1、丁元英心里明白这是揭幕的前奏，于是坦率地说：“女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。”
2、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
3、实践“不仅具有普遍的资格，而且具有绝对现实的资格”。
4、运伟大之思者，必行伟大之迷途。
5、其实，每个人都不知道未来会发生什么，我们可以做到的，就是倾听自己内心的声音。面对爱情，也是如此。
6、时间过得好慢，我的内心没有任何的感觉，让我觉得这一切都是对我的煎熬而已！
7、在亚里士多德看到一个世界的地方，伽利略，牛顿和爱因斯坦看到的则是另一个世界。
8、理论何等强大，就何等狡猾。
9、只有在一个卓越的共同体中，我们才能够谈论一个统一的社会或文化。
10、一个强调世俗社会的相对性，而另一个却要追求宇宙真理的绝对性，女人在形式逻辑面前，就是一切美好的典范，她的美丽雍容符合社会的普遍价值观；而到了辩证逻辑面前，女人就要超脱世俗，进入绝对真理进入绝对思考阶段，她无疑会阻碍深层次的思考。
11、“绯闻”说些什么，我并不好奇，随它去吧。资讯如此迅速的今天，任何一则娱乐新闻都是过眼云烟，能留下的还是那些好角色，好故事。
12、对朋友强调质量，但要拒绝清高；对生活追求品位，但要立足平凡；对工作斗志昂扬，但不能心浮气躁；对未来志向高远，但得脚踏实地。
13、如果够幸运的话，我希望我到了任何年纪都可以演那个年龄的角色。
14、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
15、历史是一堆灰烬，但灰烬深处有余温。
16、人的自由的主要源泉和要素就是思想。
17、现代意识的诸范畴是历史的产物。
18、我希望我可以在舞台和荧屏之间自由穿梭。
19、历史总是惊人的重演。
20、对于娱乐圈来说我不是娱乐的人。
21、时间总是在一分一秒的过段时间，真的过得好慢，让我感觉这样盼望的时间真的是一种煎熬！
22、实体在本质上即是主体。
23、健全的常识是一个时代的思想方式，其中包含着这个时代的一切偏见，常识总是为它所不自觉的思想范畴所支配的。
24、丁元英说：“红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵？这不是为之而可为的事，能混就混吧。”
25、做一个孤独的散步者。
26、一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的出处。
27、哲学史的本身就是科学的，因而本质上它就是哲学这门科学。
28、辩证逻辑与形式逻辑是有本质区别的
29、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。
30、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。
31、民族不是为了国家而存在的，民族是由国家创造的。
32、没有人能够替别人思想，如没有人能够替别人饮食一样。
33、最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
34、一个女人，她可能读过很多书，也可能有高的学历，但她的思维永远是线条的，顶多是平面的，不太可能具备立体和网络思维能力，不大会辩证思维。所以在她们那里，好的就是好的，坏的就是坏的，很感性的，表现为大惊小怪，喜怒无常。女性都很现实，比较表面化，看问题的方式都是网状式，全面不透彻，女性的思维是网状型，发散，想到什么是什么，这个也是大多数女性通病，不能和女人讲理，因为女人天性就是比较。
35、假如没有热情，世界上任何伟大的事业都不会成功。
36、实践“以客观世界为前提，作为他物的客观世界走着自己的道路”。
37、辩证逻辑追求的是理性，是凡事都要问一个为什么，是凡事都要追根究底，打破砂锅问到底，把一件事情弄得清清楚楚，明明白白，有了正确的思想指导之后，才能够依据正确思想的指导做出正确的事情。如果没有正确思想的指导，很难想象事情会按照我们的希望方向发展。
38、悲观的头脑，乐观的意志。
39、在纯粹的光明中就像在纯黑暗中一样，看不清什么东西。
40、比起针对特定一部戏的有的放矢的“功课”，体会生活才是漫长的学习，而且学问无所不在。
41、一个有文化的民族，如果没有哲学，就像一座庙，其他方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。
42、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
43、人的一切文化之所以是人的文化，乃是由于思想在里面活动并曾经活动。
44、我们所经验到的世界是由人的解释或虚构一层一层累积出来的。
45、电视剧《天道》是由豆豆的长篇小说《遥远的救世主》改编的，讲述的是丁元英和芮小丹的爱情故事，当然也有很多经典语录，其中，天下唯小女子与小人难养也，人的认知是一个阶段，有概念，也有人的傲慢和偏见存在。
46、给婴儿洗澡后，不能把婴儿连同脏水一起倒掉。
47、历史不是幸福生长的土壤。历史书中的空白页是人类的幸福时期。
48、如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐。
49、无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。
