1、鸟儿歌唱
2、秋夜将破晓，出栅栏门迎接寒冷的感觉(陆游)
3、《首夏》唐白居易
4、三、融情入景，寓景于情《古诗十九首》常常借助自然景物和环境描写对作者的主观心情作必要的渲染和衬托，融情入景，寓景于情，二者密切结合，达到天衣无缝、水乳交融的境界。
5、查封(陆伦)
6、纤纤擢素手，札札弄机杼。
7、《江雪》唐柳宗元
8、春夜喜雨(杜甫)
9、本诗在四语文园地六中四上
10、《咏柳》唐贺知章
11、乾坤营魄炼阳精。摄离坎煎烹。九还七返神功用，定氤氲、气象推行。日月照临满室，和二物，产琼英。器成常静体无倾。饱浩气轻清。内全得一真灵显，露元初、模样圆明。不在地天机彀，超物外，任纵横。
12、被皇军夺回的黄河两岸
13、唐柳宗元
14、纪海杂诗
15、逢入京使唐·岑参
16、《春夜喜雨》——杜甫（唐）
17、客路青山外，行舟绿水前。
18、《风入松·乾坤两卦上天梯》
19、《南乡子·符火应周天》
20、标题临安大厦(林升)
21、移舟泊烟渚，日暮客愁新。
22、盈盈一水间，脉脉不得语。
23、去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
24、《风入松·乾坤爻体两相缠》
25、《风入松·乾坤罗列道纲维》
26、古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
27、周郭安仁(杨万里)
28、独坐敬亭山(李白)
29、乾坤爻斡气玄黄。摄进退阴阳。造化数符周火候，动清风、递转天罡。简易浮沉变态，吐消息，＊琼浆。仙童觥饮奏宫商。引歌舞悠扬。半醉式微明月下，主邀赏、笑傲中堂。胁服群魔遁谠，擅祖意，转清凉。
30、一、以情融事，双管齐下《古诗十九首》善于通过某种生活情节抒写作者的内心活动，善于通过叙事渗透抒情，使诗中主人公的形象更鲜明突出。
31、竹里馆王维
32、诗歌七步曲
33、参观山西村(陆地游)
34、《大林寺桃花》唐白居易
35、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
36、《风入松·乾坤爻斡气玄黄》
37、结构回环曲折，由相思而采芳草，由采芳草而望归乡，由望归乡又回到相思。
38、《九月九日忆山东兄弟》唐王维
39、乡书何处达？归雁洛阳边。
40、潼关清·谭嗣同
41、以采芙蓉和兰草作为表达感情的手段，以“遗所思”，具体而深刻地表现了对“同心”人热烈而深厚的感情。
42、蜂(罗音)
43、野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。
44、古诗十九首被称为五言之冠冕
45、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
46、《赠刘景文》宋苏轼
47、早发白帝城(李白)
48、《风入松·乾坤爻变括天心》
49、卜算子派包浩然去浙东
50、《咏柳》——贺知章（唐）
51、江雪(柳宗元)
52、菟丝生有时，夫妇会有宜。
53、元日(王安石)
54、《春日》——朱熹(宋)
55、乾坤罗列道纲维。斡斗转星移。守迁飞伏随方变，应周天、衰旺相推。保护坎离丹药，启玄牝，契希夷。冥冥杳杳入无为。会三姓相期。应时烹炼循火数，结圆明、二八芳姿。彻地通天圣变，表身外，显容仪。
56、天净沙·秋思元·马致远
57、夕阳无限好，只是近黄昏。
58、送别王维
59、次北固山下唐·王湾
60、红豆生南国，春来发几枝。
61、退出(王长龄)
62、划船瓜州(王安石)
63、四次田园盛世(范成大)
64、六月二十七日望虎楼醉书(苏轼)
65、枫桥附近的夜间停泊处(张继)
66、日月之行，若出其中；
67、在芙蓉客栈与新健分手
68、回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
69、《南乡子·离苑绿波飞》
70、进退兔和乌。驱入乾坤造化炉。少减多添循度运，情娱。巧炼丹凝体不枯。性养点尘无。放荡空圆傲玉壶。应物头头无＊碍，形殊。密蕴摩尼
71、标题西林墙(苏轼)
72、《风入松·阴阳爻变坼乾坤》
73、向晚意不适，驱车登古原。
74、夏季绝句(李清照)
75、通俗地讲，“比”就是譬喻，是对人或物加以形象地比喻，使其特征更加具体生动、鲜明突出;“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。《古诗十九首》在艺术手法上，就是继承了《诗经》、《楚辞》的传统，又汲取了乐府民歌的营养。
76、君亮执高节，贱妾亦何为！全诗十六句，运用比兴的有十句，只有“千里远结婚，悠悠隔山陂。
77、深林人不知，明月来相照。
78、独自在河边寻找花朵
79、乾坤简易定长生。推变化虚盈。默契四时神功用，泄冲和、品物生成。茂养深根固蒂，临金井，吐琼英。芳姿香衬彩霞明。聒万籁声清。造化冥冥无中有，显虚皇、阳体飞行。纵横恣游法界，廓神变，混无名。
80、《水调歌头·慧风扫魔障》
81、给孩子看(陆游)
