端午节屈原的诗词
1、日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；
2、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
3、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
4、流波带身去，
5、①《五月五日》
6、《端午即事》文天祥(宋代)五月五日午,赠我一枝艾。故人不可见,新知万里外。丹心照夙昔,鬓发日已改。我欲从灵均,三湘隔辽海。
7、登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；
8、端午（唐）文秀
9、《端午日》殷尧藩(唐代)少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;不效艾符趋习
10、成礼兮会鼓，传芭兮代舞；
11、滔滔孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土。
12、我鸿才博学可为栋梁，谁都不知道我的内容。我仁之又仁义之又义，忠诚老实以充实自己。舜帝已死不可再生，谁都不知道我雍容的气度。自古来，贤圣不必同时，这到底是什么道理？夏禹和商汤已经远隔，就追慕也不能再世。
13、（2）第③段中的加点词“常”能否去掉，为什么？
14、浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。
15、③《端午》
16、惩连改忿兮，抑心而自强。离闵而不迁兮，愿志之有像。
17、龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。
18、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章》
19、抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。
20、尾声：浩荡的沅水湘水呵，咕咕地翻波涌浪。长远的路程阴晦，前途是渺渺茫茫。不断地呕吟悲伤，永远地叹息凄凉。世间上既没有知己，有何人可以商量。我为人诚心诚意，但有谁为我佐证。伯乐呵已经死了，千里马有谁品评？
21、《端午》文秀(唐代)节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
22、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
23、重仁袭义兮，谨厚以为丰。重华不可遻兮，孰知余之从容！
24、译文：屈原已沉江自杀，楚人为他的不被容纳而悲哀。哪里能制止谗言，只不过试图驱赶蛟龙罢了。没有消除屈原生前的撼恨，反而追寻他死后的遗踪。（只留下）碧绿的沅湘水，倒映着山峰的影子。
25、《九歌·礼魂》
26、任重载盛兮，陷滞而不济。怀瑾握瑜兮，穷不知所示。
27、乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；
28、瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；
29、译文：端午节从何而来？前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑的是楚江浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。
30、译文：我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？
端午节屈原的诗词
31、扬枹兮拊鼓，
32、节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
33、文质疏内兮，众不知余之异采。材朴委积兮，莫知余之所有。
34、【唐】杜甫
35、译文：用兰汤沐浴带上一身芳香让衣服鲜艳多彩像花朵一样。灵子盘旋起舞神灵仍然附身，他身上不断地放出闪闪神光。我将在寿宫逗留安乐宴享，与太阳和月亮一样放射光芒。
36、姱女倡兮容与；
37、进路北次兮，日昧昧其将暮。舒忧娱哀兮，限之以大故。
38、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》
39、蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。
40、波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予
41、⑤艾在端午，客观上也起到了卫生保健的作用。有人把端午节作为古代“卫生节”，也是不无道理的。
42、灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；
43、何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
44、蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。
45、怀质抱青，独无匹兮。伯乐既没，骥焉程兮。
46、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
47、又至端午节，似闻屈子吟。
48、鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；
49、古固有不并兮，岂知其何故！汤禹久远兮，邈而不可慕。
50、邑犬群吠兮，吠所怪也。非俊疑杰兮，固庸态也。
51、抑制着心中的愤恨，须求得自己的坚强。就遭祸我也不悔改，要为后人留下榜样。像贪路赶掉了站口，已到了日落黄昏时候。姑且吐出我的悲哀，生命已经到了尽头。
52、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
53、屈原的主要代表作有《离骚》，《天问》，《九歌》十一篇《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》，《九章》九篇《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》等。
54、③古代的一些经史书籍常有端午节“悬艾人、戴艾虎、饮艾酒、食艾糕、熏艾烟、洗艾浴”等民间习俗的记载。每年端午节之际，家家都洒扫庭除，以艾条插于门楣，悬于堂中以防蚊虫，“避邪却鬼”。
55、（3）第④段除了使用列数字的说明方法外，还运用了两种说明方法，请任选这两种说明方法中的一种，说说有什么作用？
56、佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
57、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
58、高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，吹竽鼓瑟声悠扬。群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。
59、②《午日处州禁竞渡》
60、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
端午节屈原的诗词
61、览冀州兮有余，横四海兮焉穷。
62、（1）文章以《诗经•采葛》开头，有什么作用？
63、玉与石混在一道，好与坏不分多少。是那些人们的无聊，不知道我所爱好。责任大，担子重。使我担任不起。掌握着一些珍宝。不知向谁表示。村里的狗子成群，不常见的便要狂吠。把豪杰说成怪物，是庸人们的口胃。我文质彬彬表里通达，谁都不知道我的出众。
64、骚体自君开，
65、埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
66、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
67、屈原·汨罗江
