1、杭州西湖那迷人的景色。一进大门，一阵花香扑鼻而来。瞧！那些花红得似火，粉得似霞，白得似雪，竞相开放！她们都张开了笑脸，好像在欢迎我们的到来。
2、炉烟一窗，瓶花一床，更添十里湖光，对南屏晚妆。——王蕴章《醉太平·西湖寻梦》
3、西湖之上，有美丽的风景，更有你的美丽笑容，牵你的手漫步在西湖边上，就是一件无比幸福又开心的事。
4、大殿两边的十二尊塑像，是药师佛的十二位弟子，号称“药童”，又称药叉神将，顶盔贯甲，神态威武。手下各有七千神兵，供他调遣，他们按十二个时辰轮流值班，教化众生，保护众生。
5、书香熏得游人醉，一曲绍剧伴梦乡。
6、安昌古镇，绍兴最原汁原味的古镇，依河而建，北岸为商市，南岸是民居
7、杭州，闲与适，心自得。
8、(1)东方持国天王，身白色，手持琵琶，身穿甲胄，“持国”即指天王慈悲为怀，保护众生。守护东胜神洲。
9、灵隐寺,又名云林寺,位于浙江省杭州市西湖西北面,在飞来峰与北高峰之间灵隐山麓中,两峰挟峙,林木耸秀,深山古寺,云烟万状,是一处景色宜人的游览胜地,也是江南著名古刹之一。
10、又让宋城，
11、一山一水展现魅力绍兴，一举一动成就生态水城。
12、在弥勒菩萨像的背后，大家可以看见一尊雕像——韦驮菩萨。他手执降魔杵，威严无比，象征着降伏世间一切邪恶势力。他曾发愿，护持佛法，永为众生服务。韦驮，梵文音译为私建陀。依佛经传说，此神又称韦天将军，为南方增长天王手下八将之一，也是四天王三十二将中的首将。是僧团、寺院及斋供之最著名的护法神。在佛陀即将涅盘时，韦将军曾得到佛陀的附嘱，以护持佛法。因此，现在佛寺中，韦驮塑像一般都是面对大雄宝殿的释迦牟尼像，保护佛祖，驱除邪魔。灵隐寺韦驮雕像是南宋初期遗物，至今已有八百余年的历史。这尊韦驮像高
13、水秀映古今，城雅誉江南。
14、弥勒，是梵文的音译，意译作慈氏，也就是慈悲之意。依佛经所载，弥勒出生于婆罗门家庭，后为佛弟子，先佛入灭，以菩萨身为天人说法，住于兜率夭。中国一般寺庙供奉之笑口常开胖弥勒像为五代时之契此和尚，是明州奉化(今浙江奉化)人，出家于岳林寺。他圆寂前，端坐在岳林寺一块盘石上说谒道：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不知。”人们以为他是弥勒的化身，故塑像供奉之。
15、西湖，就像镶嵌在天堂里的一颗明珠。那样的美丽动人，让我留恋忘返！
16、诗画鉴湖越台，风雅水城绍兴。
17、恋恋于水乡，醉情于名士！怎知何去何从？能不去绍兴？
18、航拍中国——四川
19、而悠久的历史古城，
20、如诗如画如梦水城，宜居宜业宜游绍兴。
21、杭州，悠然之境，闲适之城。
22、东方休闲之都。
23、西湖之景，让人不知不觉以沉醉其中，到处是美景，到处是美画。
24、千年古城画中游——中国·绍兴。
25、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。
26、大殿后壁，大家可以看到一组大型雕塑，高20余米，雕塑材料全部用黏土塑成，不掺一点水泥。它以“童子拜观音”为主体，共有大小佛像150尊，个个神态各异，栩栩如生，也充分表现了佛教《华严经》中善财童子南游遍参五十三位名师而后才能正果的典故。就是所谓的“五十三参”。
27、西湖风光千年不变，
