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赞美“老师”的文言文有哪些【优选47句】

谁能温暖我的心 发表于:2024-06-09 点击:74

赞美“老师”的文言文有哪些

1、令公桃李满天下,何用堂前更种花。出自唐代诗人白居易的《奉和令公绿野堂种花》释义:令公的学生遍布天下,何须在房前再种花呢?

2、师者,传道授业解惑为重,武善哉。教授学业,耐心讲解:遇疑难之处,三复其言,恐生不解;遇题详解,恐生不知;遇死气沉沉尴尬之境,尽浑身解数以乐生,恐空讲无益;遇精神颓废之际,引誓以振,恐生亡于衰颓之气。故余虽愚,卒或有所闻。然吾之生等天资愚笨,不能尽如师之所愿,面师之伟大,实已愧矣。

3、一日为师,终身为父。出自清代诗人罗振玉的《鸣沙石室佚书·太公家教》释义:哪怕只当了你一天的老师,也要终身作为父亲那样敬重。

4、十年树木,十载风,十载雨,十万栋梁

5、老师是红烛,点燃自己照亮别人;老师是春蚕,吐尽自己最后一根丝线.

6、小武者,体态圆润,百八十斤,自称一米八逾;鬈发短簇,常有散乱;配一眼镜,数竟八百;年约三十,已婚,育有一女,爱称妍妍。武师博学,学至硕士,人皆敬之。性情开朗乐观,常以独乐乐带众乐乐,故人爱之。曾任班主任月余,宽容待人,深入基层,体察民意,同甘共苦,故得人心。昔时日短暂,念之,竟独怆然以涕下。武亦好闲情赋诗,空间多见其文,读罢,耳目一新,惊理师竟善文乎?

7、老师是母亲,是除地球之外的最伟大的母亲

8、自言其中有至乐,适意无异逍遥游。

9、胡为议论独见假,只字片纸皆藏收。

10、班内有一师,无论学习优劣,人恒爱之,其城西人士,自号小武。

11、何用草书夸神速,开卷惝恍令人愁。

12、自己目前刚刚进入高三,这篇是大概今年五月份的时候写的。当时在高二学了很多文言和古诗词,有所感触,加之物理老师自高一以前就对我们特别好,平时师生关系也很好。因此当语文老师在课上让描写自己身边的一个人时,自然而然的想到了物理老师。看看周围其他的老师平时各种势力眼,各种讽刺差生,感到物理老师的不易。在此再此感谢物理老师的教导,他不仅是学业的老师,更是人生的导师。

13、武师爱生爱家,尝日趋朝暮于校家之间,劳形费神,仍尽心尽责,不愿误人。修身齐家已达,何至平天下耶?师虽贤,仍为人哉,有惑。自年少时奋学至硕士,尝有豪情望有大为。今困居此穷乡,视昔时不学者,经困厄之境,今为土豪,怪哉,亦惑矣。

14、生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

15、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。出自唐代诗人李商隐的《无题·相见时难别亦难》释义:春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

16、嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?

17、人生识字忧患始,姓名粗记可以休。

18、不须临池更苦学,完取绢素充衾裯。——宋代·苏轼《石苍舒醉墨堂》

19、乃知柳子语不妄,病嗜土炭如珍羞。

20、一日为师,终生为父

21、三尺讲台,两袖清风。经天纬地,侃侃而谈。

22、不减钟张君自足,下方罗赵我亦优。

23、武师谓谁,八四董武威也。

24、穷山恶水间,能得武师者,实则幸焉。游于此校数年,能有武师相伴,不枉此行。真当且行且珍惜哉。多年再聚,愿与武师再叙,长酣共饮,万谢恩情。

25、老师是我们的在生父母!`爹娘生养我们老师教育了我们!

26、汝不知,少时初学于父,父可谓神通而广大;此时学于吾师,父仁、师德兼之,吾生受益颇多!

27、落红不是无情物,化作春泥更护花.

