1、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。____杜甫《绝句》
2、诗歌中的梅意象及其意蕴梅：傲雪坚强不屈不挠逆境梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
3、借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
4、柴门闻犬吠，风雪夜归人。____刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
5、也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
6、诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”
7、渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？____元好问《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》
8、昔去雪如花，今来花似雪。____范云《别诗》
9、为：因为。
10、元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”
11、有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。____卢梅坡《雪梅·其二》
12、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。____岑参《白雪歌送武判官归京》
13、浮生只合尊前老。雪满长安道。____舒亶《虞美人·寄公度》
14、在中国古诗词中“花”的意象体现了中国汉字的绝妙，在固定的物上剥离出那一份韵味之美，呈现视觉和心里无限的审美，是人们审美心理的物化。古代大部分用“花”来代指生机勃勃的春季，花让人心情愉悦，让环境优美，所以人们希望花永不凋谢。但是，很可惜，生老病死适用于一切自然之物，所以花凋谢后的那一分伤感成就了“花”心中逐渐从外向内，成为精神寄托。
15、遥：远远的。
16、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。____高适《别董大二首》
17、雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵。____关汉卿《大德歌·冬》
18、诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”
19、乱山残雪夜，孤烛异乡人。____崔涂《除夜/巴山道中除夜书怀/除夜有怀》
20、梅兰竹菊”四君子，自古以来在中国人的心目中，都是高洁的象征。 梅花，又名“五福花”，是中国传统名花，也与松、竹合称为岁寒三友。她象征着快乐、幸福、长寿、顺利、和平。 兰花，是花、香、叶“三美俱全”的花卉。它与菊花、水仙、菖蒲，并称“花草四雅”，也是中国十大名花之一。古时，把好的文章称为兰章，把情深意厚的好友称为兰友或者兰宜。因此，兰花成了人间美好事物的象征。 竹，中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿，竹子与松树、梅树合称冬季的三大吉祥植物。竹子清峻阿、高风亮节的品格形象，为人师表、令人崇拜。 菊，又名延年、寿客等。菊花是我国人民喜爱的传统名花，有着三千多年栽培的历史。经过严霜后，才能等到花开，被称为傲骨。 松树是长寿的象征，夏代和周代分别以松树和栗树代表社神。鹤与松树和梅树同属一个系统，因为它也是隐士的象征。向下舒展的枝叶还有迎客的意义．至于写这植物的诗词就太多了，可以买本中国古代诗词大全来阅读下．
21、宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”
22、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。____卢纶《和张仆射塞下曲·其三》
23、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。____韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
24、雪消门外千山绿，花发江边二月晴。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》
25、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。____卢梅坡《雪梅·其一》
26、诗歌中的梅象征志向高洁、坚强、谦虚的品格。梅花迎寒早开，美丽脱俗，诗词中梅花常常是坚韧不拨高风亮节的人格象征，是身陷逆境不放弃勇往向前的一拼搏者，是不随波而流的孤勇者。
27、凌寒：冒着严寒。
28、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。____柳宗元《江雪》
29、北国风光，千里冰封，万里雪飘。____毛泽东《沁园春·雪》
30、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。____李白《行路难·其一》
31、梅花 作者:王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 译文: 墙角里有几枝梅花 迎着寒风独自开放 远远的就知道那不是雪 因为有花香飘过来 注释 .
32、梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励，梅的美好寓意在我国流传深远，应用极广。
33、集芙蓉以为裳”“菊，花之隐逸者也”“梅花香自苦寒来”“莲，出淤泥而不染”，不知道为什么每次读到和这些花有关的诗句之时总能感觉到一种错觉，好像它们就在眼前绽放，有一种别样的美感。“花”作为诗人精神的载体，在文本中出现的次数极高，诗人通常借助描写花来寄托自己的理想抱负或者是美好的祝愿，也就是这样，很多的花就被赋予了不一样的含义，如梅花的坚韧，菊花的与世无争等等，除了在视觉上给了我们美丽的震撼以外，这还带有着中华民族伟大的精神品质，花就这样成为中国文学史上不可或缺的一份意象。
34、暗香：指梅花的幽香 赏析: 古人借用这些意象往往有这样一种模式：竹，多以画骨，而境界全在其中，些许文字，以竹之斑驳融文之参差，所谓景中写意。松，以画，画姿则联想尽在松姿中；以诗写神，则松姿尽在想象中，以画以诗，展姿现神，皆谓借物言志。兰，以植，植之盆庭院，飞香于书斋，兰香清，书香雅，谓之淡泊，谓之文雅。而梅，亦如松，可诗可画，不同的是松以画传神，梅以诗传神。另外，梅似乎具全了其它三“君子”的特征：如竹般清瘦，如松般多姿，亦如兰而有芳香。因而，“四君子”中就梅在诗中表达的意境尤为丰富。王安石的《梅花》以寥寥几句诗句略出了几枝梅，恰把这几个特征都写出来了。在意象中，松往往唱独角戏，环境只是作为一种陪衬，主要还是看松姿，而梅不同，梅往往要与环境结合，当然在墨画中环境可以是空白，然而这就是一种环境，只不过比较朦胧。 《梅花》中以“墙角”两字点出环境，极其鲜明，极具意境。墙角显得特别冷清，看似空间狭小，其实作者以墙角为中心，展开了无限的空间，正是空阔处在角落外，见角落便想到空阔。“数枝”与“墙角”搭配极为自然，显出了梅的清瘦，又自然而然地想到这“数枝梅”的姿态。“凌寒”两字更是渲染了一种特别的气氛，寒风没模糊掉想象中的视线，反而把想象中的模糊赶跑了，带来了冬天的潭水般的清沏。所以，不管它是曲梅还是直梅，读者总会觉得脑海中有一幅有数枝定型的梅的清晰的画。“独自开”三字就如一剑劈出分水岭般巧妙地将梅的小天地与外界隔开了，梅的卓然独“横”（梅枝不“立”），梅的清纯雅洁的形象便飘然而至。“遥知不是雪”，雪花与梅花——自然界的一对“黄金搭档”，两者相映成辉，相似相融，似乎是一体的。而作者明确“看出”“不是”，并且是“遥知”。为什么？“为有暗香来”。“暗香”无色，却为画面上了一片朦胧的色彩。清晰与朦胧交错，就像雪中闪烁着一个空洞，造成忽隐忽现的动感。也像飘来一缕轻烟，波浪式的前进，横拦在梅枝前。作者用零星的笔墨层层展开意境，几笔实写提起无限虚景，梅之精神也被表达得淋漓尽致，此作者之神往，亦令读者神往。
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