28、来到灵隐寺，安安静静。
29、杭州西湖是集湖美的极至，是中国五千年文化的结晶，它是中华民族文化的一面镜子。西湖的美是意美、境美、情美，是高于小桥流水的荡气回肠大气的美。
30、趺坐后面东西两侧坐像，共有十二尊，号称“十二圆觉”，圆觉意为“圆满觉悟”，相传他们是佛祖的十二位大弟子。从东面排列分别是：文殊、普眼、贤首、光音、弥勒、净音;从西面排列分别是：普贤、妙觉、善慧、善见、金刚藏、威音。大殿内以十二圆觉这样的布局，在全国佛教寺院中是非常少有的。
31、杭州是一个美丽的城市，有一个漂亮的西湖，有众多的景点，灵隐，岳坟，平湖秋月等，杭州的人民是勤劳勇敢的。上有天堂，下有苏杭。
32、(3)西方广目天王，身红色，手中缠绕一条龙，所谓“广目”，佛经上说他是以净天眼，随时观察世界，保护众生。守护西牛贺洲。
33、朦胧山水，醉忆绍兴。
34、(2)南方增长天王，身青色，穿甲胄，手持宝剑，相传他因能使众生增长善根而得名。守护南瞻部洲。
35、文物展厅
36、远处的灯影照在湖面上闪着微微的光，不时还有装饰精美的游船划过。我们站在西湖边仰望远处山上的雷峰塔，仿佛塔与山已融为一体，又像山中有只鸟要腾空而起的感觉。
37、这座年轻的主题公园，
38、灵隐寺历史：
39、让杭州这座美丽，
40、西湖的美景不仅春天独有，夏日里接天莲碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影横斜的红梅，更有那烟柳笼纱中的莺啼，细雨迷蒙中的楼台。无论你在何时来，都会领略到不同寻常的风采。
41、当你进殿抬头瞻仰时，与佛像视线刚好相接，以示佛祖对众生的呵护。
42、湖面上，荷叶像害羞的小女孩，都低下了脑袋，躲藏了起来，她们在提醒和等着人们去采那根下的莲藕呢。
43、凝心聚力重构绍兴产业，继往开来重建绍兴水城。
44、立于断桥之上展望，阳光撒在湖面上边碧波闪闪，金光万道。
45、《华严经》上说：普贤菩萨以十大行愿摄持教化众生，在我国佛教四大名山中，四川峨眉山就是普贤菩萨示现应化的道场。
46、一、二、三级保护文物。文物展厅可以说是灵隐寺历史的一个缩影，它体现佛教文化的博大精深，是一座真正的宝库。
47、千岛湖，似一位婀娜多姿的江南秀女，有着修长的身材，青春靓丽飘洒率真，一湖碧水是她的肌肤，双眉是远山的青黛，一双清澈地眸子透露出友善的清纯，温婉娴静，素颜质朴的羞涩中有着浅浅地甜笑，在绿水氤氲中轻歌漫舞，只要你来过千岛湖，就会爱上她，终生不变的爱……
48、让人难忘的宋城，
49、我们从东海一座美丽的小岛出发，穿过时间的隔阂，去触摸一座古城，带着山水诗歌的记忆，俯瞰山坡上的稻香。
50、罗汉堂内供奉有500尊青铜罗汉像，每尊高为1.7米，底座宽1.3米，重1吨，其形象各异，表情丰富，千姿百态，栩栩如生，总造价耗资人民币三千万元。罗汉是梵语阿罗汉之简称，华言译为杀贼、无生、应供三义，为佛教声闻圣人。杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼。无生，即无生。阿罗汉证入涅盘，而不复受生于三界中，故称不生。应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。据记载五百罗汉是佛陀身边五百位常随弟子。
