求佛问道的诗句
1、众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
2、——慧能
3、——鸟窠
4、何须更问浮生事，只此浮生是梦中。
5、——布袋和尚
6、时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
7、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
8、昨天，我去了那聊天室，没有你的身影。是的，我是骗了你。我也不敢告诉你。其实，我真的喜欢你，也喜欢安琪儿。不错，在我认识你之前，我的确认识了安琪儿。我有点喜欢她。后来，认识了你，我便越发喜欢你了。你和她就像是一架天平，我很难在你和她之间找到一个平衡的支点。我一直以为我爱的是安琪儿。因为我觉得我欠她的太多了。
9、归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。
10、身是菩提树，
11、来是无迹去无踪，去与来时事一同。
12、——无尽藏尼
13、本来无一物，何处惹尘埃。
14、万事无如退步人，孤云野鹤自由身，
15、尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
16、“去与来时事一同”，在死生之间，只有一件事是相同的。是什么呢?就是迷惑。人从生到死，都无法摆脱迷惑。“何须更问浮生事，只此浮生是梦中”，如果不能看破生命中充满了迷惑，那么人就只能陷入迷中一再沉沦，到最后一无所得。
17、空手把锄头，步行骑水牛。
18、这首诗告诉我们：从近处可以看到远处，退步也可以当作进步。常人有一种倾向：看高不看低，求远不求近。譬如：某人学问比我渊博，就尊重他；某人钱财比我富足，就巴结他。如果此人条件比我差，就不予理会。殊不知道：“登高必自卑，行远必自迩”的道理。禅师们观看这个世界与常人就有显著的不同，譬如诗中说：“低头便见水中天”，就是要我们虚怀若谷低下头来，才能真正的认识自己，认识世界。
19、“空手把锄头”一句，乍看似乎不通，既然是空手，怎么又说是把锄头呢?既然是步行，怎么又是骑水牛呢?人从桥上走过，分明是看到桥下的水在流，怎么说是桥流水不流呢?其实，这是禅师们从较高的境界来看待世界，希望我们从差别中来认识平等，从动乱中来认识寂静。只要我们心中澄明宁静，喧嚣之地也有静寂深林。
20、时时勤拂拭，莫使有尘埃。
21、一笑一尘缘，一念一清静。
22、时时勤拂拭，
23、身是菩提树，心如明镜台，
24、写给女孩子的情诗篇2:爱情的街口爱情的街口,在你我的前头。你从右边走,我从左边走,错过了相逢,再也不能牵手
25、“手把青秧插满田”：描写农夫插秧的时候，一根接着一根往下插。“低头便见水中天”：低下头来看到倒映在水田里的天空。“心地清净方为道”：当我们身心不再被外界的物欲染著的时候，才能与道相契。“退步原来是向前”：农夫插秧，是边插边后退的，正因为他能够退后，所以才能把稻秧全部插好，所以他插秧时的“退步”，正是工作的向前展进。
26、这首诗主要抒发对世事无常、繁华易逝的感慨，首联用比兴的手法，春日杨柳一片生机，转眼秋风里菊花黄遍，“才”“又”形容时间之短暂，仿佛一眨眼春光即逝去了，两句形成了鲜明的对比。尾联用比喻直接发表议论，富贵荣华，都象梦幻和飞霜一样容易失去，美好的事物终究不能停留，人生就是充满了这样的无奈。诗句通俗浅显，格律却很严整，鲜明的对照更增添了震撼人心的力量，使人产生共鸣，为之动容。
27、写给女孩子的情诗篇1:今生今生我跪在佛前不为祈福只为你的平安我跪在佛前合十呤颂倾听佛的箴言前世颠沛生死相随不离不弃来世平安我跪在佛前只为今生相见我跪在佛前求佛听见我的心言不问前世.
28、——善慧
29、菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物,那里会染上什么尘埃？
30、心如明镜台。
求佛问道的诗句
31、今朝尘尽光生，照破山河万朵。
32、我们本来与佛一样，具有一切智,自然智,无碍智（自性的表现）。但由于迷而未悟,不但不得受用,反承此心性之力,起惑造业,由业堕苦。展转沉迷,轮回六道。尽未来际,了无出期。一旦破除执著妄想，则自性现前，了知色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。
33、荣华总是三更梦，富贵还同九月霜。
34、人从桥上过，桥流水不流。
35、这首诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事，也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。春夏秋冬除了风花雪月之外当然还有别的，就看眼光自然而然地望向何处了。春天有百花，夏天有凉风，秋天有明月，冬天有白雪，风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物，便是开悟的人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。
36、——佛曰
37、一草一天堂，一叶一如来，
38、手捏青苗种福田，低头便见水中央。
39、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。
40、一花一世界，一木一浮生，
41、二、《颂古五十五首其一》宋．无门慧开禅师春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
42、——慧开
43、若无闲事挂心头，便是人间好时节。
44、低头却入茅檐下，不觉哈哈笑几回，
45、岭上白云舒复卷，天边皓月去还来，
46、一、《辞世颂》宋．释道济禅师六十年来狼藉，东壁打到西壁。如今收拾归来，依旧水连天碧。
47、春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
48、这首诗偈是唐朝无尽藏比丘尼的大作，主题是说:世人都在心外求法，用眼睛追求声色美，耳朵喜听各类音声，鼻子闻香嗅辣，舌头喜尝甘甜滋味，身体喜爱柔软触觉，心里喜欢各种分别。一颗心，每天都在追逐六尘(色、声、香、味、触、法)，迷魂失魄。而禅师们却只要一闭眼睛，不看、不听、不说，当下整个宇宙就都在他心中了。
49、手把青秧插满田，低头便见水中天。
50、——神秀
51、一砂一极乐，一方一净土，
52、——憨山德清
53、“来时无迹去无踪”，人的生与死都毫无痕迹可寻，不知道我从哪里来，也不知道向哪里去。
54、莫使惹尘埃。
55、藏诗十首，一花一世界，好好一叶一菩提。
56、三、《醒世咏》明．憨山德清禅师红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。
57、松花十里时来往：笑揖峰头月一轮。
58、六根清静方成稻，后退原来是前进。
59、你在身边。没有你，我的时间寸步难行。我害怕你离开我，但木已成舟。我想你，我想你快回来。因为在这几天里，我发现，原来我爱的--是你。
60、菩提本无树，明镜亦非台。
求佛问道的诗句
61、——柴陵郁
62、心地清净方为道，退步原来是向前。
63、我有明珠一颗，久被尘劳封锁。
64、写给女孩子的情诗篇3:思绪如雨因谁不停思忆往事堪肠断,绪柳生腰
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