关于倾听的诗句和意思
1、听泉，是个常见的古诗词意向。
2、却愁拥髻向灯前，说不尽、离人话。
3、勐库十三先生听泉古茶，以古诗词为意向，以照见本心为意境，其茶采摘自山柔水媚的勐库，其法采用古法石墨压制，其滋味甘爽醇美，水路细腻、山野韵足、满口生津，唇齿留香。
4、“听泉”，从字面意思来讲就是聆听泉水的意思。
5、凭：是一个汉语常用字，最早见于春秋时期，本义指的是靠在东西上。也可以指的是依靠，仗恃。引申含义为证据。凭也有根据之意。
6、:所谓的耳聪，也就是倾听的意思。——艾默生
7、这句话的意思是指依靠在大海边听波澜壮阔的声音，体现了一个人对大海的宽广的敬畏和内心的期待。其实大自然有很多雄伟壮丽的景色，所以我们应该多去感受和体会一下。因为大海代表着宽广的心胸和广大的视野，所以要尽情的去体会和感受，这样才能成为更好的自己，也能够提高自己的心胸和格局。
8、云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
9、过尽遥山如画。
10、他们听泉的过程中，就是没有出现“诗人”本身，因为彼时彼刻，他们正与当时的“情景”融为一体，彼时彼刻，他们就是那诗中的流云、泉水、明月、松针……
11、塞北的大雁在高空振翅南飞，思念的人却还没有回来。
12、诗仙李白《寻雍尊师隐居》有“拨云寻古道，倚石听流泉”的诗句，
13、树木不敌秋霜，落叶纷纷飘坠。
14、但是，第三句却转出新意，“不为野夫清两耳”，清幽之环境，清雅的琴声，本来是为人“清两耳”的，题名“听琴”，重点是“听”，现在却说不为“清两耳”，为什么?结句才点明正意：“为君留目送飞鸿”。琴弦，用手操;琴声，用耳听，现在又为君“留目”，以发挥视觉器官眼睛的功能，目送飞鸿远去，这又表达什么意思呢?原来，诗人巧用嵇康《赠秀才入军》诗的另外两句“俯仰自得，游心泰玄”的诗意。泰玄，即泰元，天的别称，游心云天，心驰八极，怡情天外。诗人写出画外的悠然自得的情趣，这种情趣，画面上是根本无法表达的。本诗声清调雅，情韵悠长，的是佳作。
15、啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。
16、诗仙的听泉里说了云彩、古道、石头、泉水；诗佛的听泉里说了明月、松树、泉水、石头；杨万里的听泉中出现了：泉水、树荫，
17、轻轻的脱下罗绸外裳，一个人独自躺上眠床。
18、月光透过松针，斑驳的洒在地上，一淙清泉涂涂的从石头上流过；
19、关键词：国画宋徽宗
20、一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。
21、山是那么远，天是那么高，烟云水气又冷又寒，可我的思念像火焰般的枫叶那样。
22、萧萧落木不胜秋，莫回首、斜阳下。
23、宋朝诗人杨万里还有一个名句，大家都熟知的：泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
24、景物依旧，人事已变，一切事情都已经完结。
25、月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。
26、听说双溪春景尚好，我也打算泛舟前去。
27、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
28、宋徽宗的绘画风格，与其美学思想是相贯彻的，虽然由于两宋之际的社会动乱，大量的作品和文献已经失传，但从现有的资料和作品中也可以看出一些端倪。宋徽宗的艺术宗旨以写生为追求，笔致精细温婉，形象俊俏生动，于华丽富贵的画面中流露出文人特有的含蓄。本文以其名作《听琴图》为例，发表笔者的一孔之见。
29、离家之后，与你彼此深深牵挂，只有等回家之后这牵挂才能放下。
30、听泉，照见本心，方能前行！
关于倾听的诗句和意思
31、谷幽云鸟倾心意，涧静清溪绕指柔。
32、《武陵春·春晚》宋代：李清照
33、凭海听澜意思是依靠大海倾听波浪声音。
34、中国古代文人对泉的审美体验经历了从形、色到声响的衍变，“听泉”日益成为一种日常生活中的休闲体验方式。听与心灵相联系，“听泉”在古文人的情感投射与不断吟咏中转变为富含闲逸之情的审美意象，并形成“夜间闻泉”与“隔物听泉”两种审美范式。
35、哀草有情难施绿，衰桐无计可遮愁。
36、而忘却“掬水月在手，弄花香满衣”的曼妙，而忘记了“端坐在磐石上，醉倒在落花前”的雅趣……
37、：我打破沉默的方法就是忘记自己，去倾听他人心底的沉默。——柴静
38、诗中一处都没有出现人，却处处都有人的印记，这样的人景交融的情形才让诗人们看到了真实的自己，或隐逸、或精怡、或闲适……
39、古代的听泉是一种高雅的休闲方式。
40、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
41、一重山，两重山。
42、菊花开，菊花残。
43、风停了，尘土里带有花的香气，花儿已凋落殆尽。
44、我记得上学时候，读过这样一句话：人生，需要有一些时刻，慢下来，静下来，听花开的声音，观叶绽的曼妙。告诉自己，活着真好。这一句“告诉自己，活着真好”，似乎是静下来，慢下来之后得出的结论。
45、夕阳下，切莫回首望乡，这样只能徒增伤感。
46、《一络索·过尽遥山如画》清代：纳兰性德
