惨世界》、《海上劳工》和《笑面人》
28、然而，人们在赞扬雨果的“正义感”同时，却忽略了对他信中那句话的深究——
29、您很想知道我对军事远征中国一事的看法。既然您认为这次远征是一桩豪迈而又体面的事情，那就只好劳驾您对我的看法赋予一定的意义。在您看来，维多利亚女皇和拿破仑皇帝的联合舰队所进行的这次远征真是无上的荣耀，而且还是法兰西和英吉利共同分享的一次荣光，因此您很想知道，我对英法的这次胜利是否有充分的认识。
30、勉强保持友谊是最难堪的。——普劳图斯
赞美雨果的话
31、这是为什么人建造的呢？是为世界的各族人民。因为创造这一切的时代是人民的时代。
32、法兰西帝国侵吞了一半宝物，现在，它居然无耻到这样的地步，还以所有者的身份把圆明园的这些美轮美奂的古代文物拿出来公开展览。我相信，总有这样的一天——这一天，解放了的而且把身上的污浊洗刷干净了的法兰西，将会把自己的赃物交还给被劫夺的中国。
33、致巴雷特大尉：
34、信中雨果虽然颂扬圆明园是“世界奇迹”、东方艺术的最高典范、把圆明园和希腊的帕特农神庙并列为艺术的“两种起源”，但他没有盛赞清政府比法国政府文明，也没有夸赞中国人比欧洲人更文明，显然，对于中国，那只是同情，是对弱者的怜悯，这位“中国的伟大朋友”，并不向往清朝人的生活。
35、友谊永远是美德的辅佐。——西塞罗
36、“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼里是野蛮人。”
37、不过，我要在这里提出这样的抗议，而且我还要感谢您使我有机会提出我的抗议。绝对不能把统治者犯下的罪行跟受他们统治的人们的过错混为一谈。做强盗勾当的总是政府，至于各国的人民，则从来没有做过强盗。
38、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅
39、这是一个令人叹为观止的，无与伦比的艺术杰作。这里对它的描绘还是站在离它很远很远的地方，而且又是在一片神秘色彩的苍茫暮色中作出来的，它就宛如是在欧洲文明的地平线上影影绰绰地呈现出来的亚洲文明的一个剪影。
40、雨果是个怎样的人完全可以从他的作品中展现出来。在《巴黎圣母院》中所展现出来的是雨果人道主义思想的层面。这部作品以离奇和对比的手法写了一个发生在15世纪法国的故事。小说揭露了宗教的虚伪，宣告了禁欲主义的破产，同时歌颂了底层劳动人民的善良、有爱、舍己为人等良好的品质，与上层人士的道貌岸然和蛇蝎心肠形成了鲜明的对比。
41、为了创造它，需要整整两代人成年累月地进行劳动。这座庞大得跟一座城池一样的建筑物，是经过好几个世纪才建筑起来的。
42、。”“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼里是野蛮人，这就是文明对野蛮所干的勾当。”
43、年6月，巴黎人民举行革命，推翻了七月王朝，成立了共和国。开始雨果对革命并不理解，但当大资产阶级阴谋消灭共和国时，雨果却成了一个坚定的共和主义者。1851年12月，路易•波拿巴发动政变，雨果参加了共和党人组织的反政变起义。
44、我们欧洲人一向自认为是文明人，把中国人当成野蛮人。这就是文明对野蛮的所作所为。这两个强盗一个叫法国，另一个叫英国。我要对此提出抗议，而且要感谢您给了我抗议的机会……法兰西帝国从这次胜利中获得了一半赃物……我希望法国有朝一日能摆脱重负、洗清罪恶，把这些赃物归还被劫掠的中国。”
45、凡是人民——几乎是神奇的人民的想象所能创造出来的一切，都在圆明园身上得到体现。帕特农神殿是世上极为罕有的、独一无二的创造物，然而圆明园却是根据想象拓制出来的一个硕大的模型，而且也只有根据想象才能拓制出这样的模型。
46、如此看来，中国人对这位法国作家冠以“中国的伟大朋友”，就有点自作多情。
