弟子规完整版朗读视频
1、弟子规是中国古代儒家经典之一，其诵读通常是在教育中进行的。
2、扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作。
3、有心非，名为恶。
4、己有能，勿自私，人所能，勿轻訾。
5、用人物，须明求，倘不问，即为偷。
6、勿自暴，勿自弃。
7、全文：弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信。勿践阈，勿跛倚。勿箕踞，勿摇髀。缓揭帘，勿有声。宽转弯，勿触棱。执虚器，如执盈。入虚室，如有人。事勿忙，忙多错。勿畏难，勿轻略。斗闹场，绝勿近。邪僻事，绝勿问。将入门，问孰存。将上堂，声必扬。人问谁，对以名。吾与我，不分明。用人物，须明求。倘不问，即为偷。借人物，及时还。人借物，有勿悭。凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。话说多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧语，秽污词。市井气，切戒之。见未真，勿轻言。知未的，勿轻传。事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊。
8、问起对，视勿移。
9、《弟子规》
10、德日进，过日少。
11、谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
12、身有伤，贻亲忧。
13、译文：弟子规，孝敬父母、友爱兄弟姐妹，其次是谨言慎行、信守承诺。不要踩在门槛上，站立不要歪斜，不要依靠在墙上；坐的时候不可以伸出两腿，腿不可乱抖动。进出房间揭帘子、开关门的时候，应该动作轻缓，不要故意发出声响。拐弯的时候，应该绕大点圈，不要直楞楞的贴着墙角或者直角拐，这样就不会撞到物品的棱角，以致受伤，也不会因为有人在拐角处突然出现而撞在一起。拿空器具的时候，应该像拿着里面装满东西的器具一样，端端正正，不要甩来甩去，不然会显得很轻浮。进入无人的房间，也应该像进入有人的房间一样，不可以随便。做事的时候，即使再紧迫，也不要慌慌张张，因为忙中容易出错；不要畏惧困难，也不要草率行事。打斗、、等不良场所，绝对不要接近；对邪僻怪事，不要好奇过问。若回答：“是我”，让人无法分辨是谁。想用别人的物品，应该明明白白向人请求、以征得同意。如果没有询问主人意愿，或者问了却没有征得主人同意，而擅自取用，那就是偷窃行为。借人物品，应该及时归还；以后若有急用，再借不难。开口说话，诚信为先；欺骗和胡言乱语，不可使用。话多不如话少；说话事实求是，不要妄言取巧。不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语；势利市井之气，千万都要戒之。没有得知真相之前，不要轻易发表意见；不知道真相的传言，不可轻信而再次传播。对不合理的要求，自己做不到的事情，不要轻易答应许诺；如果轻易答应，就会使自己进退两难。说话时吐字清楚，语速缓慢；说话不要太快、吐字模糊不清。
14、不力行，但学文。
15、怡吾色，柔吾声。
16、圣与贤，可驯致。
17、若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。
18、但在某些特殊场合，像经书堂里，可能会有特定的读书规矩。
19、出必告，反必面，居有常，业无变。
20、直谅士，渐相亲。
21、奸巧语，秽污词。
22、势服人，心不然，理服人，方无言。
23、宽转弯，勿触棱。
24、亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
25、事虽小，勿擅为。
26、苟轻诺，进退错。
27、便溺回，辄净手。
28、缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。
29、上循分，下称家。
30、亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。
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31、不如人，勿生戚。
32、财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。
33、执虚器，如执盈，入虚室，如有人。
34、倘掩饰，增一辜。
35、凡出言，信为先。
36、或饮食，或坐走。
37、丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。
38、同是人，类不齐。
39、对尊长，勿见能。
40、与宜多，取宜少。
41、人不安，勿话扰。
42、见人善，即思齐。
43、因为弟子规的重点在于其内容，而不在于形式。
44、房室清，墙壁净。
45、善相劝，德皆建。
46、长浮华，成何人。
47、见未真，勿轻言。
48、苟私藏，亲心伤。
49、丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。
50、就人问，求确义。
51、长无言，退恭立。
52、路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。
53、弟子规的诵读没有特定的花样形式。
54、非圣书，屏勿视。
55、将加人，先问己。
56、德有伤，贻亲羞。
57、过犹待，百步余。
58、不关己，莫闲管。
59、父母教，须敬听。
60、后有急，借不难。
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61、父母命，行勿懒。
62、苟擅为，子道亏。
63、袜与履，俱紧切。
64、尊长前，声要低。
65、彼说长，此说短，不关己，莫闲管。
66、人不在，己即到。
67、言语忍，忿自泯。
68、闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。
69、入虚室，如有人。
70、人有短，切莫揭。
71、事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。
72、丧尽礼，祭尽诚。
73、恩欲报，怨欲忘。
74、勿谄富，勿骄贫。
75、虽贵端，慈而宽。
76、由于它的内容较为简明易懂，没有特定的花式形式。
77、道人善，即是善。
78、有缺坏，就补之。
79、亲憎我，孝方贤。
80、话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。
81、年方少，勿饮酒。
82、人问谁，对以名，吾与我，不分明。
83、见人恶，即内省，有则改，无加警。
84、步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。
85、人所能，勿轻訾。
