关于仙人的诗句
1、鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。
2、鸿衣羽裳以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。
3、那汹涌的波涛要流向何处？而江海上孤舟一去而无归日。船上的征帆不动亦不旋，好像随风漂落至天边。我心摇目断，逸兴难尽。不知何时此舟才可到海中三仙山？西峰山势峥嵘，瀑布喷射，山下巨石横斜，溪流蜿蜒曲折，水声潺潺。东崖岩层叠嶂，云遮雾障，林深树密，草木繁盛。
4、《古诗十九首》
5、《仙人篇》两汉：曹植
6、关于仙人的诗句
7、长松之下列羽客，对坐不语南昌仙。南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。
8、愚者爱惜费，
9、地古遗草木，庭寒老芝术。蹇予羡攀跻，因欲保闲逸。
10、鸾姿凤态比喻神仙的仪态。
11、讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。五色粉图安足珍，真仙可以全吾身。
12、几许芳菲羞并列，且将劲质贯时荣。
13、先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清
14、风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
15、此乃五色图画，并不足珍；还是真山真水最好，可以远离世尘，端居全身。有朝一日我功成之后，将拂衣而去，而武陵的桃花在含笑等着我。
16、解释：香炉：即香炉峰，在庐山西北。银河：天河。九天：古人认为天有九重，九天是天的最高层。
17、鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，
18、昼短苦夜长，
19、潜光养羽翼，进趣且徐徐。不见昔轩辕，升龙出鼎湖。
20、危楼高百尺，手可摘星辰。
21、金灶初开火，仙桃正发花。——五言·出自唐·孟浩然《清明日宴梅道士房》
22、仙人垂两足，桂树何团团。——五言·出自唐·李白《古朗月行》
23、出处：宋·孙觌《罨溪行》：“罨画溪头乌鸟乐，呼风唤雨不能休。”
24、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
25、少日犹堪话别离，老来怕作送行诗。
26、弹琴石壁上，翻翻一仙人。
27、庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，
28、餐葩饮露吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。
29、弹琴石壁上，翻翻一仙人。手持白鸾尾，夜扫南山云。鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。当时汉武帝，书报桃花春。
30、出处：唐·白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”
关于仙人的诗句
31、此人古之仙，羽化竟何在？
32、——李白《望庐山瀑布》
33、但为后世嗤。
34、玉京迢迢几千里，凤笙去去无穷已。欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。
35、好为庐山谣，兴因庐山发。
36、去年花里逢君别，今曰花开已一年。
37、出处：汉·刘向《列仙传·赤将子舆》：“子舆拔俗，餐葩饮露。”
38、--庄子《逍遥游》
39、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
40、闻道神仙亦相过，只疑田叟是庚桑。——宋·苏轼《楼观》
41、东崖合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵。此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉。
42、——李白《早发白帝城》
43、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
44、玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。四海一何局，九州安所如。
45、李白有着丰富的想象，以席来拟雪花，此句想像飞腾，精彩绝妙，生动形象地写出了雪花大，密的特点，还写出了边疆的寒冷。鲁迅在《漫谈“漫画”》一文中说：“‘燕山雪花大如席’，是夸张，但燕山究竟有雪花，就含着一点诚实在里面，使我们立刻知道燕山原来有这么冷。”
46、《玉真仙人词》唐代：李白
47、越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。
48、瑶台银阙装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。
49、仙人掌诗句，例如：
50、人间天上人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
51、何能待来兹？
52、壶里乾坤指道家的神仙生活。同“壶中日月”。
53、出处：明·朱有炖《神仙会》第一折：“罗浮道士谁同流，草衣木食轻诸侯，世间甲子管不得，壶里乾坤只自由。”
54、银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，
55、“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”
56、心摇目断兴难尽，几时可到三山巅。西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲。
57、壶天日月指道家的神仙生活。同“壶中日月”。
58、仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。
59、仙人们把揽着黑白各六枚棋子，悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟，秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中，不仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小，不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔，邀请我来到天上。