47、有一个胜利者把一个个的口袋都塞得满满的，至于那另外的一个，也如法炮制，装满了好几口箱子。之后，他们才双双手拉着手“荣归”欧洲。这就是这两个强盗的一段经历。
48、友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。——伏尔泰
49、我暂且就这样证明：这次抢劫就是这两个掠夺者干的。
50、雨果的这封信，原是写给朋友的私人信件。他的朋友是谁呢？就是侵略者的一个头领——英法联军巴特勒上尉。远征中国凯旋的巴特勒上尉本以为会得到同胞朋友的夸赞，结果却遭到雨果这个作家朋友的一通抢白。
51、您尽可以在想象中指令那些具有跟诗人一般想象能力的建筑师，把《一干零一夜》中的一千零一个梦表现出来；您也尽可以去想象四周全是花园，到处都有喷水的水池，天鹅，朱镂和孔雀。
52、这不禁使人想起帕特农神殿的事。他们把对待帕特农神殿的手法搬来对待圆明园，但是这一次做得更是干脆，更是彻底，一扫而光，不留一物。
53、年12月，路易·波拿马发动政变，雨果参加共和党人组织的反政变起义，遭到波拿马的无情镇压，雨果也遭到迫害，他只能流亡国外。在流亡期间，他一直和拿破仑三世作斗争，写政治讽刺小册子和政治讽刺诗，猛烈抨击拿破仑三世的独裁统治，显示出他不畏与恶势力作斗争的勇敢品质。
54、在将来交付历史审判的时候，有一个强盗就会被人们叫做法兰西，另一个，叫做英吉利。
55、总之一句话——您尽可以凭人类所具有的无限丰富和无可比拟的想象力，把它想象为是一座庙堂，一座宫殿——这样，这个神奇的世界就会展现在您的眼前了。
56、鼓舞了中国人民的士气，为国人抵御外国侵略给予了很大的帮助与支持。事实证明了，英法联军的侵略是不正义不道德的，是违背民心的。中国人民的抵抗是在为保卫祖国文化遗产而奋斗，是正义的。
57、毋庸置疑，英法对外侵略是野蛮的，但是在国内，正在实现人类新政的他们的文明程度，不是愚顽的清政府可以比肩的。
58、选择朋友一定要谨慎!地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。——克雷洛夫
59、这个神奇的世界现在已经不见了。
60、有一天，两个强盗闯入了圆明园，一个动手抢劫，一个把它付诸一炬。原来胜利就是进行一场掠夺，胜利者盗窃了圆明园的全部财富，然后彼此分赃。这一切所作所为，均出自额尔金之名。
赞美雨果的话
61、阁下，您现在总算知道了，我对这次军事远征中国的事情，是有充分的认识的。
62、您尽可以用云石、玉石、青铜和陶瓷来创造您的想象；您尽可以用云松来作它的建筑材料；您尽可以在想象中拿最最珍贵的宝物，用华丽无比的名绸来装饰它；
63、年11月25日
64、流亡期间，雨果一直坚持对拿破仑三世的斗争，他写政治讽刺小册子和政治讽刺诗，猛烈抨击拿破仑三世的独裁统治。
65、两个胜利者一个装满了他的口袋，另一个看见了，就塞满了他的箱子。然后，他们手挽着手，哈哈大笑着回到了欧洲。这就是这两个强盗的历史。
66、您可以借想象把它化为一座宫殿，一间闺房，一个城堡；您尽管去想象那里住的全是神仙，遍地都是宝；您尽管去想象这座建筑全是用油漆漆过的，上了珐琅的，镀金的，而且还是精雕镂刻出来的；
67、雨果《致巴特雷上蔚的信》中
68、雨果眼里的中国，是文明还是野蛮？“在世界的某个角落，有一个世界奇迹，这个奇迹叫圆明园……”“这个奇迹现在消失了。
69、雨果的《卫戍官》是在低迷时期创作的剧本，但是这个创作并不成功，因为这个剧本遭到观众的喝倒彩而失败，虽然如此，但他在这个时期发表了很多著名的创作，如讽刺政治的诗集《惩罚集》、揭露政变过程的《罪恶史》以及《就英法联军远征中国给巴特勒的信》等等，但是这些创作都没有在锋芒毕露时期创作的《巴黎圣母院》所获得的成功大。他在晚年的高峰时期创作了《悲惨世界》、《九三年》等传世著作。
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