鲁迅为什么要选择学医又处于什么原因决定弃医从文
1、鲁迅弃医从文，为了唤醒国人麻木的灵魂
2、为清政府一个提督的家人治病时，他看见一批衣衫褴露的犯人正要被处决，他们的身上拴着铁链，都在凄惨的喊冤，几个刽子手站在一边准备行刑。孙中山问一个官员，他们都审问了没有?为什么喊冤?“这些人还用得着审问，再杀几个也不多!”孙中山不忍再看下去。他是医生，眼看着这些人就要被杀死，却不能救他们。医生只能治人的病，却不能治国家的病，国家如果没有一个清廉的政府，那就还会有许多无辜的人被屠杀，医生再有本领又有什么用!想到这里，孙中山感到，要救人先救国，不能放弃救国的责任。
3、他从肉体上治疗影响国人，知道有一次他亲眼看见中国人被打死了之后同样身为中国人的父老乡亲连忙赶上前去用馒头蘸那个刚倒下的中国人的脑浆吃。
4、而且，鲁迅先生这样的选择没有错。如果他学医，很可能就是一个普通的医生，成就不会有文学那么大。他若不弃医从文，中国文学史上就会少了一位巨匠。
5、3、在日本留学期间邂逅日本女子佐藤富子，很快坠入爱河，产生了写诗的冲动和欲望，为安娜陆续写出了《新月与白云》、《死的诱惑》、《别离》、《维纳斯》等诗。井喷的创作成果助长了他的文学兴趣，促使他改行。
6、所以他果断的弃医从文，以自己的笔为武器，开始从内心深处唤醒沉睡的中国人。
7、孙中山毕业于香港西医书院，关于弃医革命，与这样一段楔子：
8、"鲁迅开始学医是为了他父亲。
9、毕淑敏女士弃医从文
10、岁时，达尔文便被父亲送到爱丁堡大学学医。然而，无意学医的达尔文却在意外进到农学院后，经常到野外采集动植物标本并对自然历史产生了浓厚的兴趣，最终，完全放弃了医学与神学的他，在自然科学领域做出一番成就。
11、所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”
12、因为自己父亲因病亡故。而鲁迅又因为经济原因进入了洋务学堂，接触到了西方的科学技术，其中就包括生理学。随着了解感到中医是一种有意无意的骗子，同时又恨起了对于本片的病人和他的家族的同情。
13、当时中国的窘境中国人的愚昧行为彻彻底底的唤醒了鲁迅的心。
14、鲁迅先生弃医从文——中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。现在中国最需要的是改变人们的精神面貌。他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。
15、在日本留学期间感到了即使拥有强壮的身体而思想是愚昧的，所以要改变国人的思想。因此毅然弃医从文。
16、他懂得学医只能治疗人外在的躯壳而已，真正要觉醒要拯救的是中国人的心，中国人的思想，中国人的精神。
17、鲁迅弃医从文的真正原因是：他发现旧中国学医只能救活一小部分人，而文学却能呼唤起人们的正义并且来拯救所有的中国人，所以他拿起了白话文的刀枪来从文弃医。
18、孙中山弃医从文
19、历史上弃医从文名人是阿瑟·柯南·道尔
20、柯南·道尔
21、郁达夫先生弃医从文
22、当属鲁迅先生。鲁迅，原名周树人，曾在日本学医，但他发现国人思想，内心麻木，医生只能医治身体，他毅然弃医从文，从思想上唤醒国人
23、评价：这是鲁迅崇高的精神境界的反映，表现了他总是站在国家与民族利益的高度想问题与做事情，将自己的人生与祖国的民族联系起来，具有极强的爱国精神和民族自尊心。
24、鲁迅弃医从文
25、鲁迅死于肺病，肺结核，于当时属不治之症，万病于阻，肺呼吸之重地，而鲁迅吸烟乃是其写作之灵，现今医学证明吸烟对肺伤害最大，鲁迅在日本是学医，为拯救当时中国人的灵魂而弃医从文，他对中医否定过，也对封建文言文而创新白话文，毛泽东称鲁迅为现代新文化的奠基人，有些人死了，他还活着，有些人话着，在病态中。
26、余华，1960年4月3日生于浙江杭州，现代作家。1977年中学毕业后，曾当过牙医，五年后弃医从文，先后进县文化馆和嘉兴文联，之后还进入过北京鲁迅文学院进修深造。1983年开始创作，同年进入浙江省海盐县文化馆。1984年开始发表小说，《活着》和《许三观卖血记》同时入选百位批评家和文学编辑评选的九十年代最具有影响的十部作品。1998年获意大利格林扎纳·卡佛文学奖。2005年获得中华图书特殊贡献奖。现就职于杭州文联。
27、留学日本期间，一群中国人麻木欣赏同胞被残害的幻灯图的场面令他深感震惊，也刺激着他毅然做出用文章唤醒国人麻木灵魂的决定，从而走上了救国救民的文学道路，改写了中国现代文学史。
