1、从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
2、一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。
3、总把新桃换旧符。
4、《丁卯元日》(清)钱谦益
5、一二三四五六七，万木生芽是今日。
6、远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。
7、风展红旗如画。
8、《京中正月七日立春》
9、翻译：绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳，似乎在和晚风嬉戏。牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在月夜的草地上休息了。
10、先画出报头文字，再画出波浪线形状的背景边框，底部画上三层树丛。
11、《观放白鹰其一》【唐】李白八月边风高,胡鹰白锦毛.孤飞一片雪,百里见秋毫.寒冬十二月,苍鹰八九毛.寄言燕雀莫相啅,自有云霄万里高.
12、除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁
13、《负冬日》【唐】白居易杲杲冬日出,照我屋南隅.负暄闭目坐,和气生肌肤.初似饮醇醪,又如蛰者苏.外融百骸畅,中适一念无.旷然忘所在,心与虚空俱.
14、《清明》
15、接下来先给报头文字涂上蓝色和绿色，再给树丛和柳条涂上绿色，背景涂蓝色。
16、《如梦令元旦》毛泽东(1930年1月)
17、今日向何方，
18、继续在右上角画上柳条，再在空白处画上整齐的文字栏。
19、《除夜》(唐)来鹄
20、《元日》(宋)王安石
21、用红笔画一个矩形边框，矩形边框里，画上三个不同角度的矩形和几片树叶。
22、《甲午元旦》(清)孔尚任
23、在蓝色背景中加上深蓝色的圆圈花纹，里面画上一圈虚线，继续给大树涂上绿色和棕色，小边框加上浅蓝色，补充一些浅蓝色的叶子，简单手抄报就画好了。
24、剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
25、奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。
26、千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，
27、流浪人间。
28、《凤城新年辞》(清)查慎行
29、萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
30、古朴亭子的屋顶涂上砖红色，柱子涂上灰黑色。
31、春风送暖入屠苏。
32、田家占气候，共说此年丰。
33、悄立市桥人不识，一星如月看多时。
34、千门万户曈曈日，
35、《癸已除夕偶成》(清)黄景仁
36、“我爱古诗词”几个字涂上红色，树叶涂上绿色，左右两个矩形边框涂上蓝色，中间的边框涂上绿色。
37、《早冬》【唐】白居易十月江南天气好,可怜冬景似春华.霜轻未杀萋萋草,日暖初干漠漠沙.老柘叶黄如嫩树,寒樱枝白是狂花.此时却羡闲人醉,五马无由入酒家.
38、巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾
39、路隘林深苔滑。
40、最后在空白处画上横和竖线，便于写字，我爱古诗词手抄报就完成了。
41、愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
42、先在报头位置横着写上“我爱古诗词”几个字，“爱”这个字不写，画一个爱心，在左边和右边都画上一些枝条，最下方画一个古朴的亭子。
43、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明
44、《牧童》一诗描绘的草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，像我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，诗歌开篇的“铺”字和“弄”字即给我们以视觉和听觉上的感受，对牧童自由自在的形象的刻画更把那份安闲、舒适表现得淋漓尽致，诗人在清新的笔触中现我们展示了对远离喧嚣、安然自得的生活的向往之情。
45、然后在左上角画上不规则形状的边框，里面加上虚线，再在树丛上画几棵圆圆的大树。
46、爆竹声中一岁除，
47、《检举田家元日》(唐)孟浩然
48、小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
49、《冬夜》【唐】白居易家贫亲爱散,身病交游罢.眼前无一人,独掩村斋卧.冷落灯火暗,离披帘幕破.策策窗户前,又闻新雪下.长年渐省睡,夜半起端坐.不学坐忘心,寂莫安可过.兀然身寄世,浩然心委化.如此来四年,一千三百夜.
50、唐·罗隐
51、事关休戚已成空，万里相思一夜中。
52、鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
53、山下山下，
54、《卖痴呆词》(唐)范成大
55、我年已强壮，无禄尚忧农。
56、直指武夷山下。
57、昨夜斗回北，今朝岁起东
58、钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。
59、旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。
60、桑野就耕父，荷锄随牧童
61、宁化、清流、归化，
62、听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
63、《牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句。这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，反映了牧童生活的恬静与闲适。表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。
64、吕岩一名岩客。字洞宾，河中永乐（一云蒲坂）人。（唐才子传作京兆人。此从全唐诗）生卒年均不详，约唐僖宗乾符初前后在世。咸通初中第，两调县令。值黄巢之乱，遂携家归终南，放迹江湖间。相传他后来在长安酒肆，遇到仙人锺离权，遂得道，不知所终。这就是民间盛传的“黄粱梦”故事，许多小说家戏曲家，都取以为小说、戏曲的题材。岩所作诗，流传甚多，全唐诗辑为四卷，行于世。吕岩（一作嵒）为五代宋初著名道士。号纯阳子。一说名洞宾，一说字洞宾。其里籍、生卒年均不详。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人世传“八仙”之一。咸通年间中举进士，曾两为县令。黄巢起义时，携家人入终南山学道，相传他后来在长安酒肆，遇到仙人汉钟离，遂得道，不知所终。
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