1、诗中充分表达了李白对汪伦的情谊。正如诗中写到“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”就是讲即便逃花潭水深千尺，也比不过汪伦送我的情谊深。而前两句叙事，“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”正表示处于意料之外，汪伦用民间最隆重的踏歌舞来欢送李白，这让诗人怎能不感动呢！而这让诗人怎来表达呢？桃花潭就在附近，于是诗人有感而发用桃花潭来和汪伦对自己的情谊作比较。
2、起句“乘舟”表明是循水道，“将欲行”表明是在轻舟待发之时。
3、首先，从艺术表现手法上看，《赠汪伦》和李白大多数惊艳绝伦的作品对比，初读确实略显暗淡。但并不妨碍它成为一首人人传唱的经典之作。
4、《赠汪伦》是唐代诗人李白于泾县（今安徽皖南地区）游历桃花潭时写给当地好友汪伦的一首留别诗，全诗的诗意是：我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。
5、不及汪伦送我情
6、李白乘舟将欲行，
7、（唐）李白
8、真可谓是即景生情，寄情于景地借用了比喻、夸张、反衬的修辞手法，清水出芙蓉般地极自然平淡地写出了潭(水)深不见底，方见情谊真的内心真实世界。
9、后面两句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，是本诗情感的升华。这种就近取喻、信手拈来的夸张手法，不正是李白诗词中的硬核手法之一么？用深湛的桃花潭水比喻汪伦真挚纯洁的友情，就把抽象的感情具体化了，令人感到形象可感，亲切感倍增。
10、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
11、这首诗是李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗的前半是叙事，先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道，“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。"忽闻岸上踏歌声"人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。
12、人在外，孤单伶仃落寂，突然有一个和自己并没有深交朋友，给了自己一份温暖，很看重自己，所以心中有了一种深深的感动，所以谢了这首诗答谢朋友的情谊，抒发自己的情怀。
13、赠汪伦译文
14、忽闻岸上踏歌声。
15、⑵踏歌：唐代一作广为流行的民间歌舞形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。
16、纵观李白的大多数诗词，都极富艺术表现力，将各种修辞手法和艺术表现形式综合应用地出神入化，将浪漫主义体现地淋漓尽致。
17、扩展资料
18、该诗的诗意是以朋友间的相互深情来打动人，故能流传千古。今天是中秋节，祝天下人节日快乐。
19、李白乘舟将要远行离去，忽听岸上传来踏歌之声。即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。
20、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
21、忽闻岸上踏歌声
22、“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”，诗的前两句写的是送别的场面，没有悲切，没有感伤，这两句诗更像是不假思索，顺口而出的白话，恰好表现了李白那种乘兴而来，兴尽而返的潇洒神态。“忽闻”二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送别了。寥寥几个从侧面体现了李白和汪伦这一对好友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
23、其次，情感态度上看，这首诗所描绘的友情也正是古今所倡导所向往的情感典范。这是一个关于偶像与素人的纯真的友情故事。唐天宝年间，诗人李白已经声名远播。农民汪伦听说大诗人李白旅居南阳叔父李冰阳家，便写信邀请李白到家中做客。信上说，“先生好游乎，此处有十里桃花，先生好饮乎，此处有万家酒店”，李白素好饮酒，又闻有如此美景，便欣然前往，却并未见信中盛景。汪伦盛情款待，搬出桃花潭水酿出的美酒与李白同饮，并笑着告诉李白，桃花者，十里外潭水名也，并无十里桃花，万家者，开酒店的主人姓万，并非有万家酒店。李白听后大笑不止，并不以为被愚弄，反而被汪伦的盛情所感动。适逢春风桃李花开日，群山无处不飞红，加之潭水深碧，清澈晶莹，翠峦倒映，汪伦留李白连住数日，每日以美酒相待，别时送名马八匹，官锦十段，因此李白离别时赠了这首诗感谢汪伦的盛情。古今中外，凡能超越阶层圈子的的友情，都能成就一段佳话。
24、创作背景
25、全诗原文如下：
26、此诗约为唐玄宗天宝十四载（755年）李白自秋浦往游泾县（今属安徽）桃花潭时所作。汪伦任满辞官，居泾县之桃花潭，李白来访所作。