51、这组群雕布局分天、地、海三层。最上层那尊形容枯槁、庭骨鳞峭的雕像，是释迦牟尼成佛前在雪山茹苦修行的形态。中层坐在麒麟上的金身像是地藏菩萨，最下层中间这尊手执净水瓶的是家喻户晓的观音菩萨，他脚踩鳌鱼，独占鳌头。此鱼传说是海中之王，其眼一眨，都有可能引起山崩海啸，洪水地震，后被观音菩萨所驯服，所以也就成了观音菩萨的坐椅。观音菩萨右侧，有一尊双手合十，身穿红肚兜童子，他便是善财，左侧是龙女，民间所传说的“金童玉女”，指了他们这两位。这组涌壁群塑可以说是佛教艺术的上乘之作，充分体现了宗教艺术家们的神工技巧。
52、《华严经》上说：“文殊师利常为无量诸佛之母，常为无量诸佛之师，教化成就一切众生”，他在诸菩萨中号称“智慧第一”。在我国佛教四大名山中，山西五台山则是文殊师利菩萨示现应化的道场。
53、五百罗汉堂
54、本殿门前的正上方有“妙庄严域”四字，是前浙江省图书馆长张宗祥先生手笔，下方这块金碧辉煌的匾额题有“大雄宝殿”四字，是已故书法家沙孟海先生于1987年第二次重写。“大雄”是佛的德号，意思指佛有大力，能伏众魔，是称赞释迦牟尼佛威德高尚的意思。
55、度为25米，其平面呈“卍”字形，“卍”字为佛祖的三十二相之一，以示万法唯心、万德圆融、万缘俱息之意。它是目前国内规模最大的罗汉堂。该建筑分别被省、市评为“钱江杯”、“西湖杯”优质工程奖杯。
56、清晨的西湖，清凉湿润的湖风吹拂在脸上令人心旷神怡，柳树柔软的枝条垂挂在树上，随着微风轻轻摆动。放眼望去，是一片宁静的湖光景色，犹如一幅美丽的图画。
57、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》
58、西湖的美，在于潋滟的风光，在于纯净的湖水，更在于断桥之上，那些离别又相聚的恋人们，所传递着的或凄婉、或柔美的爱情。
59、沐浴着西湖动人的传说，
60、济公像的左右两侧是十八罗汉，以其为应受人天供养之真人，故又称十八应真。据经典记载，他们也都是释迦牟尼佛的弟子。
61、是你们绰约的风姿，
62、绍兴东湖，宛如一使人玩味无穷的水石盆景佳作。
63、殿内东西两侧站立的雕像，名为二十诸天，出自《金光明经》，他们是掌管日、月、地、水、电、火、雨、风、富等天神。东边十尊是：婆竭罗龙王、增长天王、坚牢地神、鬼子母神、韦驮尊天、摩醯首罗天、多阔天王、大功德天、日宫天子，大梵天王。西边十尊是：阎罗天子、摩利支天、广吕天王、菩提树神、散脂大将、金刚密迹、持国天王、大辨才天、月宫天子和帝释尊天。他们个个手执法器和兵器都象征着神通广大，从其所穿戴的服饰上看，可以知道它是模仿我国封建王朝文武百官的服饰。
64、灵隐寺山门内的第一重殿——天王殿。殿门正上方挂有上下二个巨匾。上匾“云林禅寺”，乃是清圣祖康熙皇帝所赐，灵隐寺曾经又名云林禅寺，即是根据于此。下匾“灵鹫飞来”，乃是黄元秀先生所书。因为本寺对面有飞来峰，相传此峰是从印度灵鹫峰飞来。东晋慧理和尚认为：此峰乃是仙灵所隐，灵隐寺之得名即是缘由于此。因为本殿供有四大天王，故本殿名为天王殿。
65、让杭州西湖动人的传说，
66、最忆是杭州。
67、西湖就像一首充满自然韵味的诗，一幅天然俊美的山水图画，一个永远也讲不完美丽动人的故事，自古以来不论是多年居住在这里的人还是匆匆而过的旅人，无不为这天下无双的美景所倾倒。