82、第一首《七步诗》曹植煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？2、第二首《鸟鸣涧》王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。3、第三首《芙蓉楼送辛渐》王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
83、《江南春》——杜牧(唐)
84、四点四园(范成大)
85、千里远结婚，悠悠隔山陂。
86、《渔歌子》——张志和（唐）
87、《小池》宋杨万里
88、《风入松·乾坤分布派春秋》
89、慧风扫魔障，宝剑剿轮回。内澄神息驱逐，甘露洒灵台。四象五行三一，聚鼎烟凝橐龠，鼓润发云雷。水泛金花折，火养玉莲开。应符数，合九六，契三才。资成健体，清风明月久追陪。杳杳冥冥精变，一混希夷道化，神用显恢恢。仿佛归极乐，咫尺玩蓬莱。
90、诗经节选
91、这种回环反复的结构，正反映了作者内心深处的苦闷而复杂的心情。
92、思君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
93、善于运用比兴手法，映衬烘托，着墨不多，而言近旨远，语短情长，含蓄蕴藉，余味无穷。
94、《南乡子·萍梗涉天隅》
95、举头望明月，低头思故乡。
96、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
97、观沧海东汉·曹操
98、江南逢李龟年唐·杜甫
99、《古诗十九首》，组诗名，五言诗，是乐府古诗文人化的显著标志。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》(又称《文选》)而成。处处表现了道家与儒家的哲学意境。《古诗十九首》是在汉代汉族民歌基础上发展起来的五言诗，内容多写离愁别恨和彷徨失意，思想消极，情调低沉。但它的艺术成就却很高，长于抒情，善用事物来烘托，寓情于景，情景交融。《古诗十九首》习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴会》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、《驱车上东门》、《去者日以疏》、《生年不满百》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从远方来》、《明月何皎皎》。
100、王东亭(刘禹锡)
101、《南乡子·水府火龙藏》
102、莫梅(王冕)
103、野旷天低树，江清月近人。
104、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
105、阴阳爻变坼乾坤。运一气高奔。推移动静分升降，摄浮沉、造化归根。引养谷神不死，表塞兑，闭其门。七星罗列绕昆仑。分取舍司存。扶持日进无为道，现神光、金色高喷。巧酝华英成秀，露玄体，证阳魂。
106、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
107、清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
108、正是江南好风景，落花时节又逢君。
109、唐李商隐
110、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
111、《南乡子·进退兔和乌》
112、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
113、这首诗是写游子思念故乡和亲人，先说采香花芳草打算赠送对方，再说所思的人身在远方，心愿难遂，最后说人各一方，忧伤难遣。
114、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
115、采之欲遗谁，所思在远道。
116、五上辛弃疾青平乐村住宅
117、牧童(颜路)
118、夜来风雨声，花落知多少。
119、岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
120、乐游园风景区(李商隐)
121、有的诗太长，受字数限制省略，供参考。
122、只在此山中，云深不知处。
123、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
124、晚春唐·韩愈
125、《钱塘湖春行》唐白居易
126、秋思(张继)
127、古诗十九首被称为五言之冠冕。古诗十九首是由南朝萧统从传世无名氏的五言诗作中，选取了十九首编入文选而成。比较有代表性的诗作有明月何皎皎、行行重行行、青青河边草等，这些诗作语言朴素自然，情感细腻真挚，艺术风格浑然天成，是古代乐府诗人文学智慧的结晶，抒发了诗人心灵的沉闷与苦痛之情。
128、千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
129、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
130、俞歌子(张)
131、二、善用比兴，平易淡远“比兴”是中国古代诗歌一种传统表现手法，宋代朱熹比较准确地说明了“比兴”作为表现手法的基本特征，他认为：“比者，以彼物比此物也”;“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。