28、君于此艺亦云至,堆墙败笔如山丘。

29、众学子之佳作,皆得师赏,学子自乐在其中,趣味浓郁,力求更佳,文笔添锦。吾思三年后,其才华横溢,皆感其师也。

30、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。出自清代诗人郑燮的《新竹》释义:个人能够超过老师和前辈,是因为老师和前辈的养育和培养。

赞美“老师”的文言文有哪些

31、我书意造本无法,点画信手烦推求。

32、兴来一挥百纸尽,骏马倏忽踏九州。

33、长辈之德,敬业之德,善才之德也。

34、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。

35、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。

36、三尺讲台,三寸舌,三寸笔,三千桃李

37、桃李不言,下自成蹊。出自西汉诗人刘向的《史记·李将军列传》释义:桃树和李树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,便走成了一条小路。

38、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干

39、常闻师者善也。憾求学十余载,所见师者多凶恶之徒。武师善者,遇过生者,多言以苦心,礼教之;偶有大怒,出手仅轻拂之意。自谈望生知错自改,憾生等悟愚拙迟笨,多使武师空望。实恶境塑人多歧,人善被人欺也。此所谓生之贱矣。及此之境,武师亦乐奉于三尺之地,常戏言笑自:“生等此去经年,成而返时,定嘲曰‘武,汝犹困于此乎!’”

40、云海泱泱,江水苍苍。先生之风,山高水长。

41、武已而立之年,仍稚气未脱,常有孩提之气。乐时故作天真之状,四十五度斜视上苍,喜感十足,乐天派尽显矣。怒则瞋目凝视,一言不发,因势镇魂。时忧则掩额而垂,沉思于心,偶睹嗜烟,或为焚忧。

42、武虽禁于象牙塔间,然涉猎广远,好科技之谈,尝言ROOT越狱之说,锤子手机,亦有嘉言。电竞尝优,DOAT反恐,不在话下。身居小处,心系天下之忧,尝愤谈钓岛之争,好辩社会热点。伸愚生之视野,丰众卒之品行。时谈年少之情,暗指迷津,异众师之言,众与乐之。故众生虽困于此,间或有欢欣之感,全系武师之一人也。

43、近者作堂名醉墨,如饮美酒销百忧。

44、我尝好之每自笑,君有此病何年瘳。

45、中学之业多,人尽皆知。然武师深谙一言之道:“师业多,使生负债于其愚拙也”。故罕有物业之说,然能成绩斐然,此吾所以最敬师者也。故班内有异象:逢物占课之时,竟有欢呼之声沸腾。师能为此者,罕矣;亦无憾矣。

46、古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

47、古人云“师道之不传也久矣”,初闻此言,余不之信。盖余私塾所读以来,所遇良师者,亦不少焉。今岁余初入大学,方信斯言不虚,盖余未之遇也。今之大学者,托扩招之名,广敛横财,遂使天下学子,无论良莠,皆榜上有名。猫狗之流,俨然骄子同列,呜呼悲哉!然天下大势,欲使有生之人,皆从文流,此亦不为过也。余所以不平者,在今之师道不存矣。夫为师者,事不过三:传道授业解惑也!于今观之,亦有三事:消遣怠工兼职也!更有甚者,误人子弟,淫人子弟,杀人子弟者亦有之!悲哉!今之为师者,业不精者有数,德不立者有数。余曾于课读之余,数诘某师,其汗下淋淋,继而恼羞成怒。此殆古人所谓“都都平丈我”之流哉?似此无能之辈,且高居“教授”之名,安享俸禄,尸位素餐,学子何辜!?又有钻营牟利者,鄙清流,羡达贵。故常思谄媚,可怜一方净地,成敲门砖处,三尺讲台,乃无心眷顾。每日惟思勾心斗角,逐虚名焉。似此,亦吾等之大不幸也。更有淫心炽热者,道貌岸然,伪为忠厚,实则猎艳花丛。每见丽殊者,则佯作关切,或诱之以物,或动之以情,污人子女。此乃下下流之者,以禽兽冠之亦不为过。今之世风,唯利是逐。人心不古也久矣!余每读先圣孔子与其弟子之事,辄掩卷太息。欲振颓风,厉清正,奈何心有余而力不足,徒叹焉。固念师德今不存,余或可另辟他途,尝夜读古籍,寻古人为师焉。此亦可谓“舍近求远”乎!殆为今之“为师”者笑乎?


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