68、水城美如画，绍兴醉天下。
69、杭州，诗意之旅。
70、灵隐寺主要景观:
71、而誉满神州大地，
72、大雄宝殿，一般简称为“大殿”，它是寺院僧众早晚诵经共修的场所。据佛经记载，释迦牟尼佛具有降服五阴魔、烦恼魔、死魔、天魔四大魔的智慧与力量，叫做“大雄”，也即一切无畏的大力士的意思，后来就把它作为释迦牟尼的“德号”。寺院因而也就把供奉释迦牟尼佛像的大殿称为大雄宝殿。
73、东方净琉璃世界，殊胜庄严，那里的一切，都是无比的清净光明，没有五浊恶世，也没有三恶道，是佛教徒所向往的清净国土。
74、有一个地方，恋人陶醉，文士沉醉，书家迷醉，您来了，定会心醉。
75、多情移徙忽成愁，依稀恰是西湖路。——刘将孙《踏莎行·闲游》
76、水城绍兴是我家，治水护水靠大家。
77、生活在杭州诗意在心头。
78、5米，是用一根香樟木雕刻而成，为灵隐寺中现存历史较早的佛像之一。大雄宝殿
79、《印象西湖》不仅仅是文化延续，更是创意。全剧以各种虚幻的西湖景色片段构成，从开始小船载着“许仙”登上“水中阁楼”开始，所有的表演都没有故事，而是一种意向的表演。
80、你心我心治水同心，你行我行护水同行。
81、水城泽未来，绍兴更精彩。
82、你们就是一对，
83、爱情之都，天堂城市。
84、本殿正中，则供奉着是弥勒菩萨，它腆着大肚，咧着笑口。当你走上前去，他似乎是在对着你笑。你可知道他大肚容的是什么东西吗?你又可曾明白他为什么要如此开怀大笑吗?这答案就是：大肚能容，容世上难容之事;开怀大笑，笑人间可笑之人。
85、在这里，
86、道济禅师殿，其中供奉有一尊右手拿破扇、左手持念珠、右脚搁在酒缸上的济公像，他就是民间家喻户晓的“济公活佛“。
87、在弥勒菩萨像两旁，大家可以看到四位高大、威武的大将，他们个个身穿盔甲，手持武器，怒目而视，给人一种威震四方的感觉，有点像是我国古代战场上的将军，这就是大家时有耳闻的四大金刚了。不过请别怕!他们可都是护持佛法的大将，威武不能屈，去恶扬善，保护着每一位行善的人们。所以佛教中也有称他们为“护世四天王”。
88、(4)北方多闻天王，身绿色，右手拿着形似雨伞的宝幡，左手持银鼠。多闻是指他的福德之名闻于四方。他又能以宝伞、银鼠制服众魔，保护众生财产，又是财富之神。守护北俱卢洲。
89、它创建于东晋咸和元年(公元326年),至今已有一千六百余年的历史,为杭州最早的名刹。当时印度僧人慧理来到杭州,看到这里山峰奇秀,认为是“仙灵所隐”,所以就在这里建寺,取名“灵隐”。清康熙南巡时,曾登寺后的北高峰顶揽胜。他看到山下云林漠漠,整座寺宇笼罩在一片淡淡的晨雾之中,显得十分幽静,于是就赐名灵隐寺为“云林禅寺”。现在天王殿前的那块“云林禅寺”四个巨匾,就是当年康熙皇帝的“御笔”。灵隐寺全盛时期,有九楼、十八阁、七十二殿堂,僧徒达三千余众。北宋时,有人品第江南诸寺,气象恢宏的灵隐寺被列为禅院五山之首。灵隐寺确实深得"隐"字的意趣,整座雄伟寺宇就深隐在西湖群峰密林清泉的一片浓绿之中。寺前有冷泉、飞来峰诸胜。
90、水·润绍兴，城·载未来。
91、美丽的杭州，走进你，我就是花港一条红鲤。神奇的杭州，感受你，我就是柳浪一只莺啼。
