1、杨子的邻居掉了一只羊,于是带着他的人,又请杨子的儿子一起去追赶羊。杨子说:“哈哈,掉了一只羊罢了,为什么要这么多人去找寻呢?”邻人说:“有许多分岔的道路。”不久,他们回来了。杨子问:“找到羊了吗?”邻人回答道:“逃跑了。”杨子说:“怎么会逃跑了呢?”邻居回答道:“分岔路上又有分岔路,我不知道羊逃到哪一条路上去了。所以就回来了。”杨子的脸色变得很忧郁,不说话有很长时间,没有笑容一整天。
2、杨子之邻人/亡羊,既率其党,又请/杨子之竖/追之。杨子曰:“嘻!亡一羊,何/追之者/众?”邻人曰:“多歧路。”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。”曰:“奚亡之?”曰:“歧路/之中/又有歧焉,吾/不知/所之,所以/反也。”杨子/戚然/变容,不言者/移时,不笑者/竟日。门人/怪之,请曰:“羊,贱畜,又非/夫子之有,而/损言笑者,何哉?”杨子不答,门人/不获所命。——停顿不是说要停哈,只是词组分开了,就像“我/今天/要上街”一样,古文的读法要多多领悟体会
3、:歧路亡羊
4、《歧路亡羊》原文
5、心都子曰:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。学非本不同,非本不一,而末异若是。唯归同反一,为亡得丧。子长先生之门,习先生之道,而不达先生之况也,哀哉!”
6、杨子曰:“人有滨河而居者,习于水,勇于泅,操舟鬻渡,利供百口,裹粮就学者成徒,而溺死者几半。本学泅不学溺,而利害如此。若以为孰是孰非?”心都子嘿然而出。
7、杨子曰:“人有/滨河/而居者,习于水,勇于泅,操舟/鬻渡,利供/百口,裹粮/就学者/成徒,而/溺死者/几半。本学泅/不学溺,而/利害/如此。若以为/孰是/孰非?”心都子/嘿然/而出。
8、出来后,孟孙阳责备心都子说:“为什么你向老师提问这样迂回,老师又回答得这样怪僻呢,我越听越糊了。”
9、弟子孟孙阳出,以告以都子。心都子他日与孟孙阳偕入而问曰:“昔有昆弟三人,游齐、鲁之间,同师而学,进仁义之道而归。其父曰:‘仁义之道若何?’伯曰:‘仁义使我爱身而后名。’仲曰:‘仁义使我杀身以成名。’叔曰:‘仁义使我身名并全。’彼三术相反,而同出于儒。孰是孰非邪?”
10、心都子说:“大道因为岔路太多而丢失了羊,求学的人因为方法太多而丧失了生命。学的东西不是从根本上不相同,从根本上不一致,但结果却有这样大的差异。只有归到相同的根本上,回到一致的本质上,才会没有得失的感觉,而不迷失方向。你长期在老师的门下,是老师的大弟子,学习老师的学说,却不懂得老师说的譬喻的寓意,可悲呀!”
11、杨子回答说:“有一个人住在河边上,他熟知水性,敢于泅渡,以划船摆渡为生,摆渡的赢利,可供一百口人生活。自带粮食向他学泅渡的人成群结队,这些人中溺水而死的几乎达到半数,他们本来是学泅水的,而不是来学溺死的,而获利与受害这样截然相反,你认为谁是正确谁是错误的呢?”心都子听了杨子的话,默默地同孟孙阳一起走了出来。
12、【出处】
13、《列子·说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。”
14、:比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。
15、杨子的学生孟孙阳从杨子那里出来,把这个情况告诉了心都子。(有一天)心都子和孟孙阳一同去谒见杨子,心都子问杨子说:“从前有兄弟三人,在齐国和鲁国一带求学,向同一位老师学习,把关于仁义的道理都学通了才回家。他们的父亲问他们说:‘仁义的道理是怎样的呢?’老大说:‘仁义使我爱惜自己的生命,而把名声放在生命之后’。老二说:‘仁义使我为了名声不惜牺牲自己的生命。’老三说:‘仁义使我的生命和名声都能够保全。’这三兄弟的回答各不相同甚至是相反的,而同出自儒家,您认为他们三兄弟到底谁是正确谁是错误的呢?”
16、:亡:丢失。奚:怎么,疑问代词。戚:忧郁。竟日:一整天。
17、弟子/孟孙阳/出,以告以/都子。心/都子/他日/与孟孙阳/偕入/而问曰:“昔有/昆弟三人,游齐、鲁之间,同师而学,进/仁义之道/而归。其父曰:‘仁义之道/若何?’伯曰:‘仁义/使我/爱身/而后名。’仲曰:‘仁义/使我/杀身/以成名。’叔曰:‘仁义/使我/身名/并全。’彼/三术相反,而同出于/儒。孰是/孰非邪?”
18、杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:“嘻!亡一羊,何追者之众?”邻人曰:“多歧路。”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。”曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。”杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日。
19、孟孙阳/让之/曰:“何/吾子/问之迂,夫子/答之僻?吾惑/愈甚。”
20、心都子曰:“大道/以多歧/亡羊,学者/以多方/丧生。学/非本/不同,非本/不一,而/末异若是。唯/归同反一,为亡得丧。子/长/先生之门,习/先生之道,而不达/先生之况也,哀哉!
21、门人怪之,请曰:“羊,贱畜,又非夫子之有,而损言笑者,何哉?”杨子不答,门人不获所命。
22、(他的)学生觉得奇怪,请教(杨子)道:“羊,(不过)是下贱的畜生,(而且)还不是老师您的,却使您失去笑颜,这是为什么?”杨子没有回答,(他的)学生(最终)没有得到他的答案。
23、杨子的邻居丢失了羊,于是率领他的朋友,还请杨子的童仆一起追赶.杨子说:“呵!丢一只羊,干吗要这么多人去追?”邻居说:“岔路很多.”不久回来了,杨子问:“找到羊了吗?”回答:“掉了.”问:“怎么会呢?”回答:“岔路之中还有岔路,我们不知道往那边去追,所以就回来了.”杨子的脸色边得很忧郁,不说话有两个小时,没有笑容一整天.他的学生觉得奇怪,请教(杨子)道:“羊,不过是下贱的畜生,而且还不是老师您的,却使您不苟言笑,这是为什么?”杨子没有回答,(他的)学生最终没有得到他的答案.
24、杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖②追之.杨子曰:“嘻!亡一羊,何追之者众?”邻人曰:“多歧路.”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣.”曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也.”杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日.门人怪之,请曰:“羊,贱畜,又非夫子之有,而损言笑者,何哉?”杨子不答,门人不获所命.(选自《列子》)
25、孟孙阳让之曰:“何吾子问之迂,夫子答之僻?吾惑愈甚。”
26、【译文】
27、是因为他的羊死掉了所以她很伤心
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