60、唐代：李白
关于仙人的诗句
61、女巫浇酒云满空，玉炉炭火香冬冬。
62、料事如神料：预料。预料事情象神仙一样准确。形容预料事情非常准确。
63、《仙人》
64、呼风唤雨旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。
65、朝飞细雨擎珠润，夜破微云捧月明。
66、向东眺望黄鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。山的四面环绕着白云，中间的山峰托春天上的太阳。山峦峭立高跨于空中，高峻的上峰深幽邃密。多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术，一朝成仙飞间蓬莱仙境，流下的石室千年以来空空荡荡。
67、出处：宋·杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：“公器识宏深，襟度宽博，议论施加人数等，料事如神，物无遁情。”
68、仙人王子乔，
69、对神仙向往的诗有：
70、这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，写出了巍巍香炉峰，藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这不禁让人怀疑这是一条银河从天而降。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。
71、神仙可学无，百岁名大约。天地何苍茫，人间半哀乐。
72、《望黄鹤楼》唐代：李白
73、二仙传道两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情
74、在此深山之中，岁月不知，昼夜难分。我凭几独坐，静听寂然，静得连一声蝉鸣也听不到。在长松之下，有仙人数位，对坐不语，南昌仙人梅福也似列坐其中。赵炎夫子如南昌仙尉，正当妙年华品，为磊落青云之士。庭中讼息，政简无事，与众宾客在堂中宴坐，杳然如画中之神仙。
75、常怀千岁忧。
76、浮生速流电，倏忽变光彩。
77、日照香炉生紫烟遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》
78、仙人驾彩凤，志在穷遐荒。——唐·李白《留别曹南羣官之江南》
79、诗人夜宿深山里面的一个寺庙，这寺楼峻峭挺拔、高耸入云。“手可摘星辰”以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄，字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空。
80、古槐疏影薄，仙桂动秋声。——五言·出自唐·杜牧《长安夜月》
81、丹灶早已生出尘埃，清澈的水潭也早已寂静无声，失去了先前的生气。地宅荒古长满了杂草，庭中苦寒，芝术之类的药草皆已老去。我很想登临此山，借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山，所见却都不能与这座山匹敌。我寄心于山上青松，由此悟认不再会有客旅情怀了。
82、作者：张彪(唐代)
83、一朝向蓬海，千载空石室。金灶生烟埃，玉潭秘清谧。
84、——李白《上李邕》
85、松子栖金华，安期入蓬海。
86、年代:唐作者:李贺
87、玉真公主真是真人啊，时时来往于华山太华峰修道。一清早就起来叩齿鸣天鼓，练气时双龙迅速腾起。不断将全身元气聚集，如电如虹，行踪如白云来去飘忽。何时去少室山？在那里一定可以与王母娘娘相逢。
88、茶。香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。
89、弄电不辍手，行云本无踪。几时入少室，王母应相逢。
90、坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人。
关于仙人的诗句
91、忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
92、仙人弹棋处，石上青萝盘。——五言·出自唐·常建《宿五度溪仙人得道处》
93、李白关于茶的诗句有：丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。
94、仙人揽六箸，对博太山隅。湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。
95、神仙中人①指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。
96、我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
97、韩终与王乔，要我于天衢。万里不足步，轻举凌太虚。
98、唐·李白
99、出处：《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。……不食五谷，吸风饮露。”
100、玉真之仙人，时往太华峰。清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。
101、八仙过海，各显神通八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
102、手持白鸾尾，夜扫南山云。
103、《庐山谣寄卢侍御虚舟》
104、疑是银河落九天。
105、绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山。莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。
106、画中之山，如峨眉挺拔于西极之天，如罗浮之山与南海相连。此画工真是一位善于推思的能工巧匠，用彩笔驱赶着高山大海置于我的眼前。满堂的空灵苍翠如可扫，赤城的霞气和苍梧的岚烟，仿佛可从画中飘浮而出。洞庭潇湘的美景意境深远，我之情意随着三江七泽之水而回返往复。
107、《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》
