庄子经典名言名句大全
1、一、人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》
2、六、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。——《庄子.齐物论》
3、九、为善无近名，为恶无近刑。——《庄子.养生主》
4、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》
5、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》
6、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》
7、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子·养生主》
8、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。
9、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
10、夫至德之世，同于禽兽居，族与万物并，恶乎知君子小人哉？同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓素朴。素朴而民性得矣。
11、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
12、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》
13、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
14、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
15、四、井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。——《庄子.秋水》
16、二、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子.田子方》
17、德是道的外在作用，养育万物，悟道需要我们少私寡欲，返璞归真，回归最原始的本性。在人类的原始社会应该是最接近于此了，那时人与人之间没有欺诈，没有隐瞒，更没有私欲，所有的人只有一个目的——生存。没有私欲也就没有了巧取豪夺，尔虞我诈，也就没有君子和小人之分。直到随着社会生产力的发展，有了剩余资源，就有了贫富，阶级，人与人之间也有了差别，生存已经不是主要矛盾，而是更多地占有和获取，满足自己的私欲。人与自然之间的原本只为了生存而不得以获取的树木，花草，动物等，都已经变为了资本的积累。不仅要吃饱，还要吃好，不仅有地方睡觉，还要住得更好，不仅有衣服穿，还要穿得更好。
18、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》
19、八、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己。——《庄子.养生主》
20、名言名句:大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子.齐物论》
21、七、天地与我并生，而万物与我为一。——《庄子.齐物论》
22、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物论》
23、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉
24、十、其嗜欲深者，其天机浅。——《庄子.大宗师》
25、人生在世，恍若白驹过隙，忽然而已。3、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。4、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。5、吾生也有涯，而知也无涯，以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。6、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。7、道隐于小成，言隐于荣华。8、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。9、不为福先，不为祸始，感而后应，迫而后动，不得已而后起。10、衰莫大于心死，愁莫大于无志。
26、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
27、不以物挫志。——《庄子·天地》
28、翻译：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
29、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！
30、译：在道德昌盛的时代，人与鸟兽混杂而居，与万物聚集在一起，哪里会有君子和小人的分别呢？人们都不会用智巧，自然的本性也不会失去；人们都没有私欲，都很纯真朴实。人们都纯真朴实，也就能保持自然的本性了。
庄子经典名言名句大全
31、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》
32、分享庄子的十句名言，与大家共同感悟和学习圣贤的智慧。
33、五、至人无己，神人无功，圣人无名。——《庄子.逍遥游》
34、庄子向来主张顺应自然之道，反对机心，警惕破坏过度的知识，其中有一句名言为:“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。”就是强调生命要顺应自然之道。
35、三、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——《庄子.刻意》
36、顺应自然就是顺应自然规律顺应天性从于心神没有挂碍才能逍遥游庄子言丧己于物失性于俗谓之倒置之民
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