86、行高者，名自高，人所重，非貌高。
87、若衣服，若饮食。
88、亲所恶，谨为去。
89、见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。
90、小人进，百事坏。
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91、将上堂，声必扬。
92、任己见，昧理真。
93、凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。
94、借人物，及时还，后有急，借不难。
95、弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。
96、理服人，方无言。
97、此未终，彼勿起。
98、进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
99、勿乱顿，致污秽。
100、亲有疾，药先尝。
101、父母呼，应勿缓。
102、揖深圆，拜恭敬。
103、见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。
104、冠必正，纽必结。
105、列典籍，有定处，读看毕，还原处。
106、饮酒醉，最为丑。
107、心有疑，随札记。
108、对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。
109、凡取与，贵分晓。
110、长者先，幼者后。
111、唯德学，唯才艺。
112、闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。
113、年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。
114、市井气，切戒之。
115、长呼人，即代叫，人不在，己即到。
116、借人物，及时还。
117、读书法，有三到。
118、方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。
119、人问谁，对以名。
120、闻过怒，闻誉乐。
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121、扬人恶，即是恶。
122、谏不入，悦复谏。
123、读书法，有三到，心眼口，信皆要。
124、能亲仁，无限好，德日进，过日少。
125、泛爱众，而亲仁。有余力，则学文
126、父母责，须顺承。
127、几案洁，笔砚正。
128、勿畏难，勿轻略。
129、长者坐，命乃坐。
130、勿践阈，勿跛倚。
131、居处变，酒肉绝。
132、过能改，归于无。
133、凡是人，皆须爱。
134、长者立，幼勿坐。
135、称尊长，勿呼名。
136、置冠服，有定位。
137、接着是正式的诵读部分，可以按照每句话或每个词语的停顿来划分节奏，保持稳定的速度和韵律感。
138、冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。
139、没有特定的花样形式。
140、方读此，勿慕彼。
141、待婢仆，身贵端。
142、丧三年，常悲咽。
143、墨磨偏，心不端。
144、冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
145、衣贵洁，不贵华。
146、事非宜，勿轻诺。
147、路遇长，疾趋揖。
148、疾之甚，祸且作。
149、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
150、父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，
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151、朝起早，夜眠迟。
152、食适可，勿过则。
153、称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。
154、势服人，心不然。
155、勿急疾，勿模糊。
156、人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰。
157、勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新。
158、恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。
159、闻誉恐，闻过欣。
160、不亲仁，无限害，小人进，百事坏。
161、它通过其简洁明了的语言，阐述了道德修养的基本原则和准则，对我们今天的生活和工作仍有着重要的借鉴意义。
162、凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。
163、人有私，切莫说。
164、勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。
165、出必告，反必面。
166、事勿忙，忙多错。
167、人所重，非貌高。
168、凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
169、【清】李毓秀
170、骑下马，乘下车，过犹待，百步余。
171、全文完整版：
172、亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。
173、不如人，当自砺。
174、凡道字，重且舒。
175、话说多，不如少。
176、才大者，望自大。
177、天同覆，地同载。
178、晨则省，昏则定。
179、心眼口，信皆要。
180、老易至，惜此时。
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181、低不闻，却非宜。
182、父母教，须敬听，父母责，须顺承。
183、昼夜侍，不离床。
184、晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。
185、勿箕踞，勿摇髀。
186、用人物，须明求。
187、物虽小，勿私藏，若私藏，亲心伤。
188、但力行，不学文。
189、弟子规，圣人训。
190、只要能够认真诵读，理解其内涵并加以实践，就能达到教育引导的目的。
191、果仁者，人多畏。
192、心有疑，随札记，就人问，求确义。
193、才大者，望自大，人所服，非言大。
194、兄弟睦，孝在中。
195、无心非，名为错，有心非，名为恶。
196、财物轻，怨何生。
197、邪僻事，绝勿问。
198、事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。
