无叶花的诗
1、庭树不知人去尽，春来还发旧时花。
2、雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
3、此花自古无人栽,一夜北风遍地开,近看无枝又无叶,不知何处长出来.
4、桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。出处：唐李约《观祈雨》译文：经过漫长的干旱和无雨之后，桑树的枝条长不出叶子。地上极其干燥，尘土飞扬，地面上似乎冒着浓烟。在龙王庙前，人们敲锣打鼓，祈祷龙王能普降甘霖。富人喜欢到处唱歌和跳舞。还害怕春天的雨会弄湿管弦乐器，使它们发不出清脆悦耳。
5、返照迎潮，行云带雨。依依似与骚人语。当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。
6、与燕作泥蜂酿蜜，才吹小雨又须晴。
7、一夜北风遍地开：北风是冬季风的意思，雪花出现在冬天，所以说遍地开；
8、年代:宋作者:宋无名氏
9、向您介绍一些暗云相关的古诗,希望对您有帮助。
10、唐代：王驾
11、宋代：贺铸
12、杨柳回塘，鸳鸯别浦。绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。
13、有“暗云”一词的古诗有很多，如:
14、唐代：岑参
15、《赤日炎炎似火烧》
16、唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中有提到:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一層樓。”这首诗描绘了壮阔的山河和宏伟的景象,暗云也是其中的一部分。
17、欲见高田翻稏，不辞廿里陟崎岖。早禾已失三之一，便雨还能救得无。
18、唐代：罗隐
19、宋代诗人陆游的《钱塘湖春行》中也有暗云的描写:“三峡巫峡长,千岩万壑路不定。迷花倚石忽已暝,晴日暖林生雾气。”这首诗通过描写三峡的自然风光和雾气的奇幻景象,表现了大自然神奇而美丽的一面。
20、白话文：白雪对此多有不甘，也想求得天下文人墨客赞美的吟咏佳句。大地上更多的人们都能亲眼目睹她掠过房屋建筑、庭院、栅栏，酷似梅花而胜似梅花。
21、桑条无叶土生烟意思是桑树枝不生叶，土地干燥，说明了旱情严重。 1出处：唐李约《观祈雨》 2原文： 桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。 3译文： 旱情严重，桑树枝不生叶，土地干燥，腾起的尘土好像烟雾，人们吹奏着乐器到龙王庙前面求降雨。 但是，富贵人家却整天听歌看舞，还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出悦耳的声音。 4赏析： 此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。 首句先写旱情，这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱，所以是“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业，“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死，便只能见“土”；树上无叶，只能见“条”。所以，这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙，是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面：“丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。”（《黑潭龙》）所谓“赛”，即迎龙娱神的仪式，此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中，人们表演各种娱神的节目，看去煞是热闹。但是，祈雨群众只是强颜欢笑，内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”，而意思已全有了。相对于民歌的明快，此诗表现出含蓄的特色。 诗的后两句忽然撇开，写另一种场面，似乎离题，然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“观祈雨”的题面，则后两句可以说是观祈雨的感想。前后两种场面，形成一组对照。水庙前是无数小百姓，箫管追随，恭迎龙神；而少数“几处”豪家，同时也在品味管弦，欣赏歌舞。一方是惟恐不雨；一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者，是因生死攸关的生计问题；“犹恐春阴”者，则仅仅是怕丝竹受潮，声音哑咽而已。这样，一方是深重的殷忧与不幸，另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比，潜台词可以说是：世道竟然如此不平啊……这一点作者虽已说明却未说尽，仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不象“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉，也更耐人寻味。 5作者简介： 李约（751—810） [唐]宗室，字在博，一作存博斋，汧公勉之子，自称萧官兵部员外郎。其诗语言朴实，感情沉郁。诗十首，皆是不错的作品，其中尤以《观祈雨》为最善。
22、一、《观祈雨》出自唐代李约
23、不论平地与山尖，无限风光尽被占。
24、暗云是一种独特而美丽的自然风光,在古诗中也得到了很好的描绘和表达。
25、朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。
26、用来形容干旱了很久却不下雨的诗词...