27、诗的前半是叙事，描写的是送别的场面。起句先写离去者，展示了李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。次句继写送行者。说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。诗的后半是抒情。采用比物手法来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
28、而这两句就用了“不及”来把两个不相干的事物连在一起。拿“深千尺”的桃花潭水作参照物，把无形的情谊化为有形，这样既深动又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？我觉得这《赠汪伦》及自然，直抒真情，十分感人。
29、桃花潭水深千尺，
30、作者简介
31、意思如下：
32、一首〈〈赠汪伦〉〉让我们深刻的体会到，李白与汪伦的深厚情谊。这是一般人难以达到的深厚情谊。李白外出游览时路径桃花县，在村民汪伦家做客。临走时，汪伦来送行，为李白跳了一只舞。于是李白作了这首诗赠给汪伦作纪念。
33、前面2句诗14个字，已经把人物、性格、事件、场景交代清楚，可见诗人的功底之深。
34、作者:李白(唐代)
35、古诗《赠汪伦》的诗意：李白乘船将要远行，忽然听见岸上人们行走的脚步声，有人边走边唱前来送行。即使桃花潭水有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。
36、笔者认为，李白的《赠汪伦》这首诗并非名过其实，反而与李白的其他传世之作相比，尤显得别致可爱，因此才会流传至今，为世人津津乐道。
37、如果我们联系李白创作《赠汪伦》的大体时间，天宝14年(755)，及其李白狂放不羁，怀才不遇的一生来看。天宝14年12月正是安绿山发动兵变的一年，我们也可以从诗中明丽欢快的比兴夸张的手法中隐约寻出李白对污浊黑喑社会现实的忧患与愤世疾俗的情怀，更加珍惜与呼唤人间现实社会中仅存的那一点滴的真情存在。
38、《赠汪伦》
39、这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。"忽闻岸上踏歌声"人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。
40、李白乘舟将欲行
41、相传汪伦是有名的歌手，才华横溢，对大诗人李白虽未见面，却惺惺相惜。为了能与李白相见，汪伦穷尽其法，终相见畅谈，三天不睡。然天下那有不散的宴席，分别的时候，李白深感汪伦的为人，就作此诗相送。
42、因此，《赠汪伦》这首诗，深思才知情真，细品方知味深。不愧为一首传世佳作。
43、清沈德潜很欣赏最后两句。他说，若说汪伦之情比喻潭水千尺，便是凡语，妙境只在一转换间。妙就妙在“不及”二字，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。
44、但是如果我们跳出李白的浪漫主义诗词框架，就会发现，这是诗的整体格调和表现手法也一首上乘之作。
45、不及汪伦送我情。
46、而《赠汪伦》这首诗有着清水出芙蓉，天然去雕饰的清新自然，虽然是一首赠好友的留别诗，但李白并未用浓墨重彩极力渲染这份感情，而是用就近深湛的桃花潭水比喻汪伦对李白真挚深情的友情。这种笔力的对比，才让人不经怀疑它的艺术价值。
47、全诗赏析
48、桃花潭水深千尺
49、赠汪伦作者：李白(唐)lǐbáichéngzhōujiāngyùxíng 李白乘舟将欲行，hūwémànshàngtàgēshēng 忽闻岸上踏歌声。táohuātánshuǐshēnqiānchǐ 桃花潭水深千尺，bùjíwānglúnsòngwǒqíng 不及汪伦送我情。李白一生既喜欢做诗，也很喜欢喝酒和游历名山大川。汪伦非常仰慕他的才华，很想与他结为朋友。于是就写了一封信托人带给李白，上面写道："先生，您喜欢游览吗？这里有十里桃花；您喜欢喝酒吗？这里有万家酒店。"李白一看，呀！这么好的地方，我得去看看。可是到了那里，既不见十里桃花，也不见万家酒店，李白疑惑不解。汪伦解释说："十里桃花是十里外有个桃花渡口，万家酒店是有个姓万的人开了一家酒店，并不是一万家酒店。"李白恍然大悟，他不但没有生气，反而被汪伦的幽默与风趣逗得哈哈大笑起来，两人一见如故。在以后的几天里，汪伦每天盛情款待李白，并带他游遍了当地的名山胜景，他们一起饮酒作诗，情趣相投，短短几天就结下了深厚的友谊。临别时，汪伦踏歌相送，李白被他的真诚深深地感动了，即兴吟诗一首--《赠汪伦》。语句注释⑴汪伦：李白的朋友。
50、《赠汪伦》是唐代诗人李白于泾县（今安徽皖南地区）游历桃花潭时写给当地好友汪伦的一首留别诗，全诗的诗意是：我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。
51、李白坐船快要走了，忽然听到岸上唱歌跳舞送别的声音。即使那桃花潭里的水有千尺之深，也赶不上好朋友汪伦送我的万般深情。
52、李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“大李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。