50、就是人类心智的最高能力不是理性。感性有很高的境界，它高于理性，那叫作"性灵"，是"性灵的力量"。
51、自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。
52、我们对一部经典和一部伟大的艺术品的最佳态度不是崇敬，而是热爱。这是我们民族精神延续、生生不息的唯一的方法。我们不能因为西方的真理不能解决自己的问题，就完全走向复古。
53、凡是存在的事物就天然具有合理性。
54、我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都不能完成。
55、只折磨自己是单相思，只折磨别人是虐待狂，既折磨别人更折磨自己是爱情。
56、人的灵魂一定到过至善至美之境，否则怎么会不停地追求完美。
57、生活就是为演戏充电的过程。所以，我不能一直在工作。我需要体会生活，给我积累，让我接着演下去。
58、一个深广的心灵总是把兴趣的领域推广到无数事物上去。
59、所谓学习是指接受一种异己的东西进入思维的意识，这乃是用事物去填满一个空的空间的机械联合过程，而这些事物对于这空间乃是生疏的、不相干的。
60、一个灰色的回忆，怎能抗衡现在的生动与自由。
61、世上不是缺少美，而是缺少发现美。
62、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。
63、全部哲学史这样就成了一个战场，堆满着死人的骨骼。
64、知识不是从学习得来，而只是对于已经存在于心灵内、灵魂内的东西的一种回忆。
65、绝对的光明，如同绝对的黑暗。
66、纯思想的论调：放弃用任何主张来支配思想的道路，仅只跟从思想的脚步。
67、无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。
68、美是理念的感性显现。
69、人是靠思想站立起来的。
70、女人是形式逻辑的典范，那么首先要理解什么是形式逻辑？走形式，走过场都有这样的说法，那么也就是说表面的东西。女性都是追求表面东西的代表。比如送花，颜值，物质等等。她们的思维逻辑都是你对我好，你对我付出，你让我快乐，你让我舒服，你就是爱我。你对我不好，你对我太吝啬，你让我痛苦，你就是不爱我。而不会去思考为什么？这就是进一步的辩证逻辑。但是她们往往不会讲理。所以就变成了阻碍。感性的法人代表。理性的的克星
71、存在即合理。
72、每个人都是一个整体，本身就是世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品。
73、中国文化有毛病，在根基上有病症，这一点也是确凿无疑的。
74、美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的。
75、自由是对必然的认识。
76、历史是一条永动的河流，随着它的奔腾独特的个性不断被抛弃，并且总是在那个新的法律基础上形成新的个性结构。
77、是与无并非仅仅消亡于对方之中，事实上它们只是无法区分的。
78、陈数的经典语录
79、背起行囊，独自旅行。
80、最高的优美会让人流泪，比如：自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩；
81、女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，女人一样喜欢名牌包包和香水，喜欢宝马和奥迪，这都没有错，女人的容颜和核心竞争力要比男性短暂，似昙花一现，这种客观实际造成女性不得不找到一个依靠，无可厚非，我们要是女人，一样，当然，讲道理的瞬间，女人和男人一样，不讲道理的时候，说再多都是负能量，让关系更加糟糕。
82、我记得王德峰老师最经典的语录是他说：一个人过了40岁还不信命，那就是悟性太差。还有他去日本，在飞机上俯瞰日本国土，说日本像条虫，非常形象。而且说日本由于它所处的地理位置，日本民族没有幽默感，因为退一步就退到海里啦，我觉得说的非常好。
83、人类是地球上的匆匆来客。
84、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不作出决定。
85、历史常常惊人地重演。
86、目标有价值，生活才有价值。
87、我们对一个人的质疑和反驳，必须从接受他的前提开始，提出的质疑和反驳才是有效的。
88、美具有引人向善的作用和力量。
89、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
90、我们的理性独立于特殊的关切，而规定意志的能力构成了我们的自主与自由，构成了我们的根本价值。
91、我始终认为，感性和理想兼备的人，才能成为伟大的艺术家。
92、四十而不惑做事不糊涂
93、简单的来说，可以把形式逻辑看作是感性，辩证逻辑看作是理性。
94、方法不是外在的形式，而是内容的灵魂。
95、历史活动源于“人的需要，冲动，倾向和热情。”
96、在义务中个人毋宁说是获得了解放。
97、辩证逻辑承认“矛盾”，认为矛盾是合情合理的，是必然的和必须的。
98、只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。
99、形式逻辑中的演绎逻辑否定“矛盾”，认为矛盾就是问题、就是错误，表现在形式逻辑中的演绎逻辑中就是矛盾律和排中律，即，“两个互相矛盾的思想不能同时都为真的”，对于演绎逻辑而言矛盾是需要纠正和解决的。
100、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