108、无心只是青山物，覆顶宜归紫府仙。——宋·苏轼《谢人惠云巾方舄二首其一》
109、但愿人长久，千里共婵娟。
110、仙书一两卷，树下读喃喃。——五言·出自唐·寒山《诗三百三首》
111、大江茫茫去不还。黄云万里动风色，
112、道童对月闲吹笛，仙子乘云远驾车。——唐·李白《太华观》
113、出处：明·吴承恩《西游记》第八十一回：“正是八仙同过海，独自显神通。”
114、浮生亮多惑，善事翻为恶。争先等驰驱，中路苦瘦弱。
115、出处：唐·李复言《续幽怪录》记载传说故事：唐朝的韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检一本书。询问后，知道老人是专管人间婚姻的神，翻检的书是婚姻簿子。
116、兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。自抛官后春多梦，不读书来老更闲。琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。穷通行止常相伴，难道吾今无往还？
117、含仙诗句，例如：
118、白波九道流雪山。
119、翩翩骑白鹿，言上泰山顶。
120、骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
关于仙人的诗句
121、《琴茶》
122、出处：清·李绿园《歧路灯》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙传道去罢！’珍珠串瞅了一眼，笑的去讫。”
123、出处：金·长筌子《西江月》词：“返照壶天日月，休言尘世风波。”
124、满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟。洞庭潇湘意渺绵，三江七泽情洄沿。
125、此时惜别讵堪闻，此地相看未忍分。重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。
126、早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
127、难可与等期。
128、瑞日明天仗，仙云拥寿山。——宋·苏轼《春帖子词皇太后阁六首其二》
129、——长恨歌
130、恰如承露汉金茎，一树翘然数片横。
131、仙风入骨已凌云，秋水为文不受尘。——宋·苏轼《次韵王定国得颍倅二首其一》
132、出处：《云笈七签》卷五：“弟子十八人，并皆殊秀，然鸾姿凤态，眇映云松者，有韦法昭、司马子微、郭崇真。”
133、当时汉武帝，书报桃花春。
134、白日升天原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
135、东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。
136、仙山琼阁仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。
137、观奇遍诸岳，兹岭不可匹。结心寄青松，永悟客情毕。
138、《山泉煎茶有怀》
139、——《北风行》
140、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
141、俯观五岳之间，人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后，上天便派龙下来迎接，黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊，希望与黄帝相约在天上。
142、公元759年，李白因永王李璘案被流放夜郎，行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。古时长江三峡，常有高猿长啸。诗人身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。
143、飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
144、比起茶，李白更喜酒，他笔下关于茶的诗作不多，倒是其他诗人更喜茶，诗作如下：
145、遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
146、作者简介:柯廷第，字声侯，凤山县人。清乾隆二十七年（1762）例贡。
147、年代：汉作者：汉无名氏
148、出处：汉·应劭《风俗通·正失》：“俗说淮南王安招致宾客方术之士数千人，作《鸿宝苑秘》枕中之书，铸成黄白，白日升天。”
149、《一七令·茶》
150、大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏在庄子的哲学体系中是自由的象征，李白深受其影响，故而李白的作品中永远有最浪漫的幻想，永远充满对权贵的傲视和对自由的追求。在这首诗中，李白以大鹏自比，描写了传说中的神鸟大鹏起飞、下落时浩荡之景象，更是表现出了诗人李白此时豪情满怀、直冲青云之志向。
关于仙人的诗句
151、峨眉高出西极天，罗浮直与南溟连。名公绎思挥彩笔，驱山走海置眼前。
152、出处：唐·崔颢《七夕词》：“仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。”
153、此时惜别，那堪听闻离别之音；此地相看，那堪见此分别之颜。不如来它一曲全真清吹，高歌仙曲，声响绿云。绿云和着紫气一起飞向函谷关，寻仙访道应去河南的缑氏山。你可别学那个很会吹笙的王子晋，一遇到神仙浮丘公就一去不还，我还想见你呢！
154、里面阆苑琼楼，奇花异草，奥妙非常。
155、这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，写出了巍巍香炉峰，藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这不禁让人怀疑这是一条银河从天而降。是一首千古的神话名篇佳作。
156、解析：《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》是唐代诗人李白创作的一首咏茶诗。这首诗写名茶“仙人掌茶”，是“名茶入诗”最早的诗篇。作者用雄奇豪放的诗句，把“仙人掌茶”的出处，品质、功效等作了详细的描述。因此这首诗成为重要的茶叶资料和咏茶名篇。