27、赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。出处：宋无名氏《赤日炎炎似火烧》译文：夏天很热，像火一样燃烧，田野里的大部分庄稼和稻米都枯萎烧焦了。农夫的心像热汤一样翻滚着，贵族们却摇着自己手中扇子。
28、解释分析：
29、风恬日暖荡春光，戏蝶游蜂乱入房。
30、此花自古无人栽,每到隆冬它会开,无根无叶真奇怪,春风一吹回天外。
无叶花的诗
31、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
32、译文:久旱无雨，桑树枝都长不出叶子来，地面异常燥，尘土飞扬，土地好像要生烟
33、你要的诗如下：心息已如灰，底露秋潭水。
34、赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
35、海暗云无叶，山春雪作花。
36、桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。
37、“暗云依电簇，微日记虹明”出自宋代宋庠的《南轩望雨》
38、扩展资料：
39、燃烧:龙王庙前，人们敲锣打鼓，祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞，还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
40、雪花是天空中的水汽经凝华而来的固态降水，结构随温度的变化而变化，又名未央花和六出，一种美丽的结晶体，它在飘落过程中成团攀联在一起，就形成雪片。
41、宋代：方岳
42、白话文：在大雪节气里千山万壑的花木在寒风与冰雪的袭击下秃枝无叶，一片衰败；当人们站在野外的雪地里，可听见四面八方刺骨的寒风吹过树木的呼啸之声。
43、梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。
44、不知何处长出来：雪花会随温度而凝固形成，所以说不知何处长出来。
45、出自：当代作家左河水的节气诗《大雪》。白话文如下：
46、骄阳愆岁事，良牧念菑畲。列骑低残月，鸣茄度碧虚。稍穷樵客路，遥驻野人居。谷口寒流净，丛祠古木疏。焚香秋雾湿，奠玉晓光初。肸蠁巫言报，精诚礼物余。惠风仍偃草，灵雨会随车。俟罪非真吏，翻惭奉简书。出处：唐代柳宗元《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》译文：由于秋天长期干旱，农业推迟了。贤良的韦使君惦念受灾的农田。率领骑马的官员连夜赶到黄溪，一路吹奏着茄子的笛子，乐声响彻天际。沿着柴火收集者的山路走着，走到尽头，停下来，远远望着山民的农舍。山谷出口的小溪清凉，丛林中黄色寺庙附近的古老枝叶稀少。在秋天潮湿的雾气中烧香，刚放在祭坛上的玉石也开始破了。巫师祈祷的声音听起来像一只虫子，虔诚的态度和丰富而多余的牺牲。祈祷下雨后，温暖的风仍然吹过杂草。当太寿的马匹和战车离开时，我相信黄神会下雨的。本来在等待对非专职官员的惩罚，反而很惭愧地收到了随附的简本。
47、无事不称神，私庭效陆沉。
48、芳心苦·杨柳回塘
49、近看无枝又无叶：雪花用肉眼看是看不出具体细节的，所以说无枝又无叶；
50、《观祈雨》
51、雨前初见花间蕊，雨后兼无叶里花。
52、年代:唐作者:李约
53、春风多可太忙生，长共花边枊外行。
54、折腰为米颜常腼，负耒躬耕意自甘。积谷千牛多骨相，年年祷雨到云庵。出处：宋陆游《祈雨》译文：常常为了五斗米放弃颜面，扛着农具去耕种自己会感到高兴。积压的谷物和许多牛都能看见骨骼。每年都有人在云庵祈祷下雨。
55、万山凋敝黯无华，四面嘶鸣晃树杈。
56、农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
57、暗云霜雾暗扶桑，半壁东南尽雪霜出自诗词-《扬州城下赋》文天祥
58、唐代诗人杜甫的《登高》中也有暗云的描写:“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”这首诗通过描写三峡的壮美和水势的澎湃,表达了大自然的力量和宏伟景象。
59、数枝门柳低衣桁，一片山花落笔床。
60、天子按雕戈，地道窥难测。
无叶花的诗
61、蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。(版本二)
62、此花自古无人栽：雪花是一种自然现象，所以是无人栽培的“花”；
63、山房春事二首
64、白雪欲求吟咏句，穿枝掠院演梅花。
65、蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。(版本一)
66、宽于一天下，无叶拂烟霞。
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