28、福尔摩斯之父——柯南·道尔毕业于爱丁堡医科大学，由于对医务并不热衷，于1891年弃医从文，专门从事侦探小说写作，并成功塑造了福尔摩斯这一家喻户晓的人物。
29、1、郭沫若幼年时曾患过重病，青年时期东渡日本留学又患过伤寒，致使两耳听力大为受损，加上他得了严重的神经衰弱症，昔日过目不忘的记忆力几乎消失，在医学听诊等方面的困难极大，所以被迫改行。
30、孙中山弃医从政，为了医治大清国的绝症
鲁迅为什么要选择学医又处于什么原因决定弃医从文
31、在历史上弃医从文的名人中，鲁迅先生最为著名。当年鲁迅先生为了治病救人远赴东瀛，然而在残酷无情的人文状况，毅然放弃求医之路转战文坛，留下了流芳千古的杂文，为无数仁人志士点亮了希望之路。
32、鲁迅，原名周树人。周树人原来在日本仙台学习医学。后来，他感到要拯救中国，国民只有健康的身体不行，还必须有奋发图强的精神，于是就弃医学文，用文学来教育和引导国民。
33、他“觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。
34、郭沫若弃医从文1914年春，郭沫若离开四川，来到日本开始了他的10年留学生涯。最初，他认为学医可以报效祖国，也可以为人治病，功德无量。
35、唤醒愚昧的国人更加必要，重要的是精神而非身体。
36、阿瑟·伊格纳修斯·柯南·道尔（ArthurIgnatiusConanDoyle，1859年5月22日—1930年7月7日），英国杰出的侦探小说家、剧作家。
37、原因：在课堂上看电影时，看到中国人那种麻木、不觉醒的精神状态，他认为学医只能医其身体上的痛苦，而不能医其心灵上的疾病，只有拿起笔写文章，才能唤醒国人的不觉醒的意识。
38、他是怀着救国救民的强烈愿望选择学医的，可就在医专学医时──如课文描述的那样──有一次看枪毙中国人的电影，说是由于“给俄国人做侦探”，而围观的“也是一群中国人”，这使鲁迅受到极大的刺激，于是促使鲁迅萌发“弃医从文”的思想。
39、因为鲁迅的父亲是因病去世的，由于庸医的误诊，所以他想学医学治病救人，但是，后来鲁迅在看到国人麻木不仁、冷酷无情的行为表现之后，觉得学医并非一件紧要事，“凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”
40、2、郭沫若感到，医术只能医治人的身体的疾病，不能拯救整个民族的灵魂。激发民众觉悟比医疗病痛更为重要，于是他便毅然弃医从文，用一支笔去呼唤沉睡的人民大众。这与鲁迅弃医从文一样。
41、达尔文弃医航海，搞出个“进化论”
42、鲁迅，先前在日本学医。后感叹光有一个健康的体魄是不行的，国人需救心。其《狂人日记》《孔乙己》《祝福》《阿Q正传》等，
43、日本明治维新发端于西方医学。鲁迅想从身体素质上改变国人。
44、4、辛亥革命给了他新的希望，他受到留学日本的革命者的邀请回国参加革命，“在革命途上中国是要冲，我这后半截的生涯要往有意义的地方去。”
45、郭沫若先生弃医从文
46、最出名的是鲁迅先生。
47、由此可以看出，鲁迅从东京到仙台学医，又从仙台弃医从文，这一过程无不深深浸透着鲁迅强烈的救国救民的爱国主义思想感情，实践着他“我以我血荐轩辕”的誓言。
48、原因如下：
49、一本文学杂志《收获》上，近期曾刊登一篇文章，谈到鲁迅的死因疑点重重。文章作者是鲁迅惟一的儿子海婴，所以特别引人注意。据文章说，鲁迅一直是找一名日本医生须藤看病的，一直被诊断为肺病，美国女作家史沫特莱介绍的美国医生却诊断是结核性肋膜炎，肺部已积水，若用抽水治疗，可令病人活十年，否则病人只有半年生命。须藤先是不同意美国医生的结论，但一个多月后接受了。鲁迅的弟弟周建人曾建议改由美国医生治疗，鲁迅仍属意须藤。直到去世，都是须藤看的病。鲁迅去世后，鲁迅夫人许广平从须藤的治疗报告中看到，须藤把肺积水的诊断时间提前了个多月，不符当时实情。此外，她说须藤用的是激素类针剂，是日本产品，用后病人表面症状消失，自我感觉畅快，但事实上却是令病情蔓延了。另一更大的疑点，是有资料披露，须藤是一军人团体乌龙会的副会长，这个团体是主战的。所以须藤的身份叫人疑惑。海婴是在母亲在生时和家人谈话时听到这些的。他也明白事过几十年，要找到了解鲁迅当时真实病情、用药情况的专家难，要重新鉴定鲁迅的死因也难。但作为鲁迅的儿子，他感到需实话实说，如此而已。
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