132、《游园不值》——叶绍翁(宋)
133、后老人庄(孟浩然)
134、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
135、好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。
136、儿童钓鱼(胡令能)
137、幸甚至哉，歌以咏志。
138、默默有如愚。一气氤氲日月炉。玄牝驱驰三性会，凝酥。醉饮醺醺性自娱。风月不能拘。天复天中运斗枢。消息玄黄形妙趣，情愉。一派红光
139、舒胡寅老师墙(王安石)
140、忆江南(白居易)
141、唐王之涣
142、《绝句》——僧志南(宋)
143、逢雪宿芙蓉山主人
144、同心而离居，忧伤以终老。
145、如《迢迢牵牛星》这首诗：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
146、树木丛生，百草丰茂。
147、愿君多采撷，此物最相思。
148、河上的渔夫(范仲淹)
149、空山不见人，但闻人语响。
150、返景入深林，复照青苔上。
151、萧敬慈寺派林子芳(杨万里)
152、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
153、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》——李白（唐）
154、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。
155、古诗按形式可以分为古体诗和近体诗。
156、符火应周天。加减无差达四禅。潜养铁牛喷玉蕊，功圆。换骨回阳证妙玄。般若有因缘。超上波罗意坦然。稳驾神舟归极乐，尘捐。清净心摅
157、鹿柴王维
158、《题都城南庄》——崔护(唐)
159、乾坤爻变括天心。枢简易浮沉。斡旋升降成甘露，种黄芽、陆地根深。潋滟滋荣金蕊，丹霞照，万神钦。云收天静酒重斟。韵聒耳鸣琴。醺醺酩酊乘风舞，恣神怡、鼓掌歌吟。深入洞天静境，得真乐，写知音。
160、欲穷千里目，更上一层楼。
161、夜上受降城闻笛唐·李益
162、文心雕龙的作者刘勰充分肯定了它的成就，称古诗十九首为五言之冠冕。
163、《送元二使安西》——王维（唐）
164、黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红。
165、松下问童子，言师采药去。
166、《惠崇—春江晓景》——苏轼(宋)
167、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐·李白
168、两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
169、日暮苍山远，天寒白屋贫。
170、《竹枝词》(选一)——刘禹锡（唐）
171、《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志。汉末文人对个体生存价值的关注，使他们与自己生活的社会环境、自然环境，建立起更为广泛而深刻的情感联系。过去与外在事功相关联的，诸如帝王、诸侯的宗庙祭祀、文治武功、畋猎游乐乃至都城宫室等，曾一度霸据文学的题材领域，让位于诗人的现实生活、精神生活息息相关的进退出处、友谊爱情乃至街衢田畴、物候节气，文学的题材、风格、技巧，因之发生巨大的变化。
172、《山行》唐杜牧
173、西江月夜走黄路(辛弃疾)
174、还顾望旧乡，长路漫浩浩。
175、河汉清且浅，相去复几许。
176、碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
177、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
178、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
179、《赋得古原草送别》——白居易(唐)
180、床前明月光，疑是地上霜。
181、渭城朝雨悒轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
182、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
183、东临碣石，以观沧海。
184、《山居秋暝》唐王维
185、遥怜故园菊，应傍战场开。
186、《宿新市徐公店》——杨万里(宋)
187、《滁州西涧》——韦应物（唐）
188、终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。
189、独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
190、火里六阴培。炽艳心藏点黑煤。功表清冷真水象，神胚。中气抽添自往来。赫赫振金雷。烟雨弥漫＊斗魁。造化自家天地合，心灰。拍塞乾坤
