1、原文（简体）：
2、解析：《画》为初唐诗人王维所做的一首五言绝句。全诗表达了诗人对画中美好事物的向往和对现实的忧伤。全诗语言清新朴素而韵味无穷，历来为人传诵。
3、（唐代王维诗作）
4、王维的五绝《画》原文为
5、人走近枝头上的鸟儿却纹丝不动。
6、远看山有色，近听水无声。
7、作者简介：
8、《画》的作者是王维，唐朝诗人、画家。王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，因笃诚奉佛，有“诗佛”之称。
9、另一种说法，原诗是南宋僧人道川禅师的作品。原文如下：远看山有色，近听水无声。
10、他的绘画以水墨山水画为主，代表作有《雪溪图》《辋川图》以及长卷《长江积雪图》等，意境深远。
11、王维的作品有：《和贾舍人早朝大明宫之作》、《送綦毋潜落第还乡》、《送邢桂州》、《送梓州李使君》、《酌酒与裴迪》、《汉江临眺》、《洛阳女儿行》、《山水论》、《终南山》、《临高台送黎拾遗》等等。
12、春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。
13、春去花还在，人来鸟不惊。译文：春天过去了，但花儿还是常开不败，人走近了，枝头上的鸟儿却纹丝不动。出自《画》为盛唐诗人王维所做的一首五言绝句。全诗表达了诗人对画中美好事物的向往和对现实的忧伤。全诗语言清新朴素而韵味无穷，历来为人传诵。作品赏析：这是一首画作欣赏诗，从诗中的描述来看，画中有山、水、花、鸟都是典型的中国画题材，而且肯定是一幅画得相当逼真、传神的作品。
14、译文：在远处可以看清山有青翠的颜色，
15、《画》远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。王维诗作《画》现有一种说法，作者应为高鼎。因为翻遍《全唐诗》，在王维的名下，没有这首诗；而且整个《全唐诗》里，也没有这首诗。此诗是题在王维的画作上，题诗人不可考（不知是王维或者另有其人），但这首诗本身是从别人的诗改来的。
16、远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。
17、此诗描写的是自然景物，赞叹的却是一幅画。前两句写其山色分明，流水无声；后两句描述其花开四季，鸟不怕人。四句诗构成了一幅完整的山水花鸟图。全诗对仗工整，尤其是诗中多组反义词的运用，使其节奏清晰，平仄分明，韵味十足，读着琅琅上口。全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了画的特点。
18、作者通过文字的描述，把一幅本是静止的画变成了一幅美丽的风景卷轴展现出来：苍翠的山，流动的水，绽放的花，欢鸣的鸟，一派鲜活的景象，把读者引入了无限的遐想之中。
19、春天过去花仍在争奇斗艳，人走近鸟却没有被惊动。
20、王维〔唐代〕
21、远看高山色彩明亮，走到近处却听不到水的声音。
22、王维(701～761)，字摩诘。他诗、书、画、音乐样样精通，但最擅长的是诗画。他的画作中的水墨山水对后世的影响最大。
23、春天过去了但花儿还是常开不败，
24、王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
25、《画》的全句繁体如下图
26、《画》唐代：王维
27、原文：《画》唐，王维远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。
28、王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。
29、《画》为初唐诗人王维所做的一首五言绝句。王维（701年－761年），字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西运城）人。唐朝著名诗人、画家王维出身河东王氏，祖籍山西祁县。开元十九年（731年），状元及第，历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，官拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫接受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。原文：远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。译文：在远处可以看见山有青翠的颜色，在近处却听不到流水的声音。
30、在近处却听不到流水的声音。
31、春天过去了，但花儿还是常开不败，人走近了，枝头上的鸟儿却纹丝不动。
32、王维，字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。
33、远看山有色，近听水无声。译文：在远处可以看见山有青翠的颜色，在近处却听不到流水的声音。
34、但不可得已是事实，诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。
35、以王维之名传世的作品有《雪溪图》、《江山雪霁图》、《辋川图》，均为后人摹本。从其作品来看，他已运用了“皴法”和凹凸晕染法，用笔干湿浓淡，各有其妙处，别有一种萧疏淡远的“禅境”情趣。王维在中国山水画史上被尊崇为“南宗”之祖。
36、诗中的画似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。
37、人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。
38、春去花还在，人来鸟不惊。
39、唐代诗人王维参禅悟理，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于世，其诗多咏山水田园。他的山水画作被后人董其昌推为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
40、头头皆显露，物物体元平。如何言不会，只为转分明。这首诗作者历来有争论。大底有唐代王维说，僧人道川禅师说，元代王冕说，明代唐伯虎说，清代高鼎说等多种版本。
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