53、看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。全诗原文如下：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。扩展资料这首诗是李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗的前半是叙事，先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。
54、再次，存在即合理，从本身实际的传唱度看，他的艺术价值已可见一斑。这首诗通俗易懂、清新活泼，语言富裕民歌色彩。读来朗朗上口，易于记忆和朗诵，同时，本诗所体现的友情干净纯粹，令人向往。所以，此诗能经过数千年长盛不衰，历久弥新，说明他不仅是作为文学作品存在，也是世人心中涵养友情之花的柔软净土。
55、全诗如下：
56、⑶桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）。⑷不及：不如。译文李白坐上小船刚要离开，忽听岸上传来踏歌之声。桃花潭水即使深有千尺，也比不上汪伦相送之情。赏析诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。“忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊必定更深，此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。诗人很感动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。[4][6]名家点评《批点唐诗正声》：好句好意，放之又放，达之又达。只“桃花”之情，千载无人可到，何云非诗之清者耶？《增订评注唐诗正声》：语从至情发出。明代朱谏《李诗选注》：此诗直叙实事，略无纤巧句语，而大方家格力过于唐之诗人绝句亦远矣。明代谢榛《四溟诗话》：诗有四格：曰兴，曰趣，曰意，曰理。太白《赠汪伦》曰：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”此兴也。《李杜二家诗钞评林》：诗不必深，一时雅致。明代唐汝询《唐诗解》：太白于景切情真处，信手拈来，所以调绝千古。后人效之，如“欲问江深浅，应如远别情”，语非不佳，终是杯卷杞柳。明代周珽《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：不雕不琢，天然成响，语从至情发出，故妙。周珽曰：上则百尺无枝，下则清浑无影，此诗之谓与？着意摩拟，便丑。《唐诗摘钞》：直将主客姓名入诗，老甚，亦见古人尚质，得以坦怀直笔为诗。若今左顾右忌，畏首畏尾，其诗安能进步古人耶？“请君试问东流水，别意与之谁短长？”意亦同此，所以不及此者，全得“桃花潭水”四字衬映入妙耳。《镫窗琐语》：赠人之诗，有因其人之姓借用古人，时出巧思；若直呼其姓名，似径直无味矣。不知唐人诗有因此而人妙者，如“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”、“旧人惟有何戡在，更与殷勤唱渭城”、“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”，皆脍炙人口。清代焦袁熹《此木轩论诗汇编》：“桃花潭水深千尺”，掩下句看是甚么？却云“不及汪伦送我情”，何等气力，何等斤两，抵过多少长篇大章！又只是眼前口头语，何曾待安排雕鉥而出之？此所以为千秋绝调也。清人沈德潜《唐诗别裁》：若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语，妙境只在一转换间。《唐诗笺注》：相别之地，相别之情，读之觉娓娓兼至，而语出天成，不假炉炼，非太白仙才不能。“将”字、“忽”字，有神有致。清代宋宗元《网师园唐诗笺》：深情赖有妙语达之。清人李锳《诗法易简录》：言汪伦相送之情甚深耳，直说便无味，借桃花潭水以衬之，便有不尽曲折之意。清代袁枚《随园诗话》：唐时汪伦者，泾川豪士也，闻李白将至，修书迎之，诡云：“先生好游乎？此地有十里桃花，先生好饮乎？此地有万家酒店。”李欣然至。乃告云：“‘桃花’者，潭水名也，并无桃花；‘万家’者，店主人姓万也，并无万家酒店。”李大笑，款留数日，赠名马八匹，官锦十端，而亲送之。李感其意，作《桃花潭》绝句一首。《诗式》：首句从“李白欲行”起，下一“将”字，则已在舟中而尚未行也，此就题起格。二句岸上有“踏歌声”，汪伦送李白也，伏下“送我”二字之根，承首句起。三句“桃花潭水深千尺”，兴下“情”字；三句转变，虽系兴字诀，却实接也。四句言汪伦之情更深于挑花潭水；虽深至千尺而不及汪伦之情之深，非为潭水言，特借以形容汪伦之情。“深千尺”三字已写足，下句拍上，更得势。所谓四句发之如顺流之舟者，于此可悟矣。（品）宛转。
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