157、云山万里别，天地一身孤。
158、神仙可学无，百岁名大约。天地何苍茫，人间半哀乐。浮生亮多惑，善事翻为恶。争先等驰驱，中路苦瘦弱。长老思养寿，后生笑寂寞。五谷非长年，四气乃灵药。列子何必待，吾心满寥廓。
159、吸风饮露道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。
160、阊阖正嵯峨，双阙万丈余。玉树扶道生，白虎夹门枢。
161、唐代：白居易
162、——赤壁赋
163、赋性雅宜辞艳冶，托根原合寄蓬瀛。
164、太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。
165、阆苑琼楼阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。
166、月下老人原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。
167、《凤吹笙曲》唐代：李白
168、“或者耸身入云，无翅而飞；或者驾龙乘云，上造天阶；或者化为鸟兽，浮游青云；或者潜行江海，翱翔名山；或者吸食而气，辟谷茹芝；或者出入世间而人不识，或者隐其身而莫能见。”
169、常闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。茗生此中石，玉泉流不歇。根柯洒芳津，采服润肌骨。丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。举世未见之，其名定谁传。宗英乃禅伯，投赠有佳篇。清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有馀兴，长吟播诸天。
170、长老思养寿，后生笑寂寞。五谷非长年，四气乃灵药。
171、还没举步就已经行了万里路程，轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾，天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微，手持神符，让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨，殿高万丈，玉树夹生于道旁，门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海，向东经过王母的居所。
172、风吹仙袂飘飘举。
173、驱风游四海，东过王母庐。俯观五岳间，人生如寄居。
174、《当涂赵炎少府粉图山水歌》唐代：李白
175、--《神仙传》
176、——李白《夜宿山寺》
177、仙人十五岁就爱吹笙，笙响如同昆丘的彩凤鸣叫。也听说你会炼气餐金液，现如今又传说你马上要上长安朝拜皇上。玉京长安有迢迢几千里路之遥，凤笙一去，何时能回？怕是难以再见。绛唇一启，便是叹息，叹息你的离去，纤指一举，便奏出凄凉的离别琴调，充满惋惜。
178、清代·柯廷第
179、出处：唐·白居易《长恨歌》诗：“揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。”
180、离人无语月无声，明月有光人有情。
关于仙人的诗句
181、所嗟皆俗骨，仙史更无名。——五言·出自唐·寒山《诗三百三首》
182、飞流直下三千尺，
183、我自只如当日醉，满川风月替人愁。
184、闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
185、回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，
186、年代：唐作者：李白
187、为乐当及时，
188、生年不满百，
189、俯观浮世中，不见百年影。
190、影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，
191、飞腾逾景云，高风吹我躯。回驾观紫微，与帝合灵符。
192、珠箔银屏箔：帘子；屏：屏风。珠缀的帘子，银制的屏风。多形容神仙洞府陈设华美。
193、唐代：元稹
194、仙人十五爱吹笙，学得崑丘彩凤鸣。——唐·李白《相和歌辞凤吹笙曲》
195、楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
196、出处：清·石玉昆《三侠五义》第十一回：“里面阆苑琼楼，奇花异草，奥妙非常。”
197、出处：北魏·郦道元《水经注·河水二》：“岩堂之内，每时见神人往还矣，盖鸿衣羽裳之士，练精饵食之夫耳。”
198、手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
199、有关仙字诗句，例如：
200、何不秉烛游！
201、出处：《云笈七签》卷四七：“太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。”
202、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
203、若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。
204、惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。
205、海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣旋风。
206、岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。颇闻列仙人，于此学飞术。
207、通真达灵与神仙交往。
208、《饮茶歌诮崔石使君》
209、仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。——唐·李白《江上吟》
210、五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
关于仙人的诗句
211、列子何必待，吾心满寥廓。
212、唐代：皎然
213、徘徊九天下，与尔长相须。
214、相思木帖金舞
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