92、其中最令人感到震撼的是从湖面升起的三角形雨帘，两只大鸟在雨中翱翔，伴着张靓颖《印象•西湖雨》的歌声，你还能看到白娘子与许仙诉情的情景。
93、千岛湖在浙江不在香港
94、济公是历史上真实的人物，生于南宋绍兴十八年(公元1148年)，卒于嘉定二年(公元1209年)，原名李心远，法名济公，浙江台州人，是当时天台临海都尉李文和的远房孙。他剃度出家的地方就在灵隐寺。在他的一生行径中，被民间渲染得离奇古怪。事实上，济公是一位性格率真而颇有逸才的名僧。他的师父就是著名的瞎堂慧远禅师。济公佛学造诣颇高。但一生行径与一般出家僧人也确有不尽相同的地方。据记载，济公性格狂放不羁，饮酒食肉，行若疯狂，与一般寺僧格格不入，以致到了监寺不能相容的地步，当时住持灵隐寺和尚是瞎堂慧远禅师。有人就把济公的这种怪诞行为上呈予瞎堂慧远，慧远禅师不但不开除他，反而批复道：“法门广大，岂不容一颠僧耶”!大家这才不再议论。
95、高铁速度好快啊，一个小时就抵达了浙江。
96、闲情逸趣是杭州。
97、罗汉堂中央是一座佛教四大名山铜殿，分别供奉五台山文殊菩萨、峨眉山普贤菩萨、普陀山观音菩萨、九华山地藏菩萨。在佛教中，此四大菩萨分别象征大智、大行、大悲、大愿。铜殿高12.62米，翼展7.77米，底部面积5平方米。采用铸、锻、刻、雕、镶等12科工艺，三重檐，四立面，柱有盘龙，栏有镂花，造型精致，气势磅礴，为“世界室内铜殿之最”，已被列为吉尼斯纪录。道济禅师殿
98、毗卢遮那佛，意为遍一切处。谓佛之烦恼体净，众德悉备，身土相称，遍一切处，具无边际真实功德，是一切注平等实性：即此自性，又称法身佛。普贤菩萨，以其居伏道之顶，体性周遍，故称普：断道之后，邻于圣位，故称贤。文殊师利菩萨，文殊师利意为妙德。以其明见佛性，具足法身、般若、解脱三德，不可思议，故称妙德。毗卢遮那佛理智完备，居中位：文殊菩萨主智门，立于毗卢遮那佛之左;普贤菩萨主理门，位于毗卢遮那佛之右。
99、据《药师经》记载：药师佛是东方净琉璃世界的教主，又称为“大医王佛”。因为他能使众生离苦得乐，解除病痛和灾害，所以人们又称他为“消灾延寿药师佛”。他曾经在行菩萨道时，发过十二大愿，每愿都是为了满众生愿、拔众生苦、医众生病。
100、梦寻诗画江南，心泊水城绍兴。
101、灵隐寺：“一念放下，万般自在”
102、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜
103、灵山圣贤映古城，千年水韵显绍兴。
104、断桥的雪，西湖的雨，让我走进了你的美丽；白堤的浪，钱塘的潮，让我感受了你的神奇。
105、灵隐寺五百罗汉堂自明代就有，后废。清初重建罗汉殿影响甚大，名播海内外，现在的罗汉堂是建于二十世纪九十年代末，总面积为3116平方米，中央高
106、西湖的碧水，柔柔地描画着山恋翠影；西湖的垂柳，柔柔地缠绕着碧玉明镜；西湖的细雨，柔柔的如薄羽轻纱，凝结着哀愁的故事，还有凄美的传说。
107、魅力杭州，你把我的心留在这里，一花一木那是我的呼吸。你把我的梦留在这里，一山一水那是我的记忆。
108、杭州，生活自有诗意。
109、诗意江南，水韵绍兴。
110、本寺的第四重殿——直指堂。直指，意为“直指人心，见性成佛”，直指堂，也就相当于其它寺院的法堂，在寺院中它主要是用于讲经说法，寺院许多大型的讲经法会，都是在这里举行。