191、朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
192、乾坤鼎沸炼神丹。聚虎肺龙肝。合和蟾凤凝嘉瑞，变盈空、甘露＊＊。敛掠烹成金液，喷真味，霭椒兰。峥嵘酌饮醉乘鸾。韵法曲吟弹。舞袖婆娑容仪整，傲清风、明月天宽。一段清凉活计，占长春，得真欢。
193、河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。
194、《春夜喜雨》唐杜甫
195、《夏时田园杂兴》（其一）宋范成大
196、夜雨寄北唐·李商隐
197、终日不成章，泣涕零如雨。
198、春夜洛城闻笛唐·李白
199、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
200、《风入松·乾坤鼎沸炼神丹》
201、《古诗十九首》是汉代文人五言抒情短诗的代表，它的名称最早见于南朝梁萧统的《昭明文选》，自魏晋以来一直得到人们的重视，历来文人们对它的评价都极高，甚至被誉为“惊心动魄，一字千金”。古诗十九首指的是：《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴会》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、《驱车上东门》、《去者日以疏》、《生年不满百》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从远方来》、《明月何皎皎》。《古诗十九首》可从以下四个方面把握它的抒情技巧：
202、长相思(纳兰性德)四下
203、乾坤两卦上天梯。分柔健高低。六关爻变推天道，斡璇玑、日月东西。妙采精华成液，通神息，饮刀圭。溶溶金水泛曹溪。得九转功齐。变成丹体香风袅，木童喜、寿域长跻。显出元初气艳，廓胸襟，吐虹霓。
204、水府火龙藏。烟雾朦胧琐桂光。气动随风成造化，中央。聚变刀圭药味香。不见坎中阳。虚室无阴本体彰。育出朝元真浩气，琼浆。攒簇丹炉
205、峨眉山月歌唐·李白
206、郎(刘禹锡)
207、《六月二十七日望湖楼醉书》宋苏轼12.《无名杂诗》明施耐庵
208、作者通过对传说中的牛郎织女形象的描绘，抒写男女离别之情，通篇全是写景，而情在其中。“终日不成章，泣涕零如雨”及“盈盈一水间，脉脉不得语”等几句，仍然是扣紧织女的形象和现实的景物来描写的，而织女的离愁却轻轻地点了出来。虽然是写天上的星星，居然像人间绸缪的夫妇，情景相生，有异曲同工之妙。四、言近旨远，含义丰富《古诗十九首》的语言不假雕琢，浅近自然，如话家常，但又异常精炼，含义丰富，耐人寻味。如：“相去日已远，衣带日已缓”（《行行重行行》），思妇说：自别后，我日渐消瘦，衣带宽松，游子啊，你还不归来啊！正是这种心灵上无声的呼唤，才越过千百年，赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。又如“同心而离居，忧伤以终老”（《涉江采芙蓉》）。在这里，无法让人看到长长的思念最终带来的相互团聚，而最终到死一直折磨人的却是爱而离居无法相守的悲哀。你所感受到的，是来自万里相隔的天南地北，是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣！总之，《古诗十九首》既不完全同于诗骚和汉乐府的“天予真性、发言自高”，又不同于汉赋的追求辞藻、生僻险怪，开创了古诗才情并重，以气驭才、以才达气的一种独特的艺术风格，成为我国文学史上早期抒情诗的典范。
209、《风入松·乾坤营魄炼阳精》
210、离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。
211、远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。
212、《咏梅》宋王安石
213、《水调歌头·冲和养真命》
214、《南乡子·大道在三田》
215、春草明年绿，王孙归不归
216、《大林寺桃花》——白居易(唐)
217、冲和养真命，神耀破昏衢。水山明秀雷泽，深处孕玄珠。七曜北辰枢纽，灿烂金华气结，槁木得重苏。灵腑风烟静，岳顶月轮孤。透三天，滋九鼎，饮琼酥。华胥笑傲，陶陶沉醉玉童扶。窈窕芝＊鹤驾，驰骤纯阳圣境，宇宙不能拘。寂阒先天貌，隐显混虚无。
218、十一月四日风雨大作（其二）宋·陆游
219、登乐游原
220、山中相送罢，日暮掩柴扉。
221、乾坤爻体两相缠。绕造化机权。刚柔变态分动静，斡生成、运契周天。日月阴阳匹配，聚戊室，镇团圆。两情将养入琼田。?玉雪团团。占得长生曹溪路，向五湖、四海留连。领略尊禅祖意，抱真乐，复便便。
222、篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。
223、星汉灿烂，若出其里。
224、水何澹澹，山岛竦峙。
225、农村四月(翁卷)
226、行军九日思长安故园唐·岑参
227、寻隐者不遇
228、大道在三田。知一都休执一边。通贯两间方寸内，幽玄。三一分形象帝先。钻则愈弥坚。仰亦弥高廓化权。视听不知无极旨，空圆。耀古腾今
229、天京沙秋(白蒲)（此诗在语文园地一中）