68、乘驾龙车上插五方之帝的旌旗，姑且在人间遨游观览四方。辉煌的云神已经降临，突然间像旋风样升向云中。俯览中原我目光及于九州之外，横行四海我的踪迹无尽无穷。思念你云神啊我只有叹息，无比的愁思真让人忧心忡忡！
69、出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
70、沅湘碧潭水，应自照千峰。
71、【明】汤显祖
72、民生禀命，各有所错兮。定心广志，余何畏惧兮！
73、《九歌·东皇太一》
74、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋宋祁《屈原祠》写的关于粽子的诗句
75、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
76、与女游兮九河，冲风起兮水扬波；
77、译文：吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。
78、守绳墨而不变易，照旧地按着规矩。内心充实而端正，有志者之所赞美。工垂巧而不动斧头，谁知他合乎正轨？五彩而被人暗藏，瞎子说它不漂亮。离娄微闭着眼睛，盲者说他的目盲。白的要说成黑，高的要说成低。凤凰关进罩里，鸡鸭说是会飞。
79、译文：手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
80、浩浩沅湘，分流汩兮。脩路幽蔽，道远忽兮。
81、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
82、灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。
83、抚情效志兮，冤屈而自抑。刓方以为圜兮，常度未替。
84、译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。
85、吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；
86、汨罗江畔哀。
87、④据专家考证，艾用于治病已有2000多年的历史。我国现在的第一部方书，战国时期的《五十二病方》中就记载有艾的疗效与用法，以后在历代本草中均有记载。在我国盛产优质艾的湖北蕲州，至今还流传着“家有三年艾，郎中不用来”的谚语，孟子也说过：“七年之病，求三年之艾”，可见艾的药用价值。
88、疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。
89、【宋】梅尧臣
90、《河伯》
端午节屈原的诗词
91、屈原跳江前写下的诗歌是《九章·怀沙》，是诗人的绝命词。此诗历述作者不能见容于时的原因与现状以及南行的心情，为自己遭遇的不幸发出了浩叹与歌唱，希望以自身肉体的死亡来震撼民心、激励君主。
92、《屈原塔》苏轼(宋代)楚人悲屈原,千载意未歇。精魂飘何在,父老空哽咽。至今仓江上,投饭救饥渴。遗风成竞渡,哀叫楚山裂。
93、未泯生前恨，而追没后踪。
94、千载留遗恨，大名垂古今
95、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
96、译文：初夏的天气盛阳，百草万木茂畅。我独不息地悲伤，远远走向南方。眼前一片苍茫，听不出丝毫声响。心里的忧思难忘，何能恢复健康？反省我的志向，遭受委屈何妨？我坚持我的故常，不能圆滑而不方。随流俗而易转移，有志者之所卑鄙。
97、各人的禀赋有一定，各人的生命有所凭。我要坚定我的志趣，决不会怕死贪生。无休无止的悲哀，令人深长叹息。世间混浊无人了解我，和别人没什么可说。死就死吧，不可回避，我不想爱惜身体。光明磊落的先贤呵，你们是我的楷式！
98、知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。
99、屈原没有写过五言绝句诗，五言绝句是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗，此体源于汉代乐府小诗。而屈原是春秋战国时期的楚国人，当时并未有这种格式的诗。
100、同糅玉石兮，一概而相量。夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧。
101、艾在端午①《诗经•采葛》曰：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮!彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!彼采艾兮，一日不见，如三岁兮!”其中的“萧”与“艾”都是现在的艾。艾是一年生或多年生草本，常成群生于路旁、墙脚或草坪中，叶面绿色，叶背呈灰绿色，生有绒毛。
102、曾唫恒悲兮，永慨叹兮。世既莫吾知兮，人心不可谓兮。
103、全诗语句简短有力，颇有气促情迫之感，反映了诗人的实际感受与心境，在情感与表达形式上与诗的内涵浑然一体。
104、灵何惟兮水中；
105、与屈原投江有关的的诗句“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”出自
106、《九歌·国殇》
107、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。——屈原《渔父》
108、②艾，是端午节的主角，端午节的别名“艾节”，就是以艾命名的。端午，又称端阳，其时正是寒暑气交互转换之时，蚊虫苍蝇滋生，细菌病毒繁殖，人易生病。古时，人们缺乏科学观念，误以为一并皆由鬼邪作祟所致，所以古人称五月为“恶月”或“百毒月”，端午为“恶日”。自古至今，艾在端午中受到人们的挚爱，人们用它招百福、辟邪祟、祛毒害。
109、变白以为黑兮，倒上以为下。凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。
110、思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。
111、曾伤爰哀，永叹喟兮。世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。
112、【屈原写端午节的诗句一】 1、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》 2、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》 4、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》 5、时缤纷其变易兮，又何可以淹留?——《离骚》 6、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。——《离骚》 7、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》 8、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《九章·怀沙》 9、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。——《卜居》 10、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——《九章·涉江》 11、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《九歌》 12、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》 13、薄暮雷电，归何忧?——《天问》 14、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》 15、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌》 16、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》 17、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!