101、世界历史并非一片幸福的土地，幸福只是历史上的空白一页。在世界历史当中能获得的是满足感，而非幸福。
102、一个真正的艺术家不应当只是单一的画家，应是兴趣广泛的多面手。
103、芮小丹说：“女人就这么难养吗？”
104、一切个体自身都包含着他物。
105、只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才会没有出头之日。
106、在这唯一的权力面前，没有东西能够维持一种独立的生存。
107、在命运抉择的重大关头我们依靠的不是头脑的力量，而是心灵的力量。在这里不是科学出现了，而是艺术出现了，是宗教的情怀出现了，是哲学的智慧出现了。
108、历史首要的并不是物质生产力的发展，而是精神获得知识的努力。
109、现代自由的出现，是历史的一个必然产物，也是历史的一个偶然产物。
110、从利益出发，它要不要做，从风险出发，它该不该博，从能力出发，它该不该干，从结果出发，它划不划算，而不是别人告诉我，我对不对
111、凡一切事物，其自身的真相，必然是思想所思的那样，所以思想即在于提示出对象的真理。
112、作为演员我要求自己把小戏当大戏演，把接到的每一个角色当做主角来演。因为对于整部戏来说，有女主角女配角，而对我来说，任何一个角色都是我的唯一。
113、选择任何一种生活方式，都有得有失。所以，不用羡慕什么，也不用抱怨什么。你所能做的，只是保持身体和内心的平衡。
114、我始终认为感性和理想兼备的人，才能成为最伟大的艺术家
115、走形式，走过场都有这样的说法，那么也就是说表面的东西。女性都是追求表面东西的代表。比如送花，颜值，物质等等。她们的思维逻辑都是你对我好，你对我付出，你让我快乐，你让我舒服，你就是爱我。你对我不好，你对我太吝啬，你让我痛苦，你就是不爱我。而不会去思考为什么？这就是进一步的辩证逻辑。但是她们往往不会讲理。所以就变成了阻碍。
116、他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命。
117、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
118、我知道怎样给自己公正的评价，我不自恋，还挺客观的。哪怕人人都说喜欢我，我也不会飘飘然，因为我很明白自己远没有做到一百分。同样，就算有人说我一无是处，我也不会介意，我很清楚自己做得并不差。
119、对现实的抽象就是对现实的毁灭。
120、晚上容易被感性冲昏头脑，所以不要做出决定
121、义务所限制的并不是自由，而只是自由的抽象，即不自由，义务就是达到本质，获得肯定的自由。
122、什么是悲剧？悲剧就是善的冲突。
123、事物是不可归纳的异于我们的。
124、为了一个永久的目标，不得不赋予一个永恒的记忆。
125、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
126、长夜漫漫，无心睡眠。一分一秒，日夜难熬。
127、青春是生命中最美好的一段时间。
128、我不是一个喜欢凭空做梦的人，也从未奢望只是凭借一个机会来提升自己。在我看来，那只是锦上添花的“花”，无论是做人还是做一个演员，最重要的是把自己的这张“锦”编织好。
129、精神为了用一种占有自身的观点来理解和把握自身，改变了它的范畴，更真实，更深入，更密切，也与自身更一致地把握了自身。
130、芮小丹问：“你怎么看女人？说心底的那点东西。”
131、有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。
132、有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。
133、嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。
134、理性是一切事物的目的；哲学的这种进步给了这个命题以解释。
135、自然美只是为其他对象而美，这就是说，为我们的眼睛得到满足。
136、一个恶徒的犯罪思想也比天堂里的奇迹更伟大，更崇高。
137、所谓纯粹理念即是思想的抽象成分所形成的理念。
138、时间并没有想象的快，时间真的过得好慢，我觉得我的内心正在一秒一秒的走着！
139、一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的。
140、经典之所以成为经典，乃是因为它充满了重新被解释的可能性。
141、要想明白定的这句话，首先要弄明白女人是形式逻辑的典范，那么首先要理解什么是形式逻辑？
142、我们都知道在婚姻当中是不能讲道理的，也就是在家庭生活当中，不能跟自己的老婆去讲道理，在恋爱期间不能跟自己的女朋友讲道理，无论老婆或者女朋友有什么错，也都没什么错，也都是应该男的认个错。要纵容女的无理取闹。
143、《红楼梦》中一句诗：寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。分别隐含了湘云、黛玉的人生结局；
144、爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。
145、爱是活在对象之中。
146、良心，它就是对它自己有了确信的精神。
147、把你紧系在一个特定的东西上，便会陷入不幸。
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