111、美丽动人的西湖，
112、杭州是一个记载着美好传说、乘载着美好风景的古老城市。
113、昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
114、西湖的荷塘一目望去很远也很深，荷塘里的红鲤鱼在跳着，像是在催那恋人爱的脚步。月光下眺望西湖苏堤上的那六座桥，每一座桥都是一道风景。
115、《浙江灵隐寺文案》
116、活色生香的美丽精髓，
117、沈园，陆游与唐婉的悲剧爱情之地；柯岩风景区，鲁迅书中很多地方都在这里；绍兴东湖，浙江三大名湖之一；仓桥直街，感受慢生活节奏的老街。
118、焕发出迷人的气息，
119、寻梦生态家园，共建水城绍兴。
120、双生双育的孪生姐妹，
121、柳如烟，桥如画，青墙岱瓦，水墨江南。西湖就是一幅墨染的江南画卷，画里杨柳叠烟，湖光映翠。
122、诗情画意最杭州。
123、鲁迅故居，三味书屋就是在这里，屋后有小花园，植有腊梅、桂花及天竹等。
124、品江南水韵，醉风雅绍兴。
125、济公一生怡然飘逸，喜好云游，出行四方，足迹遍及浙、皖、蜀等地。他常衣衫不整，寝食无定，为人采办药石，治病行医，解忧排难，常常灵验，广济民间疾苦。因此，其德行广为人们所传诵。
126、航拍中国——浙江
127、山阴道上行，如在镜中游。
128、水城绍兴魅力无限，江南水乡精彩有约。
129、法堂下面是灵隐寺文物展厅，厅展面积为638平方米，内设防水、防火、防潮、电子监控和空调系统。厅内错落有致地排列着四、五十个展柜，内藏有灵隐寺历代珍藏的文物，其藏品大致可以分为四个方面：一是灵隐寺历代方丈所用过的法器，如拂尘、如意等;二是纯粹的文物，如南宋的瓷瓶;三是佛教方面的文物，如贝叶经、唐人写经以及出土的佛像等;最后就是丰富异常的书画珍品，如吴昌硕的篆写条幅，任伯年的所画的扇面，沙孟海手书对联、清代竹禅和尚所画的济公活佛等。其中部分文物极其珍贵，经过杭州市文物局审定，分别被评为
130、本寺的最后一重殿——华严殿。从华严殿往下观望，五个大殿贯穿在一个中轴线上，层层递进，殿门上挂有原国家人大委员长乔石同志的亲笔题字“华严殿”。华严殿内供奉有三尊庄严雄伟的佛像，中间手结毗卢印的是毗卢遮那佛，右边手持莲花的是大智文殊师利菩萨，左边手持如意的是大行普贤菩萨。三尊佛像仅用一根珍贵巨大的楠木雕刻而成，佛像雕工精致，线条优美，为了和楠木本色相协调，只用金箔勾画了一些细细的花边，给人以庄严肃穆之感，整组佛像高达13米。据记载：三者都是华严世界里的圣人，所以又称为“华严三圣”，华严殿即是依此而得名。
131、坡谓西湖，正如西子，浓抹淡妆临镜台。——刘过《六州歌头·寄稼轩承旨》
132、呆到杭州所有的故事也有伤心的泪水，有喜悦的心情，没办法，终究还是要回自己的故乡，再见，杭州
133、本寺的第三重殿——药师殿，本殿单层重檐歇山顶，面揭七间，进深三间，正门上方有原中国佛教协会会长赵朴初先生所题的“药师殿”三字，字体端庄，道劲有力。殿中莲台座上结跏趺坐的是药师佛，左边站立的是日光菩萨，手托太阳，象征着光明;右边站立的是月光菩萨，手托月亮，象征着清凉。他们合称为“东方三圣”。
134、总有一些风景，是我们的想象到达不了的地方。
135、西湖，就像镶嵌在天堂里的一颗明珠.那样的美丽动人，让我留恋忘返!