199、或饮食，或坐走，长者先，幼者后。
200、倘不问，即为偷。
201、事诸父，如事父。
202、纵去远，以渐跻。
203、惟其是，勿佞巧。
204、物虽小，勿私藏。
205、执虚器，如执盈。
206、事死者，如事生。
207、善相劝，德皆建，过不规，道两亏。
208、事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。
209、最后是结束部分，可以通过缓慢放松的节奏来平稳结束诵读，再次进行呼吸调整。这样的划分可以帮助保持诵读的连贯性和专注度，使弟子规的内容更加深入人心。
210、过不规，道两亏。
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211、尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
212、诈与妄，奚可焉。
213、吾与我，不分明。
214、亲爱我，孝何难。
215、知未的，勿轻传。
216、行高者，名自高。
217、《弟子规》原名《训蒙文》，原作者:李毓秀。原文：置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。译文：脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放，以免弄皱弄脏。含义：这里就讲到我们放置衣服的时候，一定要有固定的地方，不可以随便乱放。“勿乱顿”，这个“乱顿”就是随便摆置。“致污秽”，以至于衣服脏掉了。
218、唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。
219、余力学文
220、斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。
221、人知之，愈思勉。
222、《弟子规》三言句式，节奏非常明朗快口，正常读就可以，不需要单独划分。
223、首孝悌，次谨信。
224、进必趋，退必迟。
225、人所服，非言大。
226、缓揭帘，勿有声。
227、人不闲，勿事搅。
228、己有能，勿自私。
229、骑下马，乘下车。
230、朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。
231、置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。
232、亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
233、墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。
234、冬则温，夏则凊。
235、亲所好，力为具。
236、虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。
237、能亲仁，无限好。
238、不力行，但学文，长浮华，成何人。
239、事诸兄，如事兄。
240、亲有过，谏使更。
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241、果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。
242、见人恶，即内省。
243、房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。
244、勿厌故，勿喜新。
245、身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。
246、宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。
247、有余力，则学文。
248、不需要花样形式。
249、事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
250、人有短，切莫揭，人有私，切莫说。
251、报怨短，报恩长。
252、另外，如果过于注重花样形式，可能会分散学生注意力，降低其对于内容的理解和记忆。
253、宽为限，紧用功。
254、字不敬，心先病。
255、列典籍，有定处。
256、蔽聪明，坏心志。
257、弟子规的诵读是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
258、弟子规的诵读节奏可以划分为三个部分。首先是开头的呼吸调整，通过深呼吸来放松身心，准备开始诵读。
259、斗闹场，绝勿近。
260、虽有急，卷束齐。
261、将加人，先问己，己不欲，即速已。
262、同是人，类不齐，流俗众，仁者希。
263、晨必盥，兼漱口。
264、言不讳，色不媚。
265、不亲仁，无限害。
266、号泣随，挞无怨。
267、待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽。
268、衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。
269、兄道友，弟道恭。
270、读看毕，还原处。
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271、过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。
272、将入门，问孰存，将上堂，声必扬。
273、因此，弟子规的诵读还是应该以简洁、明了的方式为主，重点放在内容上，让学生能够真正领悟其中的道理，并将其落实到自己的行为中。
274、泛爱众，而亲仁。
275、流俗众，仁者希。
276、工夫到，滞塞通。
277、奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。
278、对饮食，勿拣择。
279、居有常，业无变。
280、兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
281、无心非，名为错。
282、但力行，不学文，任己见，昧理真。
283、道人善，即是善，人知之，愈思勉。
284、彼说长，此说短。
285、长呼人，即代叫。
286、有则改，无加警。
287、己不欲，即速已。
288、将入门，问孰存。
289、步从容，立端正。
290、损友来，益友却。
291、凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。
292、非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。
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