230、夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
231、离苑绿波飞。坎殿澄清奋火威。变化降升凝真象，功归。上德恢弘斡妙机。梨枣体娇肥。玉女殷勤献紫微。香衬彩霞光日月，巍巍。无像圆明
232、应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
233、《别董大》唐高适
234、与君为新婚，菟丝附女萝。
235、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
236、强欲登高去，无人送酒来。
237、白日依山尽，黄河入海流。
238、锄禾日当午，汗滴禾下土。
239、《夏夜叹》唐杜甫
240、秋词（其一)唐·刘禹锡
241、送别古草(白居易)
242、近体诗就是格律诗，包括绝句和律师。也称为今体诗。在唐以前的诗称为古体诗（不包括所谓的“齐梁体”），还有唐以后不合近体的诗也称为古体诗。那么古体诗与近体诗有什么区别呢？总的来说可以从句法、用韵、平仄上来区别。 在句法上，古体诗每句的字数不一，每首诗的句数也可以不一样。而近体诗只有五言和七言两种（绝句为四句，律诗为八句。超过八句的为排律或称为长律。） 在用韵上；古体诗每首可用一个韵，也可以用二个或二个以上的韵，也就是说可以在一首中换韵。而近体诗每首诗只可以用一个韵，再长的排律也不可以换韵。古体诗可以在偶数句押韵，也可以在奇数句偶数句都押韵。近体诗只在偶数句上押韵（除第一句可押可不押。）古体诗可用平声韵也可用仄声韵。而近体诗一般只可用平声韵。 在平仄方面，古体诗不讲究。而近体诗是身份讲究的。 在律诗中，第一、二句为首联，三、四句为颔联，五、六句为颈联，七、八句为尾联。颔联和颈联必须句形一样，词性相对，平仄相反。十分工整。实际上三、四、五、六句就是二副绝好的对联。 古体诗是与“近体”相对而言的诗体。 近体诗形成以前，除初次体外的各种诗歌体裁，也称古诗、古风。古体诗格律比较自由，不拘对仗、平仄。押韵宽，除七言的柏梁体句句押韵外，一般都是隔句押韵，韵脚可平可仄，亦可换韵。篇幅长短不限。句子可以整齐划一为四言、五言、六言、七言体，也可杂用长短句，随意变化，为杂言体。
243、唐刘长卿
244、独坐幽篁里，弹琴复长啸。
245、《江畔独步寻花》(选一)——杜甫（唐）
246、黄鹤楼扬州路上的孟浩然(李白)别离
247、《绝句》——杜甫（唐）
248、文中的比喻，不但形象鲜明，而且在忧愁幽思中散发出一种强烈的青春气息，抒发了红颜易老，自伤迟暮的感慨。极大地丰富了诗歌的情感内涵，使它显得更加饱满，更加生动。
249、如《冉冉孤生竹》是成功运用比兴的诗篇：冉冉孤生竹，结根泰山阿。
250、如《涉江采芙蓉》：涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
251、思君令人老，轩车来何迟”四句和末尾两句直接叙述抒情。
252、《南乡子·默默有如愚》
253、《风入松·乾坤简易定长生》
254、送袁尔去安溪(王维)
255、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
256、胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。
257、竹里馆唐·王维
258、《晓出净慈寺送林子方》宋杨万里
259、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
260、《南乡子·火里六阴培》
261、千山鸟飞绝，万径人踪灭。
262、乾坤分布派春秋。进九六添抽。阳升阴复生元气，辅灵台、配定刚柔。进退八归六聚，定浮沉，显真修。琼浆八味一渠流。聚百宝相投。滋荣君圣民安富，乐陶陶、驰骤神洲。天地不能陶铸，无为体，恣优游。
263、宿建德江
264、杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
265、《暮江吟》唐白居易
266、秋风萧瑟，洪波涌起。
267、《清明》——杜牧(唐)
268、萍梗涉天隅。遣累刳情物物无。漱石枕流甜养浩，勤劬。拈弄龟蛇入玉炉。黑水产金珠。曲岸红霜润点酥。体＊寸丸丹品妙，无虞。驰骤神通
269、过时而不采，将随秋草萎。
270、潮平两岸阔，风正一帆悬。
271、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
272、唐孟浩然
273、《春晓》唐孟浩然
274、西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
275、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
276、凉州词(王翰)
277、海日生残夜，江春入旧年。
278、《乌衣巷》——刘禹锡（唐）
279、登鹳雀楼
280、柴门闻犬吠，风雪夜归人。
281、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
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