47、澜：是一个汉语汉字，汉字拼音为lán。出自“大波为澜，小波为沦。”——《尔雅》。本意指波浪大波为澜。
48、塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
49、：要做一个善于辞令的人，只有一种办法，就是学会听人家说话。——莫里斯
50、花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。
51、红藕香残玉簟秋。
52、日头已经升的老高，我却懒得来梳妆。
53、荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋。
54、一重又一重，重重叠叠的山啊。
55、只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
56、短衣匹马。
57、:与君歌一曲，请君为我倾耳听。——李白
58、悠悠明月照在帘子上，随风飘飘然。
59、很多时候，很多人都是不知道为什么而忙，或是单纯的“为忙而忙”……
60、“听泉”意象的形成及其休闲审美内涵，展现了古代文人的听觉审美情趣，同时也丰富了中国传统听觉审美文化。
关于倾听的诗句和意思
61、菊花开了又落了，日子一天天过去。
62、他日冬君欺白首，还来此地闻啁啾。
63、古代的听泉意思是欣赏自然美景。
64、《一剪梅·红藕香残玉簟秋》宋代：李清照
65、所以，这些诗人（词人）的一生都被无数的后世人喜欢和敬仰，并不仅仅因为他们的诗词才华，更因为他们有“照见本心”的能力！
66、：一曲阳春定价，何啻值千金。倾听处，王孙帝子，鹤盖成阴。——柳永
67、山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
68、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
69、诗佛王维《山居秋暝》中有“明月松间照，清泉石上流”的诗句；
70、花自飘零水自流。
71、拨开山间云采，去寻找古老的山间古道，走累了，就倚靠在石头上，听听那潺潺的流泉，
72、“听泉”由诗歌蔓延至绘画与园林，在诗歌、绘画与园林艺术空间不断流转往复，完成诗意景观的审美建构，成为文人追求闲情逸趣与诗意生活的美学符号。
73、身着短衣，单枪匹马，走过一座座风景如画的山峦。
74、想要倾诉自己的感慨，还未开口，眼泪先流下来。
75、只恐怕双溪蚱蜢般的小船，载不动我许多的忧愁。
76、别是柔肠萦挂。
77、如果你稍解古诗，你就会发现唐宋一流的大诗人都会有写过“听泉”这种意向。
78、:倾听，是一种平等而开放的交流。——佚名
79、诗题画外意，是题画诗的重要艺术功能之一。张雨的这首小诗，先从画题“听琴”入手，第一句写琴，第二句写“听”，描写画面具象和意境。古琴面对古壁，香烟袅绕，传出阵阵琴声，与瑟瑟作响的松涛声共相和鸣。透过画面，人们自可领略琴音之清，其境之幽。
80、到那时，我们会灯前相对，有着说不完的情话。
81、一种相思，两处闲愁。
82、仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。
83、岁终再度进山游，正值西风送劲秋。
84、静下来，慢下来，就是为了看清自己平时看不清的事，想一些平时想不痛的理，让奔波的人生得以放松，让忙碌的灵魂得以休憩。
85、所以有些时候，我们必须静下来，去观看“穿花蛱蝶”的优美，“点水蜻蜓”的灵动；体会到“听泉品茶”的快乐，“拨云寻道”的乐趣；
86、:耳朵是通向心灵的路。——伏尔泰
87、《长相思·一重山》五代：李煜
88、:倾听着年轻姑娘的歌声，老人的心也变得年轻。——普希金
89、轻解罗裳，独上兰舟。
90、这看上去似乎是个蛮无聊的词汇，因为在忙碌的现代社会，大抵很少有人舍得花时间去“聆听泉水的声音”。如果有时间，他们宁愿去听《中国有嘻哈》。
关于倾听的诗句和意思
91、就上面三种不同听泉来说，诗仙的听泉充满了“隐逸”的道家气息，诗佛的听泉充满“静怡”的佛家气息，杨万里听泉充满“闲适”的文人气息；但你有没有发现，
92、物是人非事事休，欲语泪先流。
93、倾心一听，便可知人生喜怒与爱乐，古之隐士醉卧听风雨，抚琴听知音，今之海子面朝大海听浪卷浪舒，秋雨听古槐倾诉三晋千年，倾耳侧听，听花开花落，韶华渐失，听云淡风轻，感人生平淡无奇，人生唯有倾听动人心
94、:智慧就在于说出真理，按照自然行事，倾听自然的话。——赫拉克利特
95、待归才罢。
96、绘画方面宋徽宗是一个全才，他绘画范围十分广泛，山水意境天成，花鸟精工生动，人物细腻传神。风格呈现或富丽堂皇，或清墨淡雅，用笔精细，隽永灵活，注重写生，其画以精工逼真而著称，其笔下的人物山水画意境优美，形神兼备，表现出超时空的理想境界。其画用笔粗简朴拙，野趣横生，浑然独成一家。他的代表作《听琴图》现藏于台北故宫博物院。本画描绘得相当精致，人物表情以及画面气氛，足以引人入胜。通过高超的技法和较为丰富的色彩，把作品描绘得工整清丽，质朴自然。画面中央的高大松树下，传是徽宗本人在弹琴，而右侧的丞相在凝神仔细聆听，整个画面和谐统一，设色绚丽中又不失质朴。
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