136、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
137、美酒邀宾朋，绍兴欢迎您。
138、三分旷世的爱恋
139、本殿正中莲花台上结跏趺坐的这尊佛像，就是佛祖释迦牟尼。这尊佛像是l953年重修灵隐寺时，由中央美术学院华东分院邓白教授，以唐代禅宗著名雕塑佛像为蓝本，与华东民间艺人精心设计，共同创制，用二十四块樟木雕刻而成。并曾经得到了周恩来总理亲自审定。这尊佛像加莲花座共高有24.8米，仅像高也有19.6米，为我国目前最大的香樟木雕坐像。佛像造形体态丰满，慈祥和蔼，庄严肃穆。端坐莲台左手上抬，作吉祥姿态说法相，头部微微前倾，两眼凝视。
140、我要祝愿，
141、杭州，诗意栖居地。
142、以水兴城彰显绍兴魅力，以人为本助推产业富民。
143、一分思量，
144、瞎堂慧远禅师圆寂后，济公不久就离开灵隐寺而到了净慈寺。他在净慈寺度过了余生，一直到端坐而逝。
145、美丽天城品质杭州。
146、水城绍兴人人参与，生态家园个个受益。
147、功夫程度的高低分为若干天。欲界中最高级的天是“六欲天”，为天神所居。在欲界护持佛法的四位天王是指东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多阔天王。又称四大天王、护世四天王、护世夭。六欲天又分为六重，第一重在须弥山之蟹，叫“四大天王”。那里耸立着一座大山，名叫犍陀罗山。此山又有四个山峰，四天王及其眷属分住其上。他们“各护一天下”。
148、草衣家住断桥东，好句清如湖上风。近日西泠夸柳隐，桃花得气美人中。
149、其中，手拿琵琶的是东方持国天王，手拿宝剑的是南方增长天王，手臂缠绕一龙的是西方广目天王，右手持伞、左手握银鼠的是北方多闻天王。他们四位所拿的法器分别代表着“风”、“调”、“雨”、“顺”，其象征的就是“风调雨顺，国泰民安”。佛经上把众生世界，依次分为欲界、如无“三界”。每一界又以禅定修行
150、在宋城中演绎出，
151、一分庄重，
152、游千岛湖，是要坐船的。站在甲板上，我看到千岛湖碧波万顷，群岛纠纷，绿水萦带，湖中岛屿大小参差，形态各异，岛上树木繁茂，郁郁葱葱，我不禁惊叹于千岛湖旖旎的风光了。千岛湖的水是蓝色的，有海一般的天蓝，千岛湖的水还是静美的'，静静的流淌在群岛之间，宛如一位温婉可人的江南佳丽
153、美丽绍兴我心动，护水兴城我行动。
154、本殿是清代所建的仿唐建筑，它采用古代建筑单层三重歇山顶的传统手法，加上高高翘起的飞檐翼角，使庞大的屋顶显得轻盈活泼。殿字的瓦饰、窗花、斗栱、飞天浮雕以及天花板上的云龙绘图，均显示了中国古代建筑的高超艺术。本殿共高33.6米，面宽七间，进宽四问，气势轩昂，雄伟壮观，在国内其它佛教寺院中并不多见。
155、法堂中间设有一个用东阳木雕的讲台，精美异常。上面放有一把狮子座，是法师讲经说法时的法座。寻因法师宣讲如来正法，能摧破外道邪魔，犹如狮子一吼，百兽皆服，故名狮子座。座位背面悬挂着雕刻精致的，它是法堂的主要特征。所谓法轮，是指佛陀说法，不止于一人一处，犹如车轮，展转相续，故名法轮。
156、飞越龙泉山，从高空窥探天府之国的奥妙，深入闹市，品尝热辣生猛的美味，体会灵魂出窍的快感，再顺道去探究一下，老味道里暗藏的玄机。
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