——《九章·抽思》 18、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》 19、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。——《九歌》 20、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——《国殇》 21、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷!——《离骚》 22、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》 23、魂兮归来!——《招魂》 24、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。——《九歌》 25、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。——《九歌》 26、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《九章·涉江》 27、沧浪之水清兮，可以濯我衣沧狼之水浊兮，可以濯我足。——《渔父》 28、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌》 29、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》 30、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》 【屈原写端午节的诗句二】 1. 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。(《九歌·东君》) 2. 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。(《九歌·山鬼》) 3. 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。(《九歌·山鬼》) 4. 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。(《九歌·礼魂》) 5. 何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!(《九章·抽思》) 6. 心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。(《九章·抽思》) 7. 曾不知路之曲直兮，南指月与列星。(《九章·抽思》) 8. 世溷(hun)浊莫吾知，人心不可谓兮。(《九章·怀沙》) 9. 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。(《九章·涉江》) 10. 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。(《九章·涉江》) 11. 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?(《九章·涉江》) 12. 与天地兮同寿，与日月兮齐光。(《九章·涉江》) 13. 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(《渔父》) 14. 朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来!哀江南!(《招魂》) 15. 薄暮雷电，归何忧?厥严不奉，帝何求?(《天问》) 16. 杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝(chai)?(《离骚》) 17. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(《离骚》) 18. 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。(《离骚》) 19. 长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰!(《离骚》) 20. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(《离骚》) 21. 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。(《离骚》) 22. 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。(《离骚》) 23. 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(《离骚》) 24. 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。(《离骚》) 25. 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。(《离骚》) 26. 时缤纷其变易兮，又何可以淹留?(《离骚》) 27. 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。(《九歌·湘夫人》) 28. 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。(《九歌·湘夫人》) 29. 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。(《九歌·大司命》) 30. 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(《九歌·少司命》
113、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
114、子交手兮东行，送美人兮南浦；
115、诗经中没有关于端午节的句子。因为端午节是纪念屈原的，是在战国时期。而诗经是在西周初年到春秋中叶五百年间产生的诗歌总集。所以时间出现的时间要比端午节出现的时间更早，因此诗经中没有关于端午节的诗句。
116、九章·怀沙原文：
117、灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。
118、屈氏已沉死，楚人哀不容。
119、玄文处幽兮，蒙瞍谓之不章。离娄微睇兮，瞽谓之不明。
120、乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；
端午节屈原的诗词
121、五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
122、简析:端午即农历五月初五日，为民间“一年三节”之一。相传此日为我国第一位伟大诗人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。
123、眴兮杳杳，孔静幽默。郁结纡轸兮，离愍而长鞠。
124、先秦：屈原
125、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。____赵蕃《端午三首》
126、潮水送魂来。
127、易初本迪兮，君子所鄙。章画志墨兮，前图未改。
128、内厚质正兮，大人所晟。巧陲不斵兮，孰察其揆正？
129、情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
130、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
131、流澌纷兮将来下；
132